一、錯(cuò)不自知的中國家長和他們倒霉透頂?shù)暮⒆?
那一斧頭的落下使一位母親倒地之后，人們很快就淡忘她了，“逼”孩子加班加點(diǎn)之風(fēng)，近來愈演愈烈。前不久又見這樣一則報(bào)道——4200名小學(xué)生參加的以《給我一點(diǎn)時(shí)間》為題的作文比賽，竟有3000名學(xué)生不約而同將媽媽刻畫成了“變色龍”、“母老虎”、“河?xùn)|吼獅”，在孩子心目中，媽媽像妖魔鬼怪一樣逼著他們在趕場培優(yōu)、參加奧賽、練琴學(xué)畫，做著永遠(yuǎn)做不完的練習(xí)題。誰會想到，一次作文競賽觸發(fā)了小學(xué)生長期憋在心底的積郁，使之變成了學(xué)生強(qiáng)烈要求自由的集體維權(quán)行動(dòng)。在學(xué)生筆下，母子親情不見了，媽媽慈善溫柔的一面隱退了，只剩下一張張猙獰恐怖的面孔。這難道還不算到了警戒線的危險(xiǎn)邊緣？
家長多是懷著望子成龍、望女成鳳的愿望來管教孩子的。而這種愛，到了孩子那里都成了“恨”。這是家長教育孩子的失敗，更是他們的悲哀。家長愛子心切，可以理解，但孩子是獨(dú)立的生命個(gè)體，不能將孩子視為自己的私有財(cái)產(chǎn)。孩子有個(gè)人的喜好、個(gè)人的夢想、個(gè)人的選擇，即個(gè)人的生存空間。這個(gè)空間在師生與母子兩大交集之外，只屬于孩子自己！有了這個(gè)空間，才能取保生命個(gè)體的獨(dú)一無二及其精彩紛呈。這點(diǎn)空間在美國、德國等一些西方國家早已不是什么新生事物，目前卻在中國還無明確的法律界定。按理它不容許侵占，任何形式的侵占都是侵權(quán)行為；侵占的越多，對孩子的傷害越大，越容易讓孩子反感甚至激怒他們。孩子的獨(dú)立空間越小，孩子就會越焦慮不安、越了無情趣，勢必會造成母子關(guān)系趨于緊張僵化。
孩子的耐力是非常有限的。他們渴望生活內(nèi)容豐富多彩，渴望生活形式新鮮迷離，以不斷滿足他們的好奇心。單一的生活、過重的負(fù)擔(dān)，他們是極為反感的。南京的一位小學(xué)生21世紀(jì)初，給報(bào)社寫信，說自己在小學(xué)六年中從來沒有好好玩過；假期作業(yè)更多，每天晚上都要寫到22點(diǎn)以后直至次日凌晨。小小年紀(jì)感到讀書太恐怖了，他希望自己變成瞎子，變成聾子，使自己脫離中國目前對孩子制造的無邊苦海。
二、有利親子關(guān)系和孩子成材的好做法
日本政府的做法很值得借鑒，他們要求每個(gè)中小學(xué)生必須上“修學(xué)旅行”課。每年的5—6月或10—11月份，大批日本學(xué)生會去遠(yuǎn)足游山玩水。他們在休閑的游玩中，學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的知識。而他們的家長，則沒有一個(gè)會像中國的家長那樣，擔(dān)心遠(yuǎn)足旅游會耽誤自己孩子的文化課學(xué)習(xí)。
這樣的事例在中國并非一點(diǎn)沒有。你到互聯(lián)網(wǎng)上去搜一個(gè)人名“馬宇歌”，那是網(wǎng)上僅屬于她的名字，目前還沒看到有第二個(gè)人也叫“馬宇歌”；在那些引人入勝，生動(dòng)有趣的關(guān)于馬宇歌的故事報(bào)道中，你會發(fā)現(xiàn)北京馬宇歌的家長也很明智。經(jīng)過父母的長期刻意培養(yǎng)，馬宇歌10歲還在上小學(xué)時(shí)，便在自己家長的贊同支持下，從北京出發(fā)獨(dú)闖江南了。那一次連續(xù)游歷大江南北28天以后她“得勝回朝”。在火車沒有修進(jìn)藏區(qū)之際恰逢馬宇歌11歲，那年她又只身去重慶，歷成都，到拉薩，會見了好多藏族朋友，游遍了大昭寺、布達(dá)拉宮……不僅沒有走失、沒有影響自己學(xué)習(xí)，反而在她接下幾年只身遍歷960萬平方公里國土的大中華以后，于2005年17歲那年，馬宇歌通過全國高考邁進(jìn)了北京的清華大學(xué)，成了一名清華大學(xué)建筑學(xué)院、清華大學(xué)法學(xué)院攻讀文理科雙學(xué)士學(xué)位的本科在校生兼該校馬拉松運(yùn)動(dòng)健將，清華大學(xué)電視臺女主持人、記者和主管清華大學(xué)電視臺工作的學(xué)生負(fù)責(zé)人。你能說這個(gè)是偶然的嗎？
有什么樣的影響就會結(jié)什么果！有什么樣的教育就會產(chǎn)生什么樣的人！
三、明智的家長要琢磨明白其中的道理
我們要清醒地認(rèn)識到，成人過多的活在世俗里，孩子更多活在夢幻中。孩子們無法接納中國現(xiàn)實(shí)世界的種種功利與污穢，他們需要?jiǎng)?chuàng)造一種與中國現(xiàn)實(shí)惡俗相抗衡的全新境界，以滿足心靈滋補(bǔ)的需要，消除心理落差，并以此保護(hù)自己完成由兒童少年到中青年的生命之旅。沒有能力改變現(xiàn)實(shí)，自由自在的幻想是他們修復(fù)惡俗世界的主要途徑。孩子特有的好奇心也注定了他們必須要有一個(gè)幻覺的世界。在這個(gè)世界里，孩子想象的根須不斷發(fā)達(dá)，因此，呵護(hù)孩子的幻想與想象力，是有利于孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)與發(fā)展的。如果成人完全按照成人的規(guī)則、惡俗的邏輯來要求孩子，就等于剝奪了孩子幻想的權(quán)利，剝奪了孩子徜徉于精神文明世界的權(quán)利，阻礙了孩子的健康成長，在某種程度上來說也就等于觸動(dòng)了孩子生存的底線，自然要遭到他們最強(qiáng)烈的反對反抗。
當(dāng)代教育家李西貴如是說：“教育的本質(zhì)是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人�！辈还苁裁唇逃�，如果讓多數(shù)孩子一直感覺到壓抑和痛苦，教育便失去了任何意義，留下的只有遺憾�！敖逃皇且环N技術(shù)，而是心靈的交流，是愛的結(jié)果。孩子第一需要的是親情，第二需要的才是我們的教育。”
誠然，人一生不能沒有追求，但追求什么、怎么追求應(yīng)因人而異。在對待孩子升學(xué)的問題上，不少家長只盯著名牌學(xué)府，至于孩子喜歡什么、學(xué)習(xí)的品質(zhì)與潛能等主觀因素如何，則很少考慮。在這種家長眼里，進(jìn)了名牌學(xué)府，就預(yù)示著榮華富貴一應(yīng)俱全了，人活著的唯一目的就是要出人頭地、要成為人上人，于是拼命逼著孩子沒完沒了的學(xué)這、學(xué)那。這種濃郁的功利意識，正是現(xiàn)代人的頑疾，將人的原本良好屬性全扼殺了，使人活得毫無樂趣可言。孩子在未進(jìn)入社會之前，就被這樣弄得精疲力竭，一塌糊涂。諾大一個(gè)中國，到2008年現(xiàn)在的大學(xué)毛入學(xué)率不到20%。這一現(xiàn)狀注定了80%以上的青少年，不可能通過讀大學(xué)的渠道成為“人上人”。即使在高度發(fā)達(dá)的美國，至少也有35%的大學(xué)生從事著不需要大學(xué)學(xué)歷的工作。所幸的是，美國的這些青少年都心理平衡自得其樂，別人沒有因此歧視他們。在孩子求學(xué)與擇業(yè)問題上，家長一定要調(diào)整好心態(tài)，從孩子實(shí)際出發(fā)，尊重孩子的意愿，給他們自由發(fā)展的空間，千萬別再拿孩子當(dāng)賭具殘忍地逼他們，要爭取還他們一個(gè)完整的童年少年美好心靈發(fā)展的空間。
人一輩子不在于干什么，而在于能否將喜歡干或必須干的的事情干好。這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主要標(biāo)志。倘如此，既是孩子的幸福，也是家長的幸福，更是中華民族之大幸。倘如此，母子間的和諧之境、親子間的正常關(guān)系才有望達(dá)到。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/zaojiao/1111028.html
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