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每個(gè)孩子有著自己不同的特點(diǎn),在教育方面我們也應(yīng)該正確去引導(dǎo)他們，現(xiàn)在教育領(lǐng)域方面出現(xiàn)了西式蒙特梭利教育、日式公文教育等，和我們中國(guó)應(yīng)試教育相比而言，誰(shuí)會(huì)比較適合自己的孩子呢？

中國(guó)應(yīng)試教育與西式蒙特梭利教育

中國(guó)應(yīng)試教育

中國(guó)應(yīng)試教育是指脫離社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，以應(yīng)付考試和為高一級(jí)學(xué)校輸送新生為目的的違反教育科學(xué)規(guī)律的一種傳統(tǒng)教育模式。它雖然對(duì)封建考試制度進(jìn)行了改進(jìn)，但其體制依然是一種沿襲，本質(zhì)上是一種學(xué)科課程設(shè)置單一、片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸、忽視身心全面和諧的發(fā)展、教育的短期效應(yīng)的選擇教育模式。

中國(guó)應(yīng)試教育的主要特點(diǎn)

以應(yīng)付升學(xué)考試為主要目標(biāo);以“硬件”學(xué)科重點(diǎn)教、要考的內(nèi)容反復(fù)教為主要手段，從擠時(shí)間、擴(kuò)大“運(yùn)動(dòng)量”上找出路，以反復(fù)灌輸為方法;根據(jù)考試分?jǐn)?shù)定質(zhì)量，以“質(zhì)量”高低論獎(jiǎng)賞。

家長(zhǎng)與老師的心聲

陳士能有兩個(gè)小外孫女，一個(gè)今年剛剛上初中，還有一個(gè)上小學(xué)三年級(jí)。兩個(gè)小女孩兒周末、節(jié)假日和暑寒假幾乎沒(méi)有自己可以自由支配的玩耍時(shí)間。她們必須去補(bǔ)各種課程，或者是奧數(shù)課、英語(yǔ)課，或者是語(yǔ)文、珠算課。

“她們現(xiàn)在的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，比我們?cè)谇嗌倌陼r(shí)代要重得多。”陳士能看著心疼，卻也不敢松懈。“因?yàn)樯鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)很激烈。你如果不去補(bǔ)習(xí)，你就上不了好初中和好高中，大學(xué)就更不用說(shuō)了。”

正是這種擔(dān)心，將家長(zhǎng)和孩子綁上了應(yīng)試教育的“戰(zhàn)車”。受邀列席此次常委會(huì)的全國(guó)人大代表朱善萍是江蘇省南京市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校教科室主任。她到北京之前特地問(wèn)學(xué)生對(duì)《未成年人保護(hù)法》有什么期待，“學(xué)生的第一個(gè)想法就是希望家庭作業(yè)少一點(diǎn)，希望書(shū)包輕一點(diǎn)”。

作為英語(yǔ)特級(jí)教師，她在全國(guó)各地作教育權(quán)益講座時(shí)發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)校早上5時(shí)半就讓孩子起床，一直到晚上10時(shí)孩子還在學(xué)校。每個(gè)桌子上都堆著厚厚的教輔書(shū)，孩子課外活動(dòng)時(shí)間和自習(xí)時(shí)間很少。有的地方星期六全天補(bǔ)課，還有的學(xué)校一個(gè)月只放半天假，有的學(xué)校甚至一個(gè)月放一天假。孩子們長(zhǎng)期處于這樣的高壓狀態(tài)下，極大地影響了他們的身心健康。

“我們這一代人，包括老一代人都沒(méi)有經(jīng)受過(guò)這種長(zhǎng)期的高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力，大家都發(fā)展得很好，為什么要把孩子壓迫成這樣呢?”朱善萍說(shuō)。在她看來(lái)，沉重的高壓式學(xué)習(xí)占用了孩子大量的時(shí)間，孩子沒(méi)有時(shí)間思考，甚至連跟父母朋友交流的時(shí)間都很少。

西式蒙特梭利教育

蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，以科學(xué)的方法為根本的教育，有別于傳統(tǒng)的幼兒教育。

反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。蒙臺(tái)梭利反對(duì)以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。蒙氏教育要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進(jìn)程，對(duì)不同特點(diǎn)的兒童進(jìn)行因材施教，不搞“一刀切”式的教育。蒙氏科學(xué)采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。蒙氏科學(xué)幼教采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(zhǎng)，短期內(nèi)不易察覺(jué)成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在的心智成長(zhǎng)。

蒙臺(tái)梭利教育的六大理念

1、使人成為人

蒙臺(tái)梭利教育是使人成為人。第一個(gè)人是剛剛出生的生物性的人；第二個(gè)人是為人，為人就是受過(guò)教育，具備了教養(yǎng)、具備了人格的人。這就是蒙臺(tái)梭利教育的意義,也就是人格形成才能成為真正的人。

2、自發(fā)性的智能

人之所以有學(xué)習(xí)的欲望，就是受到與生俱來(lái)的智能所驅(qū)使，也就是孩子內(nèi)在有一種執(zhí)著追求知識(shí)和求發(fā)展的沖動(dòng)。那是內(nèi)部發(fā)生的原動(dòng)力，透過(guò)人格的選擇及行動(dòng)而表現(xiàn)出來(lái)。如孩子熱衷做某一件事時(shí)，大多會(huì)不知不覺(jué)地進(jìn)行“分析、比一比、合起來(lái)、集在一起”的工作。如果這種內(nèi)在沖動(dòng)不通過(guò)教育去啟動(dòng)他，將會(huì)使幼兒本身存在著的巨大能量遲滯、消磨。

3、人的創(chuàng)造性

人類在未成熟的狀態(tài)出生，其后要靠以后的努力去創(chuàng)造自己的工作，因此人類不只是有創(chuàng)造性，還在不斷發(fā)揮創(chuàng)造性。其實(shí)，這可以說(shuō)是人類的一種自然性，對(duì)人類而言，創(chuàng)造是自然而生的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為手的活動(dòng)及語(yǔ)言在不斷地保持調(diào)和，最后才能培養(yǎng)出孩子自己的人格，而人格在成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮各種創(chuàng)造能力。

4、協(xié)助孩子自我發(fā)展

成人給兒童的教育是協(xié)助兒童自我發(fā)展，是給他出一己之力。傳統(tǒng)的教育則是成人在那里不斷地教導(dǎo)兒童怎樣怎樣去做，兒童就遵命式地去服從。那么，蒙臺(tái)梭利教育就是讓兒童發(fā)揮他自身的生命潛能，通過(guò)自身的實(shí)際的這種活動(dòng)來(lái)發(fā)展自己各個(gè)方面，包 括人格的養(yǎng)成，這是教育的真諦。

5、有準(zhǔn)備的環(huán)境

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為環(huán)境是有生命的，是成人對(duì)兒童的使命清楚了解所準(zhǔn)備的，這個(gè)環(huán)境包含兒童成長(zhǎng)所需的一切事物的積極意義，同時(shí)也要將所有不利于兒童成長(zhǎng)的事物加以排除。

6、給孩子自由

要給孩子自由，促進(jìn)他們自發(fā)性地表現(xiàn)自己，然后加以觀察。這里所謂的給孩子自由，并不是放縱的意思，簡(jiǎn)單地說(shuō)自由的意義就是活動(dòng)，讓孩子自由選擇對(duì)象、自由注意工作做到何種程度等。成人應(yīng)觀察那些活動(dòng)，辨別幼兒哪些行為應(yīng)該禁止，如任性、無(wú)理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)等都要嚴(yán)格地禁止，逐漸加以根絕。

蒙氏教育環(huán)境使他走出入園焦慮

今天是我的早班，鵬鵬的入園情緒引起了我的關(guān)注。鵬鵬是我這個(gè)寶寶班最可愛(ài)、最活潑的男孩之一，每次入園時(shí)他都快快樂(lè)樂(lè)，高高興興的，可今天，他的情緒卻與往日不一樣，情緒悶悶的，缺少往日的活潑和對(duì)老師的問(wèn)候。

早操時(shí)間到了，我像往常一樣帶著孩子聽(tīng)音樂(lè)，開(kāi)著“小汽車”走成圓圈，并提醒幼兒跟在老師的后面。開(kāi)了一會(huì)，鵬鵬只顧低著頭，開(kāi)的“小汽車”離開(kāi)了隊(duì)形。我問(wèn)他：“你怎么開(kāi)到一邊了，他竟然回答：“我走這邊”。對(duì)他的這樣回答，我沒(méi)有指責(zé)他，而是隨和地說(shuō)：“我們和你一起走好嗎?”于是，大家轉(zhuǎn)身，車子又出發(fā)了。

蒙氏教育方法應(yīng)以幼兒為中心，對(duì)孩子在活動(dòng)中的出現(xiàn)的情況，要盡量去迎合幼兒的游戲需求，這樣，幼兒才能認(rèn)可老師，喜歡老師，做到師生互動(dòng)。半天下來(lái)，鵬鵬忘掉了早晨入園時(shí)的不愉快，活潑開(kāi)朗的他又和小朋友共同玩在了一起。在我臨下班時(shí)，他高興地說(shuō)了聲“丁媽媽，再見(jiàn)”。

中國(guó)應(yīng)試教育與日式公文教育

日式公文教育

教育不應(yīng)只是一種單純的大眾化知識(shí)傳播方式，它還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人與人之間存在能力上的差異。公文式學(xué)習(xí)法大力提倡，讓能力強(qiáng)的孩子盡其所能地前進(jìn);能力弱的孩子則應(yīng)該倒退至他們感到輕松的地方學(xué)習(xí)，等到完全掌握以后，就能夠繼續(xù)前進(jìn)。學(xué)習(xí)能力差的孩子不應(yīng)該被迫超越自己的能力進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓孩子日積月累地小步前進(jìn)，每次都能得到一百分，孩子就能逐步養(yǎng)成以自信、積極的態(tài)度解決問(wèn)題。而超學(xué)年的學(xué)習(xí)，孩子不斷地挑戰(zhàn)自我，自然地養(yǎng)成了沉著冷靜的處事風(fēng)格和自尊心。公文式學(xué)習(xí)法愿將孩子培養(yǎng)成為一個(gè)有理想，懂得不斷學(xué)習(xí)和提高自身的人。

日式公文教育的理念

1.在課堂教學(xué)條件下，依托相應(yīng)的教材改革、方法改革及評(píng)價(jià)理念和方式的改革，完全有可能最大程度實(shí)現(xiàn)因材施教這樣一個(gè)偉大的教育理念和原則，從而在我國(guó)現(xiàn)有教育資源的條件下，最大程度地實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生這樣一個(gè)素質(zhì)教育的重要原則和目標(biāo)。

2.在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教育觀念的轉(zhuǎn)變與具體教育行為改革是一對(duì)辯證關(guān)系。一方面教育觀念的轉(zhuǎn)變，有利于教育行為的變革;另一方面，教育行為變革也可以反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)加深人們對(duì)新教育觀念的理解甚至促進(jìn)新教育觀念的產(chǎn)生。

3.發(fā)展良好的校外教育是全面素質(zhì)教育的必要補(bǔ)充。為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，應(yīng)逐步建立起一個(gè)校內(nèi)外教育相互支持、相互協(xié)調(diào)的教育體系。

4.促進(jìn)學(xué)生身心和個(gè)性充分發(fā)展，不能停留在一般號(hào)召的水平上，必須切實(shí)貫徹并細(xì)化到每一個(gè)教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，并體現(xiàn)到每一個(gè)學(xué)生身上。

初識(shí)公文教育的故事

前幾天下班回家吃飯時(shí)，聊起寶寶的教育問(wèn)題。

“我們小區(qū)隔壁馬路有公文式教育，聽(tīng)說(shuō)挺不錯(cuò)的，我們什么時(shí)候去看看”夫人說(shuō)。

“什么是公文式教育，好像沒(méi)聽(tīng)過(guò)。”我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。

“聽(tīng)說(shuō)這種教育主要是通過(guò)學(xué)生自學(xué)來(lái)進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)，具體什么樣的方式我也不清楚，什么時(shí)候我們吃晚飯后去看看。”

今天吃完晚飯，我們一家三口沿著小區(qū)通往公文式學(xué)校的路上行進(jìn)。大約過(guò)了5至6分鐘，來(lái)到學(xué)校門(mén)口。其實(shí)該地方從廣義上不能算是完整的學(xué)校，只是一間教室而已，但從狹義上來(lái)說(shuō)只要有老師、教室、學(xué)生的話就是學(xué)校。

進(jìn)門(mén)后，我們看到有三五個(gè)女大學(xué)生在批改卷子，有一個(gè)6歲左右的小男孩坐在離窗戶兩個(gè)位子的桌子上學(xué)習(xí)。教室中，一個(gè)身穿淡綠色T恤的女士招呼我們坐下，給我們介紹公文教育的特點(diǎn)。女士說(shuō)話聲音很慢，非常清晰。

“公文式教育的特點(diǎn)主要是循序漸進(jìn)，這里主要有公文數(shù)學(xué)和公文英語(yǔ)；公文數(shù)學(xué)主要就以算術(shù)為主，英文開(kāi)始以聽(tīng)力為主。在公文式學(xué)習(xí)中，老師根據(jù)學(xué)生的能力安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容自身完成學(xué)習(xí)材料，最后老師根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果制定后續(xù)的學(xué)習(xí)任務(wù)...”

我和夫人依次翻看教材，在翻看過(guò)程中，老師耐心地給我介紹其中的內(nèi)容。從我個(gè)人的感覺(jué)上看，教材內(nèi)容從易到難，從簡(jiǎn)到繁，非常有條理性。在初學(xué)階段，學(xué)習(xí)內(nèi)容非常生動(dòng)，對(duì)小孩具有很大的吸引力。另外，公文式教育還有一個(gè)特點(diǎn)，就是要求學(xué)生必須在規(guī)定的時(shí)間完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。一方面培養(yǎng)學(xué)生的算術(shù)效率，一方面養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)意識(shí)。

回到家中，上網(wǎng)了解了一些公文式教育的歷史資料。原來(lái)，公文式教育源自于日本，據(jù)說(shuō)是一位日本人遺憾于自己小孩不能學(xué)好數(shù)學(xué)而創(chuàng)作出現(xiàn)在的公文式教育。

經(jīng)過(guò)和夫人的短暫討論，我們雙方達(dá)成共識(shí)，都覺(jué)得公文式教育不錯(cuò)，應(yīng)該對(duì)寶寶的成長(zhǎng)有所幫助。在接下來(lái)的日子里，我們將和寶寶一起進(jìn)行公文式學(xué)習(xí)。