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　　理論背景

　　多元智能理論自1983年由哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納（Howard Gardner）教授提出以來，迄今已有近20年的歷史，已經(jīng)逐漸引起世界廣泛關(guān)注，并成為90年代以來許多西方國家教育改革的指導(dǎo)思想之一。 ??

　　不僅加德納本人的有關(guān)著作被譯成20多種語言，其他專門研究多元智能理論的著作和論文在美國等西方國家有關(guān)心理和教育的研究成果中也占到了非常可觀的比重。

　　1．歷史上對傳統(tǒng)智力測試的批判

　　19世紀(jì)80年代，英國生物學(xué)家高爾頓（Galton）開創(chuàng)了對智力進行測量的先河。1905年，法國心理學(xué)家比奈（Binet）和西蒙（Simon）為了鑒別智力有缺陷的兒童以讓他們接受特殊的教育，編制了世界上第一個正規(guī)的智力測驗量表。從此，智力測試便風(fēng)靡美國乃至全世界。然而，也正是從智力測試產(chǎn)生之日起，關(guān)于智力測試局限性的爭論就從未停止過，人們對它的批判主要是針對智力測試的潛在理念即智力是一元的、是一種單一的整合的能力而提出的。

　　對智力單因素論的批判歷來就有，加德納雖不是批判傳統(tǒng)智力理論的第一人，但他的批判以及他提出的多元智能理論，使傳統(tǒng)智力測試的若干局限性愈加突顯。

　　2．加德納本人的研究積累

　　加德納（1943-）出生在美國賓西法尼亞州斯克蘭頓（Scranton）市，自幼熱愛音樂特別是鋼琴藝術(shù)，高中后的生活幾乎都是在哈佛大學(xué)度過的。

　　加德納是一位發(fā)展和認(rèn)知心理學(xué)家，1972～2000年間任零點計劃主任。他獲得過普林斯頓（Princeton）、麥克吉爾（McGill）及愛維（Tel Aviv）等大學(xué)的18個榮譽學(xué)位。1981年因為在哈佛零點計劃的工作而獲得麥克阿瑟（Mac Arthur）獎。他在發(fā)展心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)和社會學(xué)等多個領(lǐng)域出版了約20本書，發(fā)表文章和書評約400篇。

　　在首部著作《藝術(shù)和人的發(fā)展》（The Arts and Human Development，1973）中，加德納指出皮亞杰的發(fā)展模式只適用于“最終導(dǎo)向科學(xué)思維的思維過程，其終極狀態(tài)可以非常邏輯地表達(dá)出來”。在這種批判的基礎(chǔ)上，他考察了創(chuàng)造性活動中認(rèn)知過程的發(fā)展，開始著重探索偉大的藝術(shù)家的思維過程，并相繼出版《藝術(shù)、智能與大腦：對創(chuàng)造力的認(rèn)識途徑》（Art，Mind，and Brain：A Cognitive Approach to Creativity，1982）等著作。

　　理論涵義

　　多元智能理論認(rèn)為：智能是在某種社會或文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。

　　具體包含如下涵義：

　　1．每一個體的智能各具特點

　　根據(jù)加德納的多元智能理論，作為個體，我們每個人都同時擁有相對獨立的八種智能，但每個人身上的八種相對獨立的智能在現(xiàn)實生活中并不是絕對孤立、毫不相干的，而是以不同方式、不同程度有機地組合在一起。正是這八種智能在每個人身上以不同方式、不同程度組合，使得每一個人的智能各具特點。

　　2．個體智能的發(fā)展方向和程度受環(huán)境和教育的影響和制約

　　在多元智能理論看來，個體智能的發(fā)展受到環(huán)境包括社會環(huán)境、自然環(huán)境和教育條件的極大影響與制約，其發(fā)展方向和程度因環(huán)境和教育條件不同而表現(xiàn)出差異。盡管各種環(huán)境和教育條件下的人們身上都存在著八種智能，但不同環(huán)境和教育條件下人們智能的發(fā)展方向和程度有著明顯的區(qū)別。

　　3．智能強調(diào)的是個體解決實際問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力

　　在加德納的多元智能理論看來，智能應(yīng)該強調(diào)兩個方面的能力，一個方面的能力是解決實際問題的能力，另一個方面的能力是生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力。根據(jù)加德納的分析，傳統(tǒng)的智能理論產(chǎn)生于重視言語—語言智能和邏輯—數(shù)理智能的現(xiàn)代工業(yè)社會，智能被解釋為一種以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的整合的能力。

　　4．多元智能理論重視的是多維地看待智能問題的視角

　　在加德納看來，承認(rèn)智能是由同樣重要的多種能力而不是由一兩種核心能力構(gòu)成，承認(rèn)各種智能是多維度地、相對獨立地表現(xiàn)出來而不是以整合的方式表現(xiàn)出來，應(yīng)該是多元智能理論的本質(zhì)之所在。

　　理論結(jié)構(gòu)

　　加德納認(rèn)為，支撐多元智能理論的是個體身上相對獨立存在著的、與特定的認(rèn)知領(lǐng)域和知識領(lǐng)域相聯(lián)系的八種智能：語言智能、節(jié)奏智能、數(shù)理智能、空間智能、動覺智能、自省智能、交流智能和自然觀察智能。

　　1．言語—語言智能（Verbal-linguistic intelligence）

　　指聽、說、讀和寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與認(rèn)交流的能力。

　　2．音樂—節(jié)奏智能（Musical-rhythmic intelligence）

　　指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個人對音樂包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。

　　3．邏輯—數(shù)理智能(Logical-mathematical intelligence)

　　指運算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。

　　4．視覺—空間智能(Visual-spatial intelligence)

　　指感受、辨別、記憶和改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和感情的能力，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。

　　5．身體—動覺智能(Bodily-kinesthetic intelligence)

　　指運用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己的思想和情感的能力。

　　6．自知—自省智能(Intrapersonal intelligence)

　　指認(rèn)識、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。

　　7．交往—交流智能(Interpersonal intelligence)

　　指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。

　　8．自然觀察智能(Naturalist intelligence)

　　指個體辨別環(huán)境（不僅是自然環(huán)境，還包括人造環(huán)境）的特征并加以分類和利用的能力。

　　理論意義

　　多元智能理論在美國教育改革的理論和實踐中產(chǎn)生了廣泛的積極影響，并且已經(jīng)成為當(dāng)前美國教育改革的重要理論基礎(chǔ)之一。運用多元智能理論分析我國的教育問題，對于促進我國的教育改革和學(xué)生全面素質(zhì)的提高有著重要的積極意義。

　　1．樹立新的學(xué)生觀、教學(xué)觀和評價觀

　　首先，根據(jù)多元智能理論，我們應(yīng)該樹立積極樂觀的學(xué)生觀。每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能，有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方法。我們看待學(xué)生時應(yīng)該時刻清醒地認(rèn)識到，每個學(xué)生都是多種不同智能不同程度的組合，問題不再是一個學(xué)生有多聰明，而是一個學(xué)生在哪些方面聰明和怎樣聰明。

　　2．向?qū)W生展示多方面的智能領(lǐng)域

　　受遺傳因素和環(huán)境因素的影響，兒童之間很早就表現(xiàn)出興趣愛好和智能特點的不同。美國心理學(xué)家的一項實驗研究表明，四五歲的兒童在完成需要不同智能共同參與的多項游戲任務(wù)時，都表現(xiàn)出了不同的智能特點。教育工作者的任務(wù)就應(yīng)該是向兒童提供多種多樣的智能活動機會，在充分尊重兒童發(fā)展獨特性的同時，保證兒童的全面發(fā)展。

　　3．注意鑒別并發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域

　　在多元智能理論看來，每一位學(xué)生都有相對的優(yōu)勢智能領(lǐng)域（無論是相對于自己還是別人），如有的學(xué)生更容易通過音樂來表達(dá)，有的學(xué)生則更容易通過數(shù)學(xué)來表達(dá)。我們應(yīng)該在對學(xué)生進行評價的基礎(chǔ)上注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢智能領(lǐng)域并加以挖掘和發(fā)展。

　　4．幫助學(xué)生將優(yōu)勢智能領(lǐng)域的特點遷移到其他智能領(lǐng)域

　　多元智能理論強調(diào)八種智能中的每一種在人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)中均具有同等重要的地位，教育應(yīng)該對不同的智能一視同仁。但它更強調(diào)每一個人的智能特點是不一樣的，強調(diào)每一個人都應(yīng)該在充分展示自己智能長項的同時，將自己優(yōu)勢領(lǐng)域的意志品質(zhì)等遷移到弱勢智能領(lǐng)域中，從而使自己的弱勢智能領(lǐng)域得到發(fā)展。

　　5．應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

　　加德納多元智能理論告訴我們應(yīng)該注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在多元智能理論看來，現(xiàn)實生活需要每個人都充分利用自身的多種智能來解決各種實際問題，社會的進步需要個體創(chuàng)造出社會需要的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，這兩種能力的充分發(fā)展，才應(yīng)該被視作智能的充分發(fā)展。從智能的本質(zhì)上講，解決實際問題的能力也是一種創(chuàng)造能力，因為它主要是綜合運用多方面的智能和知識、創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實生活中沒有先例可循的新問題特別是難題的能力。

　　6．建構(gòu)全新的課程設(shè)計思路

　　多元智能理論為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的課程設(shè)計思路并形成新的、有時代特點的課程設(shè)計思路提供了有意義的借鑒。根據(jù)多元智能理論的理念和實踐，有時代特點的課程設(shè)計思路可以概括為兩點，其一是“為多元智能而教”，其二是“通過多元智能來教”。