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初三《沁園春?雪》閱讀導(dǎo)學(xué)及答案
《沁園春?雪》
解詞
1.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。 惟余，只剩。 莽莽，這里是無邊無際的意思。
2.山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像(一條條）銀蛇在舞動(dòng)，高原上的丘陵好像許多白色的大象在奔跑。蠟像，白色的象。原，作者自注指秦晉高原。
3.須：等到�！绊毲缛铡保旱鹊教烨鐣r(shí)。
4.紅裝素裹：形容雪后天晴，白雪的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日照耀著大地。素裹，原指婦女的淡裝，這里指白雪覆蓋著大地。
5.折腰：鞠躬，傾倒。這里有稱頌、贊美的意思。
6.文采：和下文的“風(fēng)騷”，本指辭藻。這里用文學(xué)才華概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。風(fēng)騷，原為《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，也可指《詩經(jīng)》和《楚辭》。
7.一代天驕：指稱雄一世的人物。天驕，“天之驕子”的省略語。意思是天所驕縱寵愛的人。漢時(shí)匈奴自稱。后來也泛稱強(qiáng)盛的少數(shù)民族或其首領(lǐng)。在這里特指成吉思汗。
8.數(shù)風(fēng)流人物：稱得上能建功立業(yè)的英雄人物，無產(chǎn)階級(jí)革命者等。數(shù)，數(shù)得著、稱得上的意思。
課文研討
望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。
“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠(yuǎn)眺的意思并有很大的想像成分，它顯示了詩人自身的形象，使人感受到他那豪邁的意興。“望”字之下，展現(xiàn)了長城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國風(fēng)貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國的形象。“長城內(nèi)外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬里”兩句相照應(yīng)。意境的大氣磅礴，顯示了詩人博大的胸懷，雄偉的氣魄。“惟余莽莽”“頓失滔滔”分別照應(yīng)“雪飄”“冰封”�！拔┯唷倍�字，強(qiáng)化了白茫茫的壯闊景象�！邦D失”二字，則寫出變化之速，寒威之烈，又使人聯(lián)想到未冰封時(shí)大河滾滾滔滔的雄壯氣勢。這四句用視覺形象，賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺，更顯氣象的奇?zhèn)バ蹨啞?br>山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
“山舞銀蛇，原馳蠟象”的動(dòng)態(tài)描寫，都有活潑奔放的氣勢。加上“欲與天公試比高”一句，表現(xiàn)“山”“原”與天相連，更有一種奮發(fā)的態(tài)勢和競爭的活力�！吧健薄霸�”都是靜物，寫它們“舞”“馳”，這化靜為動(dòng)的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠(yuǎn)望山勢和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動(dòng)感，更因詩人情感的躍動(dòng)，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動(dòng)活躍。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
前十句寫了眼前的實(shí)景，而這三句寫的是虛景，想像雪后晴日當(dāng)空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則在清朗中顯得嬌艷�！翱础弊峙c“望”字照應(yīng);“紅裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象�！胺滞庋龐啤保�贊美的激情溢于言表。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
這兩句是上文寫景與下文議論之間的過渡�！敖�山如此多嬌”承上，總括上片的寫景，對(duì)“北國風(fēng)光”作總評(píng);“引無數(shù)英雄競折腰”啟下，展開對(duì)歷代英雄的評(píng)論，抒發(fā)詩人的抱負(fù)。這一過渡使全詞渾然一體，給人嚴(yán)絲合縫、完整無隙的感受。
祖國的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為它的統(tǒng)一和強(qiáng)大而奮斗。一個(gè)“競”字，寫出英雄之間激烈的爭斗，寫出一代代英雄的相繼崛起�！罢垩�”的形象，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài)，并揭示了為之奮斗的動(dòng)機(jī)。
惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
以“惜”字總領(lǐng)七個(gè)句子，展開對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論。詩人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開一幅幅歷史畫卷，使評(píng)論得以具體形象地展開，如同翻閱一部千秋史冊(cè)，一一加以評(píng)說。一個(gè)“惜”字，定下對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論基調(diào)，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”，并不是一概否定。至于成吉思汗，欲抑先揚(yáng)，在起伏的文勢中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識(shí)”二字而帶有嘲諷了�！皬澒�射大雕”，非常傳神地表現(xiàn)了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
“俱往矣”三字，將中國封建社會(huì)的歷史一筆帶過，轉(zhuǎn)向詩人所處的當(dāng)今時(shí)代，點(diǎn)出全詞“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的主題。“今朝”是一個(gè)新的時(shí)代，新的時(shí)代需要新的風(fēng)流人物�！敖癯�”的風(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績，這是詩人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。
這首詞畫面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩詞的豪放風(fēng)格，是中國詞壇杰出的詠雪抒懷之作。
問題研究
1.怎樣認(rèn)識(shí)作者對(duì)秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等英雄人物的評(píng)價(jià)?
這段評(píng)論以“惜”字為統(tǒng)領(lǐng)，定下批評(píng)的基調(diào)，意味非常豐富：“惜”中含褒，肯定秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等人是中國歷史上的英雄，而且是無數(shù)英雄之中的杰出者，他們具有雄才大略，對(duì)中國歷史的發(fā)展都有過巨大的影響;“惜”中有貶，委婉地批評(píng)這些英雄的不足，他們不擅“文治”，在政治、思想、文化方面建樹不多，個(gè)人的文學(xué)才華也欠缺;“惜”中寓志，蘊(yùn)含后來者居上的氣概，以及超越歷代英雄人物的自信。
2.對(duì)“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”應(yīng)怎樣理解?
這三句主要是作者自指，即抒發(fā)了作者作為革命家的偉大抱負(fù)。
3.這首詞的寫景、議論與抒情是怎樣結(jié)合的?
這首詞是一首雄壯的抒情詩。它的抒情是與寫景、議論有機(jī)結(jié)合、渾然一體的。上片寫景，大氣磅礴、氣象雄渾，而又寓情于景，句句洋溢著熱愛祖國山河的豪情，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”三句，更是贊美之情溢于言表。下半片議論，即上片之景而生情，由祖國河山的壯麗，想到無數(shù)英雄為之傾倒，并對(duì)歷代英雄加以評(píng)說而寓情于議，蘊(yùn)含詩人對(duì)祖國的深情，以及充滿自信的情懷�！熬阃�矣”由評(píng)論歷史人物落到贊揚(yáng)當(dāng)代風(fēng)流人物，使全詞的思想境界達(dá)到高峰，點(diǎn)明主題，抒發(fā)了詩人的豪情壯志。全詞熔寫景、議論與抒情為一爐，水乳交融，使主題非常鮮明突出，從而收到強(qiáng)烈的感人的藝術(shù)效果。
《雨說》問題研究
1.這首詩采用了擬人手法，這樣寫好在哪里?
這首詩采用了擬人手法，讓“雨”對(duì)生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象�！坝辍痹谠娙斯P下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在。不僅如此，對(duì)詩中的其他事物都作了擬人化的生動(dòng)描寫，如“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好，去聽聽溪水練習(xí)新編的洗衣謠”，“柳條兒見了我笑彎了腰啊，石獅子見了我笑出了淚啊，小燕子見了我笑斜了翅膀啊……那旗子見了我笑得嘩啦啦地響”等等，俯拾皆是。這首詩是獻(xiàn)給兒童的。全詩出色的擬人化表現(xiàn)手法，使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格，它切合兒童的心理，能打動(dòng)孩子們稚嫩的童心。
要特別注意的是，這首詩采用的擬人手法，是文學(xué)作品的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，而不是一種修辭手法。二者的區(qū)別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語句的修飾。
2.這首詩的語言有什么特色?
鄭愁予的詩往往透出中國古典詩的修養(yǎng)和一種動(dòng)人的江南文化氣息，這首詩也是這樣，它的一些用語和詩句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子見我笑斜了翅膀”，令人不由得想起杜甫的詩“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”。詩人還善于針對(duì)詩的接受對(duì)象，運(yùn)用一些特別適合少年兒童讀者的口語，例如“為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親”“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好”“你們吃著蘋果擦著嘴”等等，有一種動(dòng)人的、令人感到無比親切的美。詩人除了成功地運(yùn)用擬人手法，把“雨”想像成一種善解人意的生命存在，也善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩意的轉(zhuǎn)化，例如“你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，不僅把具體可感的“吃著蘋果”時(shí)“嘴里的那份甜”，貼切地變?yōu)椤拔易８５男囊狻�，而且以這樣的詩句結(jié)尾，暗示了一種詩的祝福的力量。
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