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　　某位醫(yī)師有兩位兒子與一位女兒。他決定大兒子亨利必須繼續(xù)衣缽，成為一位醫(yī)師。母親卻以為這兒子應(yīng)當(dāng)成為鋼琴吹奏家，因此劃定他每天必須訓(xùn)練琴四小時(shí)光。因?yàn)楦赣H對(duì)此并異議，亨利領(lǐng)會(huì)到自己必須以智取勝，想法逃過(guò)母親的嚴(yán)厲請(qǐng)求，遂將指甲啃咬到極為過(guò)細(xì)敏感的局部，彈鋼琴時(shí)便在琴鍵上留下了斑斑血跡。未料，他的母親居然是個(gè)鐵石心地的人，仍然要他依照規(guī)定行事，完整疏忽于血跡的存在。亨利只好越發(fā)啃咬他的指甲，只不過(guò)，再多的血跡也無(wú)奈到達(dá)中斷練琴的目標(biāo)。他繼續(xù)一直地啃咬指甲，卻仍舊每天必須練琴四小時(shí)，否則不準(zhǔn)上學(xué)。他盼望去上學(xué)，因而不得不乖乖從命,第九類(lèi)型基本特征 有待改善。他渴望繼承上高中，于是每天練琴四小時(shí)。隨后，為了繼續(xù)上學(xué)，限性只好每天練琴不輟。

　　大學(xué)畢業(yè)后，亨利的父親逼迫他進(jìn)入醫(yī)學(xué)院就讀，但亨利卻百般不甘心地遵照父命，千方百計(jì)令自己受到退學(xué)的運(yùn)氣。未料，他那交友遼闊的父親卻應(yīng)用關(guān)聯(lián)將他轉(zhuǎn)入另一所醫(yī)學(xué)院，不外，他再次遭到退學(xué)。此時(shí)，亨利已有自己的主意，他決定攻讀政治學(xué)，進(jìn)而在醫(yī)學(xué)院中公然舞弊，刻意地違背應(yīng)用校規(guī)，使他成為所有醫(yī)學(xué)院拒收的黑名單。他的父親只好帶他來(lái)見(jiàn)我："將他催眠，讓他結(jié)束啃咬指甲。"

　　當(dāng)時(shí)，亨利已26歲了，他向我表現(xiàn)："我想要研究政治學(xué)，但我的父親卻不再提供我任何經(jīng)濟(jì)聲援。"

　　他隨后要?dú)浽針I(yè)找到一份工作。他對(duì)這份工作刻骨仇恨，天天必需開(kāi)著救護(hù)車(chē)高低班。我告知他的父親："我會(huì)照料你的兒子。我有一套進(jìn)行心理療治的方法。"

　　那位父親回答："我不在乎你用何利方式進(jìn)行心理治療，只有你能讓亨利的指架長(zhǎng)回原狀。讓他那些恐怖的手指頭,5號(hào)理智型的性格形成，我怎么可能把他弄進(jìn)醫(yī)學(xué)院就讀。"

　　我對(duì)亨利說(shuō)："你對(duì)自己啃咬指甲的習(xí)慣作何感觸？"

　　亨利答復(fù)："這是我自小發(fā)展出的模式。我不得不啃咬指甲，必定是在我睡覺(jué)時(shí)人不知鬼不覺(jué)養(yǎng)成的習(xí)慣，我也不想把指甲弄成這樣。它們切實(shí)丑惡不堪！我基本不愿讓漂亮的女孩看見(jiàn)我的手指的樣子。"

　　亨利說(shuō)道："言之有理。"

　　我繼續(xù)表示："事實(shí)上，你可以放過(guò)兩只手指甲，而讓他八只手指甲知足你的口腹之態(tài)。"

　　亨利即時(shí)體會(huì)我話(huà)中的含意："我曉得你的手法。你將步步進(jìn)逼，最后告訴我只要啃咬一只手指甲即可。真是該逝世，我竟然掉入了你的邏輯騙局中。"未幾久，他的十只手指甲均恢復(fù)了畸形。

　　我隨后對(duì)他說(shuō)："亨利，你的父親不再供給你經(jīng)濟(jì)支援，現(xiàn)在你必須白手起家。而你照舊每天練琴四小時(shí)。"

　　他說(shuō)道："我熱愛(ài)音樂(lè)，但仇恨彈鋼琴。我真的十分酷愛(ài)音樂(lè)。"

　　我提示他："鋼琴并非是獨(dú)一的樂(lè)器。如今，你已領(lǐng)有22年彈吹打器的扎實(shí)教訓(xùn)。"

　　亨利接口："我要買(mǎi)部電子琴。"

　　他彈奏電子琴的技巧熟練杰出，隨即不斷受邀至婚禮宴會(huì)中展現(xiàn)琴藝�？恐�此一技之長(zhǎng)，他半工半讀地完成了法學(xué)院的課業(yè)。他的父親對(duì)我覺(jué)得大為火光。

　　至于家中次子，父親讓決議將他培育成基督教會(huì)的牧師。未料，這位兒子卻娶了一位猶太女子，并找到了一份傾銷(xiāo)二手車(chē)的工作。她是個(gè)不折不扣的酒鬼，以轉(zhuǎn)賣(mài)二手車(chē)過(guò)活，而且娶了一位猶太女子！

　　家中唯一的女兒有其既定的義務(wù)，她應(yīng)該成為一位護(hù)理職員。這女孩16歲即蹺家前往卡羅來(lái)納州下嫁她的年輕戀人。

　　亨利的弟弟認(rèn)為，如果亨利可以自行攻讀政治學(xué)與法律，他跟猶太女子也不必委曲繼續(xù)過(guò)著憎恨彼此的日子。他們倆均受不了這段婚姻生涯，他也不見(jiàn)得非要酗酒不可，于是他取舍與妻子分別。圣公會(huì)的牧師本來(lái)不該離婚才是，他卻表示："我根本就不是擔(dān)負(fù)圣公會(huì)牧師的料--我籌備以賣(mài)車(chē)為生。我要轉(zhuǎn)賣(mài)新車(chē)。"事實(shí)證實(shí)，他確實(shí)是筒中好手,合而為一的理念，他的賣(mài)車(chē)事業(yè)相稱(chēng)成功。

　　身為律師的亨利以及他的這位勝利的車(chē)商弟弟，隨后聯(lián)手為妹妹年僅16歲的妹夫爭(zhēng)取權(quán)益。他們?cè)L問(wèn)了雙方家長(zhǎng)并替小兩口爭(zhēng)取權(quán)力。妹夫持續(xù)上大學(xué)而且獲得好成就，他有權(quán)利研讀任何喜歡的科目。妹妹也應(yīng)同時(shí)進(jìn)入大學(xué)攻讀學(xué)士學(xué)位。她與丈夫有權(quán)利獨(dú)特規(guī)劃丙人的將來(lái)。

　　這則故事中,潛能，父母的強(qiáng)制性彰顯無(wú)疑。父親非要兒子成為醫(yī)生，母親則二心一意逼兒子成為鋼琴演奏家。父親甚至命令艾瑞克森："將他催眠，讓他停滯啃咬指甲。"即使亨利已名列各所醫(yī)學(xué)院拒收的黑名單中，執(zhí)拗的父親卻依然盲目地堅(jiān)持是他的指甲惹的禍。多年來(lái)，亨利始終利用相似啃咬指甲的方式對(duì)應(yīng)父母的壓制。當(dāng)然，他并不認(rèn)為他應(yīng)為這種癥狀負(fù)責(zé)。他說(shuō)道："我不得不啃咬指甲。"當(dāng)初且看艾瑞克森如何處置他--以及他的家人。

　　首先，艾瑞克森自動(dòng)負(fù)起義務(wù)，浮現(xiàn)出"好父親"的形象。他表演："我會(huì)照顧你的兒子。"他隨即展示出較理性的領(lǐng)導(dǎo)模式，使得身為兒子的人可以與之認(rèn)同，卻不用壓制內(nèi)在公道的等待與渴望。利用"雙重約束"技能（告訴他可以咬，卻又不必去咬指甲），艾瑞克森要亨利在心理治療過(guò)程中盡早否認(rèn)"我竟然掉入了你的邏輯圈套中。"亨利十明顯白假如他按照艾瑞克森的唆使而行，既可以滿(mǎn)意個(gè)人咬指甲的需要，又能令大部門(mén)的指甲坦然成長(zhǎng)。換句話(huà)說(shuō)，他被允允許以表達(dá)沖動(dòng)，卻同時(shí)得將激動(dòng)引向--就此例而言，其中一個(gè)手指甲。接下來(lái)，艾瑞克森雙將雷同準(zhǔn)則用在彈鋼琴的問(wèn)題上。他斷定亨利確切喜歡音樂(lè)，因而激勵(lì)亨利沒(méi)法抒發(fā)與滿(mǎn)員個(gè)人的興趣所在。亨利同時(shí)有權(quán)利抉擇屬于自己的樂(lè)器。一旦亨利發(fā)現(xiàn)自己可以為所欲為時(shí)，就有能力決定個(gè)人的前程，以及利用早已發(fā)明的才干與興致讓自己實(shí)現(xiàn)法學(xué)院的課業(yè)。

　　亨利沖破父母局限的牢籠，并且尋猶比啃咬指甲更有效的反水方式時(shí)，他轉(zhuǎn)而有才能幫助弟弟爭(zhēng)奪自我確定。兩兄弟最后甚至聯(lián)手（事實(shí)上包含年輕妹夫與其父母在內(nèi)的全部家族）向父母爭(zhēng)取權(quán)利。他們有此表白不僅由于取得了聯(lián)手的力氣，也因?yàn)樗麄円呀?jīng)代表著彈性的價(jià)錢(qián)與"健康"的目標(biāo)。有趣的是，他們并未向保持要妹妹分開(kāi)僅年16歲的妹夫。相反的，這位年青妹夫也被納入了這家人一貫重視的自我改善打算中。如斯自我改良之道也正巧是艾瑞克森極為器重的目的。

　　艾瑞克森在些描寫(xiě)出史羅格（Spcgcl）所謂的"持續(xù)效應(yīng)"（npplcoffcct），如此效應(yīng)能夠在化中每位當(dāng)事人身上以及整個(gè)家庭中看出端倪。亨利解除了啃咬手指甲的習(xí)慣后自信念倍增，而充足的自負(fù)令他行事武斷。他終能"本人愛(ài)好的樂(lè)器。"當(dāng)某位家族成員自非感性的壓抑中失掉解放時(shí)，其余的家族成員勢(shì)必逐一循線發(fā)展，破繭而出，即便是始作俑者的焦急父母，因?yàn)榻K能從對(duì)子女的適度關(guān)懷中得到擺脫。由此可見(jiàn)，在任何情勢(shì)的心理治療進(jìn)程中，即使咱們的醫(yī)治焦點(diǎn)在于當(dāng)事人自身，當(dāng)事人的改變終將影響與轉(zhuǎn)變他所屬"世界"或"體系"中的每一位成員。