七年級(上)語文第二單元測試
姓名 班級 學號
一、基礎(chǔ)知識積累與運用( 34分)
1、看拼音寫漢字,或給劃線字注音(10分)
蹂lìn( ) zǔ zhòu( ) ( ) 寂 liáo( ) cǜ ( )然
倔強( )( ) 玷污( ) 貪婪( ) 皎潔( )
2、按要求(8分,①每空0.5 分,其余每空1分)
①論語是記錄 的書,共 篇, 家經(jīng)典著作之一。
孔子,名 ,字 , 時魯國人,我國古代偉大的 家, 家
②孔子論述“學”與“思”辯證關(guān)系的句子:
③ ,禪房花木深。④我寄愁心與明月, 。
⑤儒家提倡的待人接物的處世之道:
3、下面句子節(jié)奏劃分正確的一項是（ ）(3分)
Ａ、英雄／失去／理想，蛻作／庸人。 Ｂ、理想使／你微笑地／觀察／著生活。
Ｃ、溫故／而知／新，可以／為師矣。 Ｄ、有朋自／遠方來，不亦／樂乎？
4、下面選項中找出與課文理解有不同的一項（ ）(3分)
Ａ、《理想》和《在山的那邊》這兩首詩的主題相同，都抒寫了對理想的追求。
Ｂ、“生命中的第一次越多，生命也就越益多姿多彩“，這就是說，要不斷開拓新的生活領(lǐng)域。
Ｃ、《月亮與白兔》與《落難王子》這兩則寓言告訴我們一個道理：只有赤貧如洗，一無所有才是最自在的。
Ｄ、一生兩次榮獲諾貝爾獎的大科學家居里夫人是波蘭人。
5、依次填入下列句中橫線上的詞，恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）
科學在 ，書也在不斷 ，它以越來越豐富的營養(yǎng)， 著勤奮學習的人們。
A、發(fā)展 演變 哺育 B、演變 發(fā)展 哺育C、發(fā)展 演變 撫育 D、演變 發(fā)展 撫育
6、口語交際，能力運用
食堂是學校的一個公共場所，這里能很好地反映同學們的修養(yǎng)。有個同學洗好盆子后轉(zhuǎn)身，一任水龍頭嘩嘩淌水。請你說句得體的話勸其要節(jié)約用水，自愿去關(guān)水龍頭。你會這樣說：（要求：簡潔、得體、有說服力、易接受）（3分）
7、仿照所給例句，任選下面的一個詞，展開聯(lián)想，給它一個精彩的解釋。
[例]：固執(zhí)：你是一堵墻，使人封堵自己，看不清外面的世界。（4分）
風箏 友情 困難 驕傲
二、現(xiàn)代文（31分）
(一) 行道樹（16分）
我們是一列樹，立在城市的飛塵里。
許多朋友都說我們是不該站在這里的，其實這一點，我們知道得比誰還都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的工業(yè)城里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因為，這種命運事實上也是我們自己的選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
當夜幕降臨的時候，整個城市?都是繁弦急管，都是紅 燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著把牙齦咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。
這時，或許有一個早起的孩子走過來，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人早已習慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造著不被珍惜的清新。
立在城市的飛 塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。
8、作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象？（3分）
9、第二語段中“墮落”一詞在文中的含義是什么？（3分）
10、為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面？（3分）
11、行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神？（3分）
12、你認為哪些語言最生動，最能突出行道樹的形象？試分析說明。（4分）
(二)（15分）
①明媚的三月三日如期來臨。然而，三月三日留給我印象最深的，不是野外風箏飄飛的輕盈和艷麗，而是奶奶用刀砍樹的聲音。
②“三月三，砍棗兒干……”每到這個時候，奶奶都會這么低唱著，在清亮的陽光中，手拿一把锃亮的刀，節(jié)奏分明 地向院子里的棗樹砍去。那棵粗壯的棗樹就靜靜地站在那里，用飽含滄桑的容顏，默默地迎接著刀的洗禮。
③“奶奶，您為什么要砍樹?樹不疼嗎?”我問。在我的心里，這丑陋的樹皮就像窮人的棉襖一樣，雖然不好看，卻是它抵御冰雪的嚴寒的珍貴鎧甲。盡管冬天已經(jīng)過去，可現(xiàn)在還有料峭的春寒啊。奶奶這么砍下去，不是會深深地傷害它嗎?難道奶奶不知道“人活一口氣，樹活一張皮”嗎?我甚至偷偷地想，是不是這棗樹和奶奶結(jié)下了什么仇呢?
④“小孩子不許多嘴!”奶奶嚴厲地呵斥著我，把我趕到一邊，繼續(xù)自顧自地砍下去，一刀又一刀……
⑤那時候，每到秋季，當我吃著甘甜香脆的棗時，我都會想起奶奶手里凜凜的刀光，心里就會暗暗為這大難不死的棗樹________。驚悸和疑惑當然是有的，但是卻再也不肯多問一句。
⑥多年之后，我長大了。當這件事情幾乎已經(jīng)被我淡忘的時候，在一個遠近聞名的梨鄉(xiāng)，我又重溫了童年的一幕。
⑦也是初春，也是三月三，漫山遍野的梨樹剛剛透出一絲清新的 綠意。也是雪亮的刀，不過卻不是一把，而是成百上千把。這些刀在梨樹干上跳躍飛舞，像一個個微縮的芭蕾女郎。梨農(nóng)們砍得也是那樣細致，那樣用心，其認真的程度絕不亞于我的奶奶。他們_________地砍著，仿佛在精雕細刻著一幅幅令人沉醉的作品。梨樹的皮屑一層層地灑落下來，仿佛是它們傷痛記憶，又仿佛是它們陳舊的冬衣。
⑧“老伯，這樹為什么要這樣砍呢?”我問一個正在揮刀的老人。我隱隱約約地感到，他們和奶奶如此一致 的行為背后，一定有一個共同的理由。這個理由，就是我童年里沒有知曉的那個謎底。
⑨“你們讀書人應(yīng)該知道，樹干是用來輸送養(yǎng)料的。這些樹睡了一冬，如果不砍砍，就長得太快了。”老人笑道。
⑩“那有什么不好呢?”
“那有什么好呢?”老人反問道，“長得快的都是沒用的枝條，根儲存的養(yǎng)料可是有限的。如果在前期生長的時候把養(yǎng)料都用完了，到了后期還拿什么去結(jié)果呢?就是結(jié)了果，也只能讓你吃一嘴渣子�！�
我怔在了那里，沒有說話。
我被深深地震撼了：樹是這樣，人又何嘗不是如此呢?一個人如果年輕時過于順利，就會在不知不覺間瘋長出許多驕狂傲慢的枝條。這些枝條，往往是徒有其表，卻無其質(zhì)，白白浪費了生活賜予的珍貴養(yǎng)料。等到結(jié)果的時候，他卻沒有什么可以拿出來奉獻給收獲的季節(jié)。而另外一類人，在生命的初期，就被一把看似殘酷的刀，斬斷了圓潤而酣暢的歌喉，卻因此把養(yǎng)料醞釀了又醞釀，等到果實成 熟的時候，他們的氣息就芬芳成了一壺絕世的好酒。
從這個意義上講，刀之傷又何嘗不是刀之愛呢?而且，傷短愛長。
當然，人和樹畢竟還有不同：樹可以等待人的刀，人卻不可以等待生活的刀。我們所能做的，也許就是在有刀的時候，去承受、去積蓄；在沒有刀的時候，去尋找、去打造。讓我們銘記刀愛，用生活的砥礪，去迎接累累的碩果和甜美的微笑。
13、根據(jù)文意，為文中空白處選擇恰當?shù)脑~，將其字母依次填入括號內(nèi)。（2分）
A．虔誠 B． 僥幸 C．真誠 D．慶幸
14、第⑦段中作者用“一個個微縮的芭蕾女郎”比喻什么，有什么作用?（3分）
答：_____________________________________________________________ __
_______________________________________________________________ ____
15、第⑧段中有“謎底”一詞，聯(lián)系上下文，說一說“謎”指的是什么?“底”指的是什么?〔每句話不超過10個字〕（3分）
謎：_______________________________ 底：___________________________________
16、在文中用橫線畫出由記敘轉(zhuǎn)入議論抒情的過渡句。（2分）
17、根據(jù)語境，解釋倒數(shù)第三段中加粗詞“芬芳”的意思。（3分）
芬芳：______________________________________________________________。
18、根據(jù)文意理解“刀之傷又何嘗不是刀之愛呢”一句，不正確的一項是（ ）（2分）
A．看似無情的刀，卻能夠為樹醞釀養(yǎng)料，使收獲的果實更加甜美。
B．如果愛一個人就應(yīng)該“砍掉”他驕狂傲慢的枝條。
C．在人生旅途上，人們應(yīng)當有遇到困難和傷害的思想準備。
三、文言文（35分） (一)詩詞賞讀（5分）
歸園田居（其三）?陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
19、《歸園田居》作者是________時候詩人，我國詩歌史上第一位 詩人。這首詩從內(nèi)容上看是一首_________ ___詩。結(jié)句中的“愿”應(yīng)該是 （2分）
20、選出賞析有誤的一項：（ ）（3分）
A、本詩表現(xiàn)陶淵明田園之樂與歸隱之趣。
B、“種豆南山下”，起句平實，用語平淡，一如老農(nóng)口語。
C、“荷月帶鋤歸”，勾畫了詩人的愉快和自豪。D、“但使愿無違”，表明詩人別無所求，只望豐收。
(二)（19分）
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?br>子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
子曰：“其恕乎！已所不欲，忽施于人�！�
21、解釋下列加粗的字。（6分）
（1）學而不思則罔________ （2）是知也_________（3）人不知而不慍________
（4）誨女知之乎_________（5）人不知而不慍 （6）其恕乎
22、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）
（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。
譯_______________________________________________________________
（2）已所不欲，忽施于人。
23、“學而不思則罔，思而不學則殆”是關(guān)于學習態(tài)度的，還是關(guān)于學習方法的?請聯(lián)系你的生活實際談?wù)剬Υ说母惺�。�?分）
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___________________________________________________________________ _
24、下列各項分析不確切的一項是（ ）（3分）
A．“三人行，必有我?guī)熝伞边@一句主要闡述的是學習態(tài)度，指出要虛心向一切人學習。
B．“人不知而不慍，不亦君子乎?”用反問的語氣，強調(diào)了學習知識不在于讓別人了解，而在于提高自己。 C．“知之為知之，不知為不知”闡述的是做學問不能不懂裝懂。
D．“學而不思則罔，思而不學則殆�！痹诮裉烊灾档梦覀儗W習、借鑒，它啟示人們在學習上應(yīng)該虛心好學。
25、指出下列句子中的“而”表轉(zhuǎn)折用法的一項是（ ）（3分）
A．學而時習之 B．溫故而知新 C．擇其善者而從之 D．人不知而不慍[
(三)囫圇吞棗（11分）
客有曰：“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒�！币淮舻茏铀季弥�，曰：“我含梨則嚼而不咽，不傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒�！贬蛘咴唬骸澳阏媸腔鞙S吞卻一個棗也�！�
26、解釋句中劃線詞。（4分）
梨益齒而損脾（ ） 狎者曰（ ） 我含梨則嚼而不咽（ ） 不傷我之脾（ ）
27、翻譯句子（2分）
你真是混淪吞卻一個棗也。
28、囫圇吞棗的比喻意義是什么？（2分）
29、除了囫圇吞棗的學習態(tài)度外，還有不求甚解、淺嘗輒止的學習態(tài)度也應(yīng)該批評和改正。請談?wù)務(wù)_的學習態(tài)度是什么。（3分）
七年級(上)語文第二單元測試答案
一、基礎(chǔ)知識積累與運用
1、躪 詛 咒 寥 猝 jué jiàng diàn lán jiǎo
2、①孔子和他的弟子言行，20儒；丘陵 仲尼，春秋，思想，教育
②學而不思則罔，思而不學則殆
③曲徑通幽處
④隨風直到夜色郎西
⑤ 已所不欲，勿施于人 3、 A 4、 C 5、A 6、略 7、略
二、現(xiàn)代文閱讀
(一) 8、自我犧牲、奉獻人類、心系社會……
9、“墮落”原義是淪落、流落。在文中的意思是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹離開了森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。
10、神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價，從個人利益角度講。這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。
11、甘愿自我犧牲，以苦為樂的奉獻精神。12、略
(二)13、D、A 14、成百上千把跳躍飛舞的刀，形象生動地出梨農(nóng)的砍樹技藝的嫻熟和姿態(tài)的優(yōu)美。 15、謎：三月三奶奶砍棗樹 底：儲存養(yǎng)料，以利結(jié)果。
16、我被深深地震撼了：樹是這樣，人又何嘗不是如此呢? 17、醞釀 18、C
三、文言文閱讀
(一)詩詞賞讀19、東晉 田園 王言律 不要在污濁的現(xiàn)實世界中失去自我
20、D
（二）21、（1）感到迷茫而無所適從 （2）通“智”，聰明 （3）生氣發(fā)怒
（4）教導
22、選擇他的優(yōu)點學習，把他的缺點拿來對照自己，如果自己也有，就改正它。
23、關(guān)于學習方法，“感受”略 24、D 25、D
(三) 26、利益；好處；好戲弄別人；卻；助詞；的
27、你真是囫圇吞掉一個棗啊
28、比喻學習時生吞活剝，對所學的并不理解。
29、略
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/chuyi/56562.html
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