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《人類簡史》這本書之所以會看，很大程度上還是來自于大家的推薦，甚至于說是互聯(lián)網行業(yè)非常推崇的一本書。說實話，鑒于個人現(xiàn)在的知識涵養(yǎng)，我在看完這本書以后，并沒有太深的體會，這里能講的也只是在此基礎之上非常淺顯的認知。
在談到書本內容的之前，不得不先表達下對作者本人的敬佩之情。看整本書的過程中，作者援引了各個領域的知識，只要是能更好的論證自己的觀點，比如物理學，生物學，心理學等等，單從此出發(fā)，也不得不佩服。
好了，說下書的內容吧。這本書里，作者將人類的發(fā)展歸納成為3個階段的革命，即認知革命，農業(yè)革命，科技革命。
先來講講認知革命吧。在這個階段是人類開始從原始的動物，因為某些巧合的基因突變，以及生存環(huán)境的影響開始開始了傾向于現(xiàn)在人類方向的進化。在這個進化的過程中，為了適應不同的生存環(huán)境，人類在由動物進化的過程中也演變出了各種特性的人類族群，比如尼安德特人，他們肌肉發(fā)達，腦容量大，抗寒；比如現(xiàn)在人類的始祖，智人等等一系列的族群。然而在整個發(fā)展過程中，相比較來說在身體機能，腦容量更為優(yōu)越的尼安德特人最終卻不敵智人而被自然所淘汰，這中間到底發(fā)生了什么，又是因為什么樣的原因導致了這些的發(fā)生。在整個的革命之中，作者的推斷讓智人最終擊敗其他的族群最有力的武器，就是想象力。智人是一個講究團隊協(xié)作的族群，比起尼安德特人，他們更擅長合作，然而協(xié)作最大的問題就是團隊的管理。智人們通過想象力，緊密的將整個族群連接在一起，就是族群之中彼此并不相識，但因為有這個相同的認知觀念，也會趨同于合作。以更常見的說法來解釋，也就是所謂的文化。智人的族群，有著相同的文化，相同的文化讓智人們有著共同的目標，更講究合作。并且整本書中，作者也始終圍繞人類的想象力，通過大量的案例對其所具備的巨大力量進行了論證。關于認知革命，我所收獲到重要理解也就是在于此。想象與認知，是國家，企業(yè)穩(wěn)固發(fā)展到重要力量，這也是為什么很多公司在發(fā)展業(yè)務的同時，也在不斷的和員工強調自己公司的文化。一個公司如果只有業(yè)務，而沒有文化，那么這個公司也只是一盤散沙，最終這盤沙也會隨著時間的流逝而被大風刮的四散。
再來，就是關于農業(yè)革命了。在這場革命之中，依舊是智人最終贏得了勝利，尼安德特人的狩獵方式比起智人們的農業(yè)生存方式，農業(yè)在歷史的選擇中被證明要略勝一籌。然而在這其中，作者最令人眼前一亮的見解在于，其實農業(yè)生存反而讓智人消耗了更多的能量。相較于尼安德特人狩獵的方式，農業(yè)生存讓智人們付出了更多的代價，比如體力的大量消耗，收成的不確定性。從另一個角度來說，不是人類馴服了植物，而是植物馴服了人類。它們提供了能量的誘惑，確讓人類付出了一生去為它們侵略其他植物生存的空間，以及養(yǎng)分�；仡櫸覀冏约旱�生活，站在這樣一個新穎的角度來看，確實有著很多的道理。曾經的小麥，在大自然中即便生命力再強，它始終只能生活在特定的區(qū)域，而且需要和其他的眾多的植物競爭生存的養(yǎng)分。而如今，這些競爭者對它們來說已經完全不足為奇，有了人類這么一個強大的族群為它們服務，任何競爭者都別想輕易掠奪它們都領地和養(yǎng)分。再進一步來看，也許這個世界最終都勝利者不是如今自詡為“神”的智人，而是那些將智人們馴服得妥妥貼貼的植物們。這些植物，讓原本以狩獵遷移為生的人類，開始選擇固定的區(qū)域進行定居，并且努力為它們鏟除它們生存環(huán)境中的所以競爭對手，并讓人類為它們提供充足的養(yǎng)分，而不需要它們去和競爭者們在貧瘠的土壤里爭那本就不多的養(yǎng)分。也許，兜兜轉轉回來，你會最終發(fā)現(xiàn)，你以為你掌控了別人，也許其實是別人一直掌控著你。然而其實不管是人類也好，植物也好，動物也好，彼此之間都是利益的相關者，都是彼此影響的。正如，如今的互聯(lián)網的崛起，他之所以能比傳統(tǒng)的企業(yè)更能快速且強有力的插入到如今的商業(yè)競爭，社會發(fā)展之中，個人覺得是因為他更加好的把握住了利益相關者們之間的聯(lián)系，讓他們彼此與彼此之間的連接更加靠近，更加直接可見，所有的影響也能更加徹底。所以，所謂的產業(yè)鏈的影響，其實只是讓原本相關聯(lián)的事物之間的聯(lián)系更加靠近，更加緊密，而不再是曾經的彼此隔著不可逾越的鴻溝。
最后，也就是科技革命了。在如今的時代，我們依舊處于科技革命之中，互聯(lián)網也好，智能家居也好等等一系列的發(fā)展都是圍繞著科技而在不斷的變更。比如前不久的AlphGo與李世石的圍棋對戰(zhàn)，比如Google的無人駕駛汽車，比如AR，VR等等。無一不是一次又一次的科技變革，這些變革讓人類更加接近與“神”，接近改變舊有物種，創(chuàng)造新的物種。在書里，作者還提到一個重要的觀點，則是人類之所以會誕生，很大程度上來自于一次偶然的基因突變，這個并不是自然的選擇，生物進化的演變，而是僅僅只是一個巧合而已。那么在如今如此發(fā)達的互聯(lián)網之中，存在著各種網絡病毒，這種網絡病毒有著極強的自我復制和突變能力，是不是也許有一天，因為一個特別的巧合，這些網絡病毒突然發(fā)生了突變，而產生了一個“生命”體呢？關于這一切我們都是未知的，具體的走向會如何誰也無法準確預測，即便是如今的大數(shù)據，也根本不可能對其作出準確的預測。如今，人類的技術在某些方面其實已經相當?shù)某墒�，對于基因的改變，而產生需要轉基因食物，控制基因而培養(yǎng)的各種生物等等。人類在一定程度上，已經做到了曾經自我認知意義上的“神”了�？梢愿脑焐�物，也能創(chuàng)造生物，那么今后到底會是這么樣的一個發(fā)展呢？縱觀人類已知的歷史探知而言，地球從起初的發(fā)展到如今的已經經過了幾十億年，這中間不乏過當時統(tǒng)治整個星球的強大物種，但最終都走向了滅亡，最后再誕生出新的物種，那么對于如今地球的“統(tǒng)治者”人類，最終的結局又是怎么樣？也許值得每一個人深思吧。
鑒于，目前個人的知識涵養(yǎng)，在這本書里能感受和體會到的知識，也僅此而已啦。不知道今后，是不是還會再看這本書，看的話是否又會有一番新的體會？
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/dushubiji/1255701.html

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