我已在愛里跌掉數(shù)次，不斷面對(duì)同樣的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到自身的渺小與無能為力，所以本月我選擇閱讀了弗洛姆《愛的藝術(shù)》一書。
所有失敗和痛苦經(jīng)歷，都是促使我們走上反思和誠實(shí)面對(duì)自己的必經(jīng)之路。
正如書中弗洛姆寫過：“沒有黑夜，人的生命就一無所得，以至于白天也無物可給。”
文|FlashBlink
Ⅰ、《愛的藝術(shù)》出版于1956年，距今已問世60年，也許書中部分觀點(diǎn)早已不適用當(dāng)下社會(huì)，但書中弗洛姆對(duì)愛的思考是我們每個(gè)人一生都會(huì)經(jīng)歷的思考過程，愛在書中不僅僅單指愛情，更包羅著對(duì)各種形式愛的哲學(xué)思想，給我?guī)砗艽笫斋@和啟迪。
本書內(nèi)容可以概括為兩部分，理論和實(shí)踐。
Ⅱ、理論?什么是愛？
開篇就立即被弗洛姆的以表入理，精細(xì)分析的理論所吸引。弗洛姆以人的生存理論為前提，闡述了對(duì)愛的理論認(rèn)識(shí)，也表明作者自身的觀點(diǎn)，若想獲得愛，則需了解愛。
愛是一門藝術(shù)，就像生活中的其他藝術(shù)一樣，要學(xué)習(xí)如何愛就像學(xué)習(xí)其他藝術(shù)一樣，先需了解愛的理論，再探討愛的實(shí)踐。
那么到底什么是愛呢？
書中的觀點(diǎn)愛除了給予之外還有這些積極的要素：了解、尊重、責(zé)任和關(guān)心。
了解：我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的個(gè)體，渴望被了解，也只有愛才能讓我們生命變得完整。愛情可以是積極向上的，可以是彼此間的精神支柱。責(zé)任感和關(guān)心如果不是以了解為基礎(chǔ)，那么一切都只會(huì)是盲目的。
關(guān)心：愛情說到底是對(duì)所愛對(duì)象的生命和成長的積極關(guān)心，如果缺乏這種關(guān)心那么這種愛就稱不上真正的愛。
責(zé)任：責(zé)任感完全是認(rèn)一種由心出發(fā)的自覺行為，是“我”對(duì)另一個(gè)具有生命意義的客體表達(dá)出來或尚未表達(dá)出來的愿望和反應(yīng)。責(zé)任感是建立在對(duì)他人的負(fù)責(zé)就像對(duì)自己負(fù)責(zé)一樣的基礎(chǔ)上。如果責(zé)任感不以尊重為前提，那么責(zé)任就會(huì)成為一種以愛之名的道德綁架。
尊重：指客觀地正視對(duì)方的全部，并容納對(duì)方獨(dú)有個(gè)性的存在。讓一個(gè)被我愛的人能以她自己的方成長或發(fā)展，而不是要求對(duì)方服務(wù)于我，我同樣應(yīng)該感到和她很一致，而且樂意接受他(她)本來的面目，而不是要求他(她)成為我預(yù)先設(shè)計(jì)好了的模型，更不是為了她當(dāng)作我使用的工具。所以只有在自由和給予屬于她自己空間的基礎(chǔ)上才會(huì)有愛情。因此，想要尊重一個(gè)人，首先我們要了解他，通過了解認(rèn)識(shí)對(duì)方，認(rèn)識(shí)對(duì)方才能尊重對(duì)方。
愛情是一種行為，是人的能量的實(shí)踐，這種能量只有在自由中才能得到發(fā)揮，而且永遠(yuǎn)不會(huì)是被外力強(qiáng)迫所導(dǎo)致的結(jié)果。
Ⅲ、實(shí)踐?愛的給與得
弗洛姆說：“愛情是一種積極的，而不是消極的情緒，是人內(nèi)心生長的東西，而不是被俘的情緒，一般來說可以用另一個(gè)說法表達(dá)，即愛情首先是給而不是得。”
人的孤獨(dú)感是無法回避的事情，克服的辦法一是創(chuàng)造，主動(dòng)去改造自然，實(shí)現(xiàn)自我和外部世界直接的聯(lián)通；另一個(gè)就是愛，分享自己的生命力，實(shí)現(xiàn)自我和人群之間的聯(lián)通。無論是創(chuàng)造還是愛，都是主動(dòng)性的行為，所以弗洛姆提倡“創(chuàng)造性的人格”。
如果你讀過這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“給與得”充滿弗洛姆關(guān)于愛的每一個(gè)觀點(diǎn)。對(duì)給與得的關(guān)系的闡述，讓我們區(qū)分天真的愛同成熟的愛的不同原則。
正如弗洛姆所說：天真的愛遵循我愛，因?yàn)槲冶蝗藧郏ǖ孟扔诮o）的原則，成熟的愛遵循我被人愛，因?yàn)槲覑廴耍ńo先于得）。
天真的愛源于需求，成熟的愛是基于貢獻(xiàn)。我對(duì)此的理解是，愛她，是為了讓她的生活因?yàn)橛鲆娏宋叶用篮�。而不是我愛她，是因�(yàn)槲倚枰?/p>
對(duì)于愛的給于對(duì)象的不同，弗洛姆帶我們領(lǐng)略了不同種類的愛：之于眾生的博愛，之于孩子的母愛，之于愛人的性愛，之于自己的自愛，以之于神明的神愛。
過于脆弱的相互依賴的愛情可能也無法真正健康而長久。我贊成一個(gè)懂得并且能夠享受孤獨(dú)的人（獨(dú)處），而不求助于各種他者（包括人和物）的支持，才有著真正的去愛人的力量。真正的愛里，應(yīng)該能夠同時(shí)成就自己和他人。
愛是給予而不是接受。愛確實(shí)是內(nèi)心強(qiáng)大的表現(xiàn)。想起一句話：愛是兩個(gè)強(qiáng)者的風(fēng)花雪月，而不應(yīng)是兩個(gè)弱者的苦大仇深。
無論是一味索取的愛，還是按照自己的臆想一味給予并且認(rèn)為對(duì)方需要的愛，都是不健康的。只有成熟的愛，彼此成就互相付出，才能雋永。
Ⅳ、書中內(nèi)容摘抄
弗洛姆“天真的，孩童式的愛情遵循下列原則：我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸３墒斓膼鄣脑瓌t是：我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕２怀墒斓�，幼稚的愛是：我愛你，因�(yàn)槲倚枰�。而成熟的愛是：我需要你，因�(yàn)槲覑勰�。如果兩個(gè)人能從自己的生命的本質(zhì)出發(fā)，體驗(yàn)到通過與自己的一致，與對(duì)方結(jié)成一體，而不是逃離自我，那么在這樣的基本事實(shí)面前，就連和諧、沖突，歡樂和悲傷這樣的東西也就只能退居第二位了。愛情的存在只有一個(gè)證明，那就是雙方聯(lián)系的深度和每個(gè)所愛之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛情的唯一成果�！�
弗洛姆“而真正的愛情只能產(chǎn)生于這樣兩個(gè)人中間，這兩個(gè)人都從他們生存的圈子里跳出來并互相結(jié)合，同時(shí)他們每個(gè)人都又能脫離自我中心去體驗(yàn)自己。只有這種中心體驗(yàn)才是人的現(xiàn)實(shí)，才是愛情的基礎(chǔ)。這樣體驗(yàn)到的愛情是不斷地挑戰(zhàn)，這種愛情不是避風(fēng)港，而是一種共同的努力、成長和勞動(dòng)�！�
如何才能擁有愛的能力?
弗洛姆“取得這一能力的先決條件是人要有一種占主導(dǎo)地位的創(chuàng)造性傾向。持有這種態(tài)度的人就克服了他的依賴性、自戀性以及剝削別人的要求，并能找到對(duì)自己的人性力量的信賴以及達(dá)到目的的勇氣。如果缺乏這些特點(diǎn)，人們就害怕獻(xiàn)出自己，也就是害怕去愛。”
弗洛姆“如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失敗�！�
寫在最后：
愛作為一種個(gè)人體驗(yàn)，只有賦予勇氣獻(xiàn)出自己的靈魂，在愛中迷失、掙扎卻仍然愿意投入靈魂去愛，才能深刻體會(huì)愛帶來的美好。
愿我們都能學(xué)會(huì)去愛，擁有愛人的能力和勇氣，全情投入。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/dushubiji/1273890.html
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