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(一)教學(xué)目的

通過(guò)本課使掌握初唐書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)，盛唐書(shū)法家顏真卿及與歐顏齊名的書(shū)法家柳公權(quán)、著名畫(huà)家閻立本和“畫(huà)圣”吳道子、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟、著名音樂(lè)家、唐朝健舞和軟舞、體育運(yùn)動(dòng)—&mdash 初中歷史;馬球和足球等基礎(chǔ)、從而使認(rèn)識(shí)到：隋唐時(shí)期書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)及體育運(yùn)動(dòng)都有高度發(fā)展，尤其是書(shū)法及石窟藝術(shù)，進(jìn)入了繁榮發(fā)展的時(shí)代。通過(guò)講述莫高窟壁畫(huà)、雕塑等方面的杰出成就，激發(fā)的愛(ài)國(guó)之情和民族自豪感。通過(guò)本課的，誘發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)的和愛(ài)好，鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞。

(二)教學(xué)過(guò)程

1.提問(wèn)：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的書(shū)法、繪畫(huà)及石窟藝術(shù)方面都有哪些成就?

2.導(dǎo)入 新課 隋朝時(shí)期非但科技、文學(xué)等方面有光輝燦爛的成就，而且藝術(shù)和體育運(yùn)動(dòng)也有新的發(fā)展成就對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。這就是我們今天這一課要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

3.講授新課

一、書(shū)法的高峰(板書(shū))

1.初唐三大書(shū)法家——歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南和褚遂良(板書(shū))隋末唐初時(shí)期的書(shū)法風(fēng)格匯合了南朝的秀美和北朝的雄健。此時(shí)書(shū)法家輩出，并且創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格。(展示投影片并播放古箏樂(lè)曲)注：此片制作時(shí)最好采用翻折，講哪部分翻開(kāi)哪部分，逐漸形成一個(gè)整體表格。)顏真卿的書(shū)法對(duì)后世的影響很大。顏真卿，世稱(chēng)顏魯公。他的字初學(xué)褚遂良，后學(xué)張旭。同學(xué)們看，這就是顏真卿的手跡。(向?qū)W生展示顏真卿的書(shū)法)他的楷書(shū)端莊雄偉、氣勢(shì)開(kāi)張;行書(shū)遒勁郁勃，古法為之一變，開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)格。顏真卿的書(shū)法對(duì)后世影響很大，被稱(chēng)為“顏體”。他與柳公權(quán)的書(shū)示并稱(chēng)“顏柳”。顏真卿的書(shū)跡有18種之多，留存至今的仍然不少。史學(xué)前輩瀾先生曾說(shuō)：“盛唐的顏真卿才是唐朝新書(shū)體的創(chuàng)造者。”“草圣”張旭和懷素和尚的“狂草書(shū)”張旭和懷素和尚的字也獨(dú)具特色，他們的字里還凝聚著一種特殊的狂勁。請(qǐng)同學(xué)們看課本P59—P60的小字。(學(xué)生看完后教師講述)“狂草書(shū)”是草書(shū)的一種，漢初時(shí)候開(kāi)始通行的草書(shū)稱(chēng)草隸，即草率的隸書(shū)，后來(lái)發(fā)展為“章草”。漢末，有人又創(chuàng)造了“今草”也就是一般所說(shuō)的草書(shū)。到了唐朝，張旭、懷素把今草寫(xiě)得更加放縱，筆勢(shì)連綿回繞，字形變化繁多，成為“狂草”。(隨講時(shí)隨放映投影片)唐朝時(shí)期書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到了高度的水平。

通過(guò)剛才講的內(nèi)容，請(qǐng)大家共同思考一個(gè)問(wèn)題：

為什么唐代的書(shū)法藝術(shù)得以如此發(fā)展?(學(xué)生回答：此時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，清明為文化藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件)(教師歸納講述)正是由于唐朝的社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，還有當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治政策比較開(kāi)明，這些都為我國(guó)文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。另外，唐太宗本人非常喜歡書(shū)法，他不僅命人到處搜集王之的墨跡，并且在選拔官吏的中，也把書(shū)法的好壞作為一項(xiàng)重要的標(biāo)準(zhǔn)。這就刺激了讀書(shū)人學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性，由此促使唐朝的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到高度水平。隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展、清明、社會(huì)局勢(shì)安定為畫(huà)家們游歷祖國(guó)的大好河山提供了客觀條件。些畫(huà)家把對(duì)祖國(guó)大好河山的眷戀用筆繪出一幅壯麗的畫(huà)卷。隋唐時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)大放光彩，當(dāng)時(shí)的著名畫(huà)家有隋朝的展子虔(對(duì)“虔”字要注音)唐朝的閻立本、吳道子。

二、異彩煥發(fā)的繪畫(huà)

1.隋朝展子虔的《游春圖》展子虔擅畫(huà)人馬、山水、臺(tái)閣。相傳他的人物畫(huà)描法細(xì)致。畫(huà)馬立者有走動(dòng)之勢(shì)，臥者呈起躍之狀。畫(huà)山川遠(yuǎn)愛(ài)有咫尺千里之氣概。他的代表作有《游春圖》。請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)上P61圖畫(huà)。《游春圖》描寫(xiě)的是貴族游春的情景。它是現(xiàn)存最古老的卷軸山水畫(huà)。這幅畫(huà)上有宋徽宗寫(xiě)的“展子虔游春圖”六個(gè)字。它描繪了在明媚春光下，游人在山水中縱情游樂(lè)的神態(tài)。你看湖波粼粼、山青柳綠。山上有騎馬的游人，湖中有乘船的婦女。圖中人物小如豆點(diǎn)，可那動(dòng)態(tài)卻一一可觀。這幅畫(huà)表現(xiàn)出了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。另外，這幅畫(huà)中的人與山的比例適當(dāng)，它一改兩普南北朝時(shí)山水畫(huà)中人大于山的畫(huà)法。這說(shuō)明隋朝的山水畫(huà)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。唐朝有兩位著名的畫(huà)家，他們是擅畫(huà)人物故事畫(huà)的閻立本和“畫(huà)圣”吳道子。

2.唐朝的閻立本和吳道子(板書(shū))初唐時(shí)期的閻立本，其父兄都擅工藝、建筑和繪畫(huà)，并且弛名隋唐之時(shí)。閻立本繼承家學(xué)，擅畫(huà)人物、車(chē)馬、臺(tái)閣。尤其精于肖像，善于刻畫(huà)人物性格。比如他畫(huà)的《歷代帝王圖》共畫(huà)人13個(gè)皇帝及一些侍從。畫(huà)中他把威脅漢獻(xiàn)帝禪讓的魏文帝曹丕那副咄咄逼人的神態(tài)，為恢復(fù)漢祚而勞碌一生的蜀主劉備的愁苦相，割據(jù)江東，自立為王的吳主孫權(quán)桀驁不馴的性格刻畫(huà)得惟妙惟肖，使觀者如見(jiàn)其人。此畫(huà)現(xiàn)存美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館。閻立本還有一幅作品《步輦圖》，描繪了唐太宗接見(jiàn)向唐求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景，真實(shí)地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。這是一幅有重要價(jià)值的畫(huà)卷。盛唐時(shí)期有“畫(huà)圣”之稱(chēng)的吳道子，擅畫(huà)宗教人物畫(huà)。他的畫(huà)注意線條的變化，筆法簡(jiǎn)單煉，風(fēng)格奔放。他用狀如蘭葉或狀如莼菜的筆法來(lái)表現(xiàn)衣褶，有飄舉之勢(shì)，人稱(chēng)“吳帶當(dāng)風(fēng)”。他的畫(huà)對(duì)后世影響很大�，F(xiàn)存的《天王送子圖》，是宋人臨摹吳道子的作品。(可簡(jiǎn)介一下P61《天王送子圖》的內(nèi)容)石窟藝術(shù)在唐朝也進(jìn)入了一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期。

三、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟云岡、龍門(mén)石窟里最大的洞窟是隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的。另外，座落在甘肅醅西部、世界上規(guī)模最大的、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)敦煌莫高窟中十分之六七的洞窟，也是隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個(gè)洞窟中，有270個(gè)洞窟繪有“飛天”(展示飛天圖片)總計(jì)4500余身，其中有的飛天長(zhǎng)2.5米，也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束，姿態(tài)千變?nèi)f化，反映了古代藝術(shù)家們豐富的想像力。請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)中P62的圖畫(huà)，這是從敦煌第323窟的唐代壁畫(huà)上節(jié)選的一個(gè)畫(huà)面。你們看，纖夫用力向前的樣子多么逼真。再看P64的《莫高窟唐代塑像》。莫高窟開(kāi)鑿在敦煌城東南25公里鳴沙山東麓的崖壁上，南北長(zhǎng)約1600米，據(jù)唐代碑文記載莫高窟創(chuàng)建于前秦時(shí)候，后經(jīng)十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、西夏、元等時(shí)代陸續(xù)開(kāi)鑿。這里的第一個(gè)雕像、每一個(gè)洞窟都凝聚著我們中華民族的才智和辛勤的汗水，它為世界雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)作出了貢獻(xiàn)。建議你們長(zhǎng)大后一定要去敦煌莫高窟，一睹我們中華民族雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)的風(fēng)采。(注：本課內(nèi)容頭緒較多，都一一講下來(lái)不易，突出我國(guó)此時(shí)期的藝術(shù)光彩，以下內(nèi)容安排短時(shí)間的閱讀，閱讀前做閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生帶著思考去閱讀，然后小結(jié)歸納。后面的內(nèi)容學(xué)生閱讀起來(lái)會(huì)很感興趣。)(板書(shū))

四、風(fēng)格多樣的樂(lè)舞

1.著名音樂(lè)家萬(wàn)寶常(隋)和李龜年(唐)

2.健舞、軟舞和舞蹈家公孫大娘(唐)

五、古代體育的黃金時(shí)代

1.馬球和足球

2.其他閱讀提示：(課前寫(xiě)在小黑板上，如果上沒(méi)有時(shí)間可留作業(yè) )1.你能講一講隋、唐著名音樂(lè)家的貢獻(xiàn)嗎?2.唐朝著名的舞蹈家是誰(shuí)?你能模仿表演一兩個(gè)舞蹈動(dòng)作嗎?3.馬球和足球的特點(diǎn)是什么?4.鞏固小結(jié)①初唐三大書(shū)法家是誰(shuí)?②誰(shuí)的狂草書(shū)最著名?③“顏筋柳骨”指的是什么?④《游春圖》的作者是誰(shuí)?⑤閻立本和吳道子的畫(huà)各有什么特色?⑥你能說(shuō)一說(shuō)敦煌莫高窟的藝術(shù)特色嗎?隋唐時(shí)期有繼承前代文化傳統(tǒng)的同時(shí)，又吸收了外來(lái)文化，在書(shū)法、石窟藝術(shù)、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等方面都有重要成就。各方面的人才輩出，有許多佳作傳世。我相信在你們中間將來(lái)也一定會(huì)涌現(xiàn)出許多的書(shū)法家、繪畫(huà)家等各種藝術(shù)人才。

(三)教法建議

本課使用談話(huà)法較為親切，閱讀提示法能使本課重點(diǎn)突出。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/chuzhong/32235.html

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