以下是政治網(wǎng)為您推薦的初三政治第五課我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)教案，希望本篇文章對(duì)您學(xué)習(xí)有所幫助。
初三政治第五課我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)教案
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)：使學(xué)生了解思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的核心和加強(qiáng)思想道德建設(shè)的途徑。
能力：培養(yǎng)學(xué)生全面的、辨證地分析和理解問(wèn)題的能力。
覺悟：使學(xué)生真正從思想情感上接受思想道德教育，并初步形成自覺抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽生活方式和封建迷信思想，養(yǎng)成良好生活方式，遵守社會(huì)道德規(guī)范，把自己培養(yǎng)成一個(gè)有道德、守紀(jì)律的社會(huì)主義公民。
教學(xué)重點(diǎn)：思想道德建設(shè)在精神文明建設(shè)中的重要性。
教學(xué)難點(diǎn)：倡導(dǎo)文明、健康、科學(xué)的生活方式并落實(shí)到學(xué)生實(shí)際行動(dòng)中。
教學(xué)方法：講授法與討論法相結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：
《十年最大的失誤是教育》
1989年政治風(fēng)波前后，鄧小平同志一再指出：我們的最大失誤是在教育方面，對(duì)年輕娃娃、青年學(xué)生教育不夠，思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠。
引自《鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》
此處的教育主要指哪方面的內(nèi)容?(指思想、政治、道德教育。)
因?yàn)樗枷氲赖滤刭|(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的核心，是精神文明的靈魂，它決定著精神文明建設(shè)的社會(huì)主義方向。放松了思想道德素質(zhì)就會(huì)出現(xiàn)失誤，因此努力提高全民族的思想道德素質(zhì)成為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和根本任務(wù)之一。
講授新課：
提高全民族的思想道德素質(zhì)的途徑主要有三個(gè)。
一、加強(qiáng)思想教育、道德教育、紀(jì)律教育
1、加強(qiáng)思想教育就要用鄧小平理論武裝全黨。
鄧小平理論與馬克思主義、毛澤東思想有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系?(鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。)今天加強(qiáng)思想教育，特別要用鄧小平理論武裝全黨。
2、加強(qiáng)社會(huì)主義道德教育就是要進(jìn)行五愛、三德教育。
社會(huì)主義道德的基本要求是五愛，即愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。要使五愛在社會(huì)生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)，用五愛精神不斷克服利己主義、自由主義、無(wú)政府主義等不良傾向，自覺地為集體、為社會(huì)、為人民、為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
社會(huì)主義初級(jí)階段必須大力開展三德教育。即社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。
3、加強(qiáng)紀(jì)律教育，就要加強(qiáng)黨、政、軍紀(jì)和各種勞動(dòng)、工作紀(jì)律教育。
紀(jì)律無(wú)處不在，有黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)，各種勞動(dòng)紀(jì)律、工作紀(jì)律。紀(jì)律有什么重要性呢?
《拿破侖對(duì)軍隊(duì)紀(jì)律的一個(gè)比較》
拿破侖曾描寫過(guò)騎術(shù)不精，但有紀(jì)律的法國(guó)騎兵，和當(dāng)時(shí)最善于單個(gè)格斗但沒(méi)有紀(jì)律的騎兵馬木留克兵之間的戰(zhàn)斗。他寫道：兩個(gè)馬木留克兵絕對(duì)能打贏三個(gè)法國(guó)兵，一百個(gè)法國(guó)兵與一百個(gè)馬木留克兵勢(shì)均力敵，三百個(gè)法國(guó)兵大都能戰(zhàn)勝三百個(gè)馬木留克兵，而一千個(gè)法國(guó)兵則能打敗一千五百個(gè)馬木留克兵。
引自《社會(huì)主義精神文明建設(shè)手冊(cè)》
從上述材料中，說(shuō)明了用嚴(yán)格的紀(jì)律把許多人組織在一起，這種力量不單是個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和，而是一種新的力量。這可以看出紀(jì)律在軍隊(duì)中的重要性。其實(shí)各項(xiàng)工作、我們的社會(huì)之所以能夠有條不紊地開展、發(fā)展，就是因?yàn)閳?zhí)行了這些紀(jì)律。中學(xué)生應(yīng)該從小注意培養(yǎng)自己的紀(jì)律觀念。
二、倡導(dǎo)文明健康的生活方式
1、生活方式的含義
生活方式是指人們?cè)谌粘Ｉ钪行袨榉绞胶蜕盍?xí)慣，它涉及人們物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)方面。
2、倡導(dǎo)文明健康生活方式的必要性和重要性
資料：生活方式和思想觀念的變化
在消費(fèi)觀念上，過(guò)去認(rèn)為衣著樸素、節(jié)衣縮食是美德，現(xiàn)在感到能掙會(huì)花和身著時(shí)裝是時(shí)代的要求;
在分配觀念上，過(guò)去認(rèn)為鐵飯碗、大鍋飯是社會(huì)主義的優(yōu)越性，現(xiàn)在感到按勞分配、多勞多得才合情理;
在知識(shí)觀念上，過(guò)去認(rèn)為大老粗最革命，現(xiàn)在感到知識(shí)和人才是珍寶，對(duì)知識(shí)和人才越來(lái)越尊重，越來(lái)越追求;
在時(shí)間觀念上，過(guò)去干事拖拉疲沓，覺得浪費(fèi)時(shí)間沒(méi)啥，現(xiàn)在感到時(shí)間就是金錢，效率就是生命，生活和工作中出現(xiàn)了緊迫感。
引自《生活方式與精神文明》
提示：黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，在生活方式和思想觀念上也都相應(yīng)發(fā)生了一些相應(yīng)的變化。
從材料中可以看出中華民族長(zhǎng)期形成的生活方式之中有糟粕，新時(shí)期出現(xiàn)的生活方式也需要正確引導(dǎo)，提倡文明、健康、科學(xué)的生活方式在觀念的轉(zhuǎn)型期十分重要。這既是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的需要，也是青少年健康成長(zhǎng)的需要。青少年正處于身體發(fā)育和個(gè)性形成的關(guān)鍵期，養(yǎng)成良好的生活方式受益終身。
3、青少年應(yīng)如何培養(yǎng)良好的生活方式
(1)適度消費(fèi)
《李向群的十元開支單》
新時(shí)期的好戰(zhàn)士李向群烈士親手制定的《十元開支單》使記者們的心靈受到極大的震撼。抄錄如下：
每月開支十元，其中牙膏一點(diǎn)五元，香皂二元，洗衣粉一點(diǎn)五元，其他開支三點(diǎn)五元。
節(jié)儉如此，是因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)拮據(jù)嗎?不!他是海南特區(qū)勤勞致富的百萬(wàn)富翁子弟!是李向群吝嗇嗎?不!兄弟連隊(duì)一位戰(zhàn)友的父母去世，妻子病重，他悄悄寄去四百元;施工駐地一位老鄉(xiāng)的女兒因經(jīng)濟(jì)困難輟學(xué)，他替孩子交上了學(xué)費(fèi)。當(dāng)兵二十個(gè)月，他先后為他人、災(zāi)區(qū)捐款一千零三十元。
面對(duì)李向群留下的這頁(yè)沉甸甸的十元開支單，一位記者感慨地說(shuō)：李向群是貧窮的富家子弟，富有的年輕戰(zhàn)士!
李向群說(shuō)過(guò)，一個(gè)人既應(yīng)該有掙錢的真本事，也應(yīng)該有花錢的好德行，把錢花到該花的地方，才能體現(xiàn)人生的意義。
提示：一個(gè)永遠(yuǎn)二十歲的青年的消費(fèi)觀，值得我們活著的人好好地學(xué)習(xí)。
討論：為什么說(shuō)李向群是貧窮的富家子弟，富有的年輕戰(zhàn)士?(學(xué)生各抒己見)
我國(guó)目前仍是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，還需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉建國(guó)的精神，因此消費(fèi)水平不能超過(guò)生產(chǎn)的發(fā)展，不能離開我國(guó)的國(guó)情，也不能超過(guò)自己或家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力。
讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的消費(fèi)情況，建議學(xué)生制定合理的消費(fèi)計(jì)劃表。
(2)善于利用業(yè)余時(shí)間豐富精神生活
說(shuō)說(shuō)自己的業(yè)余生活都是如何安排的;或者讓學(xué)生交流一下自己想干的，同樣也是合理的事情。
教師可給予一定的建議，如親近父母，戶外采風(fēng)，學(xué)做家務(wù)，業(yè)余拓展等。
(3)青少年要廣交良師益友
青少年如與積極進(jìn)取、道德高尚的人交往，可以豐富知識(shí)，開闊思路，增長(zhǎng)才干，作為現(xiàn)代中學(xué)生也應(yīng)該具有現(xiàn)代社交意識(shí)。
三、鞏固和發(fā)展良好的社會(huì)道德風(fēng)尚
當(dāng)前，我國(guó)有些封建迷信活動(dòng)和非法宗教活動(dòng)猖獗，黃、賭、毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，嚴(yán)重毒化了社會(huì)風(fēng)氣，危害了社會(huì)生活。
資料：邪教 *** 功
李洪志編造了世界末日論、地球爆炸論等一套歪理邪說(shuō)，制造恐慌心理和恐怖氣氛，使練功者狂熱盲目地追隨他。他編造了一套 *** 功，胡說(shuō)練得 *** 大法就不用就醫(yī)吃藥，使不少人因拒絕醫(yī)治或延誤醫(yī)治而命在黃泉。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)因修練 *** 功致死1400多人，僅北京、天津、河北、山東等省、市的7家醫(yī)療機(jī)構(gòu)收治的因修練 *** 功導(dǎo)致精神障礙的就有100多例。
提示： *** 功是80年代以來(lái)各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起的一個(gè)集中表現(xiàn)。
討論：材料中提及的盲目追隨李洪志，練功受害的人我們應(yīng)該如何對(duì)待?對(duì)李洪志等編造歪理邪說(shuō)，創(chuàng)立邪教組織的人又該采取什么措施?
鞏固良好的社會(huì)風(fēng)尚一要靠教育，二要靠法制。
課堂小結(jié)：
精神文明建設(shè)中的思想道德素質(zhì)為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力，勞動(dòng)者樹立了正確的理想和信念，具有高尚的道德情操和嚴(yán)明的紀(jì)律，就能增強(qiáng)責(zé)任感，激發(fā)起建設(shè)社會(huì)主義的巨大政治熱情和勞動(dòng)積極性。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/chuzhong/335672.html
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