人教版八年級(jí)政治上冊(cè)總復(fù)習(xí)資料
人教版八年級(jí)上冊(cè)各課知識(shí)點(diǎn)匯編
第一單元 相親相愛(ài)一家人
第一課 愛(ài)在屋檐下
1.家庭的含義（第5 頁(yè)第一段）
2.家庭關(guān)系的確立（第5頁(yè)第二段）
3.家庭結(jié)構(gòu)的類型（第5頁(yè)第三段）
4.你如何理解與父母的親情？（第6頁(yè)）你應(yīng)如何在家庭中找到快樂(lè)？（第7頁(yè)）
5.家庭對(duì)于我們有什么重要性？（第8頁(yè)）父母對(duì)于我們有什么重要性？（第8頁(yè)（
6.家庭的功能（第5～6頁(yè)“相關(guān)鏈接”）
7.家庭給我們什么溫暖？（家庭有什么作用？）（第10頁(yè)第二段）
8.孝敬父母
（1）我們?yōu)槭裁匆⒕锤改�？（�?3頁(yè)第一段（
（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（3）孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。
（4）我們對(duì)父母的孝敬是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。
（5）我們應(yīng)如何孝敬父母？（第15～16 頁(yè)）
9.幾個(gè)重要認(rèn)識(shí)：
（1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做？（第17頁(yè)第一段）
（2）對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如何對(duì)待？為什么？（第17頁(yè) 第二段）
（3）父母不對(duì)子女盡撫養(yǎng)的義務(wù)，甚至虐待子女會(huì)有什么后果？（第10頁(yè)）
（4）成年子女不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，會(huì)有什么后果？（第14頁(yè)）
第二課 我與父母交朋友
1.進(jìn)入青春期的我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？（第19～20頁(yè)第一段）
2.如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾？（第21頁(yè)第一段）
3.代溝、逆反心理
（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。
（2）逆反心理的主要表現(xiàn)（第21 頁(yè)第二段）
（3）怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理？（第21頁(yè) 第三段）
（4）逆反心理有什么危害？（第22頁(yè)）
4.我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝、矛盾和沖突？（第23～25頁(yè)）（三點(diǎn)）
5.與父母交往的藝術(shù)（我們應(yīng)如何與父母交往？）（第26～27頁(yè)）（四點(diǎn)）
第二單元 師友結(jié)伴同行
第三課 同儕攜手共進(jìn)
閉鎖心理的危害、積極心態(tài)的益處、人際交往的意義（第31頁(yè)第一段）
2.一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品質(zhì)及意義。（第31頁(yè)第二段）
3.如何認(rèn)識(shí)友情？（第32頁(yè)第二段、第33頁(yè)第一段）（兩點(diǎn)）
4.交友的原則：（第33～35頁(yè)）（四點(diǎn)）
5.青春期男女生交往
（1）為什么要與異性交往？（男女同學(xué)交往的意義。）（第36頁(yè)第二段、37頁(yè)第一段）
（2）男女生如何正常、健康地交往？（男女同學(xué)交往的原則。）（第38頁(yè)）
6.青春期的情感
（1）正確認(rèn)識(shí)（第39頁(yè)第一段）
（2）如何對(duì)待？（第39～41頁(yè)）（三點(diǎn)）
第四課 老師伴我成長(zhǎng)
1.認(rèn)識(shí)老師
（1）師生交往的重要性（第43頁(yè)第一段）
（2）老師的作用（第44頁(yè)）（四點(diǎn)）
（3）我們愛(ài)老師的原因（第45頁(yè)）我們愛(ài)老師做法（第46 頁(yè)）
2.師生交往新觀念（新型的師生關(guān)系）（第48頁(yè)第二段）
3.與老師溝通的原因（第50第一段）與老師溝通的具體方法（第51～53頁(yè)）（六點(diǎn)）
第三單元 我們的朋友遍天下
第五課 多元文化“地球村”
1.文化的多樣性和豐富性，往往通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。語(yǔ)言存在差別，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。
2.有人說(shuō)全球化就是標(biāo)準(zhǔn)化，你認(rèn)為呢？（第59頁(yè)第二段）
3.面對(duì)文化差異的正確態(tài)度及表現(xiàn)：（第60頁(yè)） 錯(cuò)誤態(tài)度及表現(xiàn)：（第60頁(yè)）
4.面對(duì)不同文化應(yīng)如何共處？（如何對(duì)待世界各國(guó)和各民族的文化？）（第61頁(yè)第二段、第64頁(yè)第二段）
5.對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度：（第63頁(yè)第一段）對(duì)待中華文化的態(tài)度（第63頁(yè)第二段）
6.面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該如何做？（面對(duì)外來(lái)文化的具體做法？）（第64頁(yè)第一段）
第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空
1.網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)：無(wú)限性、兩面性。網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的特點(diǎn)：虛擬性、間接性、隱蔽性。
2.網(wǎng)絡(luò)交往無(wú)限性的表現(xiàn)（第67頁(yè)第一段）及意義（第67頁(yè)第二段）
3.網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：
（1）正面影響（第68頁(yè)第二段）快捷、方便，擴(kuò)大了交往面，開(kāi)闊了眼界，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等；
（2）負(fù)面影響：（第70頁(yè)）長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等。
3.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？（69頁(yè)）四點(diǎn)）
4.網(wǎng)絡(luò)成癮者的心理成因（第71頁(yè)第三段）
5.網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己？（第72頁(yè)第二段、73頁(yè)第一段）
6.網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則？（第73～75頁(yè)）
7.如何文明上網(wǎng)？（第74～75頁(yè)）
8.對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？
作為青少年，我們必須樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺(jué)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。
第四單元 交往藝術(shù)新思維
第七課 友好交往禮為先
1.（課本第77頁(yè)）年輕人無(wú)禮導(dǎo)致多走五里路的事例的啟示（第77頁(yè)第二段）：禮貌待人是人際交往的最起碼的要求。禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
2.禮貌的含義及包含的良好品質(zhì)（第79頁(yè)第一段）
3.文明禮貌的重要性（第79頁(yè)第二段）
4.與人友好交往必備的素養(yǎng)（禮貌待人的體現(xiàn)）：語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。
5.語(yǔ)言文明魅力（第80頁(yè)第二段 ）；態(tài)度親和魅力（第81頁(yè)）；舉止端莊魅力（第82頁(yè)第二段）
6.禮貌用語(yǔ)的要求（第80頁(yè)第二段）
7.社交活動(dòng)要注意的問(wèn)題（第82頁(yè)“相關(guān)鏈接”）
8.禮儀的重要性：
（1）禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。（第83頁(yè)第一段）（2）自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。（第84頁(yè)第二段）
9.按禮儀要求做的好處（第84頁(yè)第三段）；講禮儀的危害（84頁(yè)第一段）
10.禮儀的含義（個(gè)人禮儀的表現(xiàn)）（84頁(yè)第一段）
11.最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)及這樣做的意義(第84頁(yè)第三段、第85)
12.掌握文明社交禮儀的正確途徑（方法）（第87頁(yè)） 如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀？（第87頁(yè)） 如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀？（第88頁(yè)）
第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏
1.競(jìng)爭(zhēng)的積極作用和消極作用：（第90頁(yè)）
2.對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí)（第91頁(yè)）
3.良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)包括的內(nèi)容（第91頁(yè)“相關(guān)鏈接”）
4.競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。上網(wǎng)遵守的最基本行為準(zhǔn)則是法律。
5.競(jìng)爭(zhēng)的目的（第92頁(yè)第二段）
6.合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。（第93頁(yè)）
7.合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”。 團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集體利益。
8.合作的重要性（第94頁(yè)）
9.合作中競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)涵（95頁(yè)第二段）我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)的意義（第95第三段）
10.怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)？（第96頁(yè)）
11.全新的競(jìng)爭(zhēng)理念（第97頁(yè)第一段）
12.如何面對(duì)成功與失��？（第97頁(yè)第二段）
13.在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作的關(guān)系（第98頁(yè)第一段）
14.競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)什么原則？競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦是什么？（第98頁(yè)第二段）
15.在競(jìng)爭(zhēng)和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（第98頁(yè)第三段）
16.什么是團(tuán)隊(duì)精神？ （99頁(yè)）
第九課 心有他人天地寬
1.寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。我們寬容合作的基礎(chǔ)是和而不同，求同存異。
2.寬容是指什么？（第101頁(yè)）寬容的重要性（第103頁(yè)）
3.在生活中，我們無(wú)意傷害別人的時(shí)候，我們?cè)撛趺崔k？（第102頁(yè)第二段） 當(dāng)別人無(wú)意傷害我們，并且說(shuō)“對(duì)不起”，我們?cè)撛鯓愚k？（第102頁(yè)第二段） 為什么說(shuō)善于寬容利人利己？（第104頁(yè)第一段）
4.寬容他人的原則（第104頁(yè)第二段）；寬容自己的做法（第104頁(yè)第三段）
5.“己所不欲，勿施于人”的含義（第105頁(yè)）；“已欲立而立人，、己欲達(dá)而達(dá)人”的含義（第106頁(yè)第一段）
6.“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在是關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。
7.如何理解和認(rèn)識(shí)“換位思考、與人為善”？（107頁(yè)）
8.換位思考的含義和要求（第108頁(yè)第一段）
9.我們以欣賞的眼光去對(duì)待他人和周圍事物的意義（第108頁(yè)第二段）
10、平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。對(duì)平等的認(rèn)識(shí)：第109頁(yè)第一段
11.對(duì)人與人之間的差異，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？（第110頁(yè)）
12.什么是弱勢(shì)群體？幫助他們，我們能做些什么？（第111頁(yè)）
13.尊重他人的要求（第112頁(yè)第一段）
14.尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)（第112第二段）
15.尊重自然的原因（第113頁(yè)）。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。我們要樹立生態(tài)文明觀念。
第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)
1.什么是誠(chéng)信？（第115頁(yè)第一段 ）
2.“君子一言，駟馬難追”的含義（第115頁(yè)第二段）；“人而無(wú)信，不知其可也”的含義（第116頁(yè)）ww w.xkb 1.com
3.如何把對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)和做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)？（第117頁(yè)，第118頁(yè)，三點(diǎn)）“小節(jié)無(wú)害論”對(duì)嗎？為什么？（第118頁(yè)第二段）
4.誠(chéng)實(shí)和信任的關(guān)系。（第119頁(yè)）
5.誠(chéng)信守則的具體要求：（第120頁(yè)第二、三、四段 共三點(diǎn)）
7.如何處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重隱私的關(guān)系？（第122頁(yè)）
8.誠(chéng)信與說(shuō)謊是水火不相容的�！吧埔獾闹e言”是不誠(chéng)信嗎？為什么？（第123頁(yè)第一段）
9.本課容易混淆識(shí)記知識(shí)點(diǎn)：
（1）以誠(chéng)待人，以信交友是人際交往的基本準(zhǔn)則。“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。
（2）誠(chéng)信基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)是實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目。
（3）對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求。誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，站在法律一邊。
（4）誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信的核心是善。誠(chéng)信的對(duì)立面是虛偽。
八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)
考點(diǎn)一：孝親敬長(zhǎng)是我們的天職
1．孝敬父母是道德和法律的要求
孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。
2．孝敬父母的具體表現(xiàn)
孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興……等，這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。
3．孝敬父母收獲的是甜蜜
孝敬父母，可以使自己得到精神上和心理上的滿足；可以使父母愉悅、使家庭溫馨；可以使自己的道德境界得到提升。
4．孝敬父母不是愚孝和盲從
對(duì)父母的孝敬，是在家人地位平等的基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是基于對(duì)父母養(yǎng)育之恩和辛勞的回報(bào)，是當(dāng)代道德和法律的基本要求。對(duì)父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當(dāng)父母作出不道德的事時(shí)，要?jiǎng)褡瑁@也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時(shí)，做兒女的對(duì)其違法行為不能視而不見(jiàn)甚至包庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭(zhēng)。
5．對(duì)爺爺奶奶、外公外婆盡孝心
爺爺奶奶、外公外婆對(duì)家庭和社會(huì)都做出過(guò)貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動(dòng)不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。
6．制訂孝敬父母長(zhǎng)輩的小計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃可以包括以下幾方面內(nèi)容。
（1）自己應(yīng)該怎樣孝敬父母長(zhǎng)輩。
（2）在這一周內(nèi)我能為他們做什么。
（3）怎樣落實(shí)孝親敬長(zhǎng)的小計(jì)劃。
考點(diǎn)二：世界文化之旅
1．世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。
2．文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。
3．了解不同國(guó)家的不同節(jié)日及風(fēng)俗
節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國(guó)家和民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)，文化的多樣性和豐富性通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，同樣的節(jié)日由于受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗的影響而呈現(xiàn)出本民族的特色。
4．不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物
不同國(guó)家和民族的不同的文化有著各自的標(biāo)志和代表人物，各個(gè)國(guó)家文化的代表人物被深深地打上本國(guó)本民族的烙印，而同時(shí)正是這些代表人物又把本國(guó)、本民文化推向了世界，形成了豐富多彩的文化大花園。
5．文化有差異性
面對(duì)文化差異，有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥，一種是溝通。前者過(guò)分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值；后者既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等的交流、相互學(xué)習(xí)。
6．文化背景不同會(huì)有不同的待人處事方式
生活在不同文化背景下的人們，會(huì)有不同的待人處事的方式。我們既要尊重本民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，與其他文化之間要平等交流、互相學(xué)習(xí)。
7．如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化
面對(duì)人類文明的多樣性，我們應(yīng)該尊重各國(guó)民族、國(guó)家文化的差異性，堅(jiān)持為我所用、博采眾長(zhǎng)的原則，全盤排斥和全盤收取都是錯(cuò)誤的，而是要在批評(píng)中繼承，加強(qiáng)溝通了解，尊重雙方的文化價(jià)值，應(yīng)主張平等交流，相互學(xué)習(xí)。
考點(diǎn)三：做友好往來(lái)的使者
1．開(kāi)放的胸懷
（1）面對(duì)不同文化，開(kāi)放的胸懷意味著什么？
面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。
（2）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。
（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。
2．搭起文化的橋梁
（1）對(duì)外來(lái)文化該持何種態(tài)度
學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。
（2）對(duì)外交往的原則和方法（你如何面對(duì)文化的差異？如何更好地融入當(dāng)?shù)刂髁魑幕心�？�?br>面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待。不僅要以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。
考點(diǎn)四：網(wǎng)絡(luò)上的人際關(guān)系
1、網(wǎng)絡(luò)溝通無(wú)極限
（1）網(wǎng)絡(luò)生活很豐富
網(wǎng)絡(luò)是信息時(shí)代的一個(gè)鮮明標(biāo)志，它的發(fā)展讓世界變小，它讓人們?cè)谟邢薜目臻g里了解到世界各地的、最新的信息，縮短了人與人之間的距離，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展涉及到各個(gè)領(lǐng)域里，這就要求我們不斷學(xué)習(xí)。人類發(fā)明了電腦，電腦與電腦的聯(lián)結(jié)就是快速的知識(shí)與知識(shí)的連接，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在第一時(shí)間里接收到更多的知識(shí)，從而更快地提高自己的知識(shí)含量，可以這樣認(rèn)為：“人?網(wǎng)絡(luò)?學(xué)習(xí)?人”，總的來(lái)看，最終從電腦上受益的是我們?nèi)祟�，我們�(cè)诰W(wǎng)絡(luò)中交流，在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)，在網(wǎng)絡(luò)中得到進(jìn)步，回過(guò)頭來(lái)繼續(xù)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，我們?cè)倮^續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)進(jìn)步。
（2）網(wǎng)絡(luò)交往新空間
網(wǎng)絡(luò)生活很豐富，它突破了時(shí)空地域的限制，擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象；網(wǎng)絡(luò)還以及高的速度向我們展示世界瞬息萬(wàn)變的海量息量，給我們的生活、學(xué)習(xí)、工作，帶來(lái)了很多方便。但網(wǎng)絡(luò)交往就像一把鋒利的雙刃劍──它既有利，也有弊。
2、網(wǎng)絡(luò)交往──把鋒利的雙刃劍（兩面性）
（1）為什么說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)交往是一把鋒利的雙刃劍”？
網(wǎng)絡(luò)交往具有兩面性。網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)在于快捷、方便、更快地被人們利用，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等。網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響在于欺騙誘惑、喪失公德、違法違紀(jì)行為的蔓延等。
（2）如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)勢(shì)
a. 網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)代人生活的積極影響
網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，它顛覆了傳統(tǒng)文化中的很多東西，如師生關(guān)系、師徒關(guān)系、權(quán)威、財(cái)富……
網(wǎng)絡(luò)生活是現(xiàn)代人生活的重要組成部分；網(wǎng)絡(luò)延伸了人的感覺(jué)器官，使人的生活日益豐富，極大地提高了人們自學(xué)成才的可能性。
網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生還有哪些用途：學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)、學(xué)習(xí)網(wǎng)站、個(gè)人主頁(yè)制作、發(fā)布個(gè)人作品、網(wǎng)上求診、網(wǎng)上尋親、網(wǎng)上求救等。
b. 中學(xué)生應(yīng)該如何利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)
①對(duì)待網(wǎng)絡(luò)要有健康的心態(tài)
②要有遠(yuǎn)大的理想與志愿
③要有上網(wǎng)的明確目的
（3）網(wǎng)絡(luò)交往的負(fù)面作用
a.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜帶來(lái)的危險(xiǎn)性
網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的虛擬性、間接性和隱蔽性；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境難以管理與規(guī)范帶來(lái)的“臟亂差”。
b.現(xiàn)實(shí)生活中煩惱者自身心理或道德存在問(wèn)題的人，容易成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境破壞者與受傷者.
考點(diǎn)五：享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往
1、在網(wǎng)絡(luò)交往中我們一定要學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
在網(wǎng)絡(luò)生活中我們?cè)鯓硬拍芴岣咦晕冶Ｗo(hù)的能力呢？
作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。在網(wǎng)絡(luò)生活中，要有效地保護(hù)自己，還必須遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。
2、遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則（避免網(wǎng)絡(luò)傷害──危險(xiǎn)性）
網(wǎng)上不能為所欲為；網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德；上網(wǎng)要遵守法律。
對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦？
作為青少年，我們必須樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺(jué)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。
考點(diǎn)六：合作！競(jìng)爭(zhēng)！
1、平等競(jìng)爭(zhēng)
（1）競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在
（2）競(jìng)爭(zhēng)的積極作用與消極作用
（3）嫉妒是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品
（4）競(jìng)爭(zhēng)的公平原則
競(jìng)爭(zhēng)是基于一定規(guī)則進(jìn)行的。規(guī)則對(duì)于每一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者一視同仁，這就是公平。任何一種競(jìng)爭(zhēng)都應(yīng)該是公平競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)每一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)本著公平的法則參與競(jìng)爭(zhēng)。道德和法律，是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。
我們參與競(jìng)爭(zhēng)的目的，在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
2、合作的意義
個(gè)人與群體之間為了達(dá)到共同的目的需要彼此合作。合作的成果屬于大家，由大家分享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。
合作的力量是無(wú)窮的：“人心齊，泰山移”。社會(huì)生活中，誰(shuí)都不可能脫離群體而存在，因?yàn)閭�(gè)人的力量是有限的，而合作的力量是無(wú)窮的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難得勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。
合作是事業(yè)成功的前提：合作，是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結(jié)果。
3、在合作中競(jìng)爭(zhēng)：
a.合作與競(jìng)爭(zhēng)是“相互依存，你中有我、我中有你”的關(guān)系。
一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)才是合理的競(jìng)爭(zhēng)。
b.在合作中競(jìng)爭(zhēng)要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)
c. 競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式
4、在競(jìng)爭(zhēng)中合作: “在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面
如何在競(jìng)爭(zhēng)中合作: 在競(jìng)爭(zhēng)中合作，要處理好自己與他人的關(guān)系；第一，要學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中超過(guò)別人；第二，要學(xué)會(huì)理解和原諒別人，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)或者合作過(guò)程中的分歧和誤會(huì)，不能心存怨恨。在競(jìng)爭(zhēng)中合作需要形成團(tuán)隊(duì)精神。
考點(diǎn)七：寬容他人 悅納自己
寬容是一種美德、一種境界。
寬容帶來(lái)心靈的安寧和滿足。
寬容是有原則的。寬容并不意味著我們是非不分，愛(ài)憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的。
寬容也包括自己在內(nèi)。寬容自己就是要接納自己，實(shí)事求是地面對(duì)自己；寬容自己意味著承認(rèn)“人無(wú)完人”，容許自己發(fā)錯(cuò)誤，同時(shí)也給自己留下信心和希望。
考點(diǎn)八：換位思考 與人為善
“己所不欲，勿施于人”的含義。
關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。
換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。
換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成諒解不可缺少的心理機(jī)制。
考點(diǎn)九：誠(chéng)信是金
1、什么是誠(chéng)信：“誠(chéng)信”即誠(chéng)實(shí)守信�！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。
2、對(duì)人守信 對(duì)事負(fù)責(zé)：
a.做老實(shí)人，辦老實(shí)事
對(duì)人守信與對(duì)事負(fù)責(zé)的關(guān)系？
對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度�！白隼蠈�(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。敷衍了事、弄虛作假，只能騙人一時(shí)，無(wú)法欺人一世，而且事情也做不成。
b. 不要輕易許諾
c. 做人無(wú)大事、小事之分
考點(diǎn)十：做誠(chéng)信的人
1、堅(jiān)持誠(chéng)信，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)與信任是一顆并蒂蓮，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任，對(duì)人不誠(chéng)實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
2、誠(chéng)信守則：
（1）堅(jiān)持實(shí)事求是；
（2）在涉及到利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；
（3）在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊；
（4）在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。
3、誠(chéng)信的智慧：誠(chéng)信要與具體的情境相結(jié)合；誠(chéng)信與隱私的關(guān)系；誠(chéng)信的核心是善
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