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　　一個人的胸懷，可以像天空，像海洋，也可以像湖泊，像游泳池，像臉盆，甚至可以像馬蹄坑。你想想，生活中我們見過一些心胸狹窄的人，為了針尖大的小事，爭得面紅耳赤，打得頭破血流，那樣活著，不是很苦、很累、很可悲嗎？

　　我建議家長們給那些心胸狹窄的孩子們講講安徽桐城“六尺巷”的故事。

　　在安徽桐城市的西南角，有一條全長約１００米、寬２米的巷道，當(dāng)?shù)厝朔Q為“六尺巷”，也有人稱“仁義巷”。它的得名有一段啟人思考的故事。

　　張英是清代文學(xué)家，安徽桐城人，歷任兵部侍郎、工部尚書、翰林院學(xué)士、禮部尚書等職。張英老家的宅子旁有一條三尺寬的巷道，鄰居吳家蓋房時占用了。家人氣憤不過，就托人給張英捎去一封信，請他出面解決此事。張英接到信后給家人寫了一封回信：

　　千里托書為一墻，讓他三尺又何妨？

　　萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。

　　家人看了回信后，覺得張英的話有道理，于是主動把院墻向后撤了三尺。鄰居得知此事后，深受感動，也把自家的院墻向后撤了三尺。這樣，張吳兩家之間就形成了一條“六尺巷”。

　　林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，后來引起一些議員的不滿，議員建議他：對這些政敵你應(yīng)該消滅他們！林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友時，不正是消滅了我的敵人嗎？”多一些寬容，公開的對手也許會成為潛在的朋友。

　　我們要教育孩子，從小樹立一個觀念，決不能讓自己的胸懷像馬蹄坑一樣小，只有有了寬廣的胸懷，我們才能明確人生的意義，才能把精力用在于國于民于己都有利的大事業(yè)上，才能活得更樂觀，更有意義。

　　古往今來，日月星辰，江河山川，太空長天，世界是如此的廣闊，而生活在其中的人們，有好多卻難以領(lǐng)略它的無限風(fēng)光，那狹隘的心胸禁錮了人們的聰明才智，一天又一天，一年又一年，一輩子為了雞毛蒜皮的權(quán)利和利益爭得青筋暴起，斗得像烏眼雞，活得緊張而勞累，其實是很劃不來的事情。

　　韓信受胯下之辱的故事人人皆知，成為中國歷史上流傳最光的故事之一。韓信的寬容和大度成為千古美談。我們想想，韓信當(dāng)年如果不受胯下之辱會怎樣呢？那就會和那個侮辱他的無賴打得頭破血流，打得你死我活。但韓信沒有去爭斗，那是寬容，是大度。在不少平庸的人看來，韓信似乎缺少點男子漢氣概。但在智者看來，這正體現(xiàn)了韓信的遠(yuǎn)見卓識，博大胸懷，超凡脫俗的大境界。

　　誰越是和那些無賴、潑婦等庸俗的人一般見識，斤斤計較，誰實際上也就降低了的身價。

　　比如，一個大學(xué)教授遇到了一個刁鉆、野蠻、粗俗的目不識丁的潑婦，潑婦胡攪蠻纏，把教授大罵了一通，教授如果以韓信的胸懷和氣度，淡然置之，自然符合他的身份。他如果不依不饒，非要和這個潑婦爭個誰是誰非，非要和她比個高下，那會怎樣呢？教授用文雅的語言與她論爭，潑婦肯定難以聽懂；為了取勝，教授就只好把自己降到和潑婦基本對等的層次，臉紅脖子粗地選用一些粗俗的語言，采用對罵的形式，才有“戰(zhàn)勝”潑婦的希望。教授用這樣的代價，即使換來一點“勝利”，那又有什么意義呢？

　　真正的強者，都能寬容別人，把不與人計較糾纏節(jié)省下來的時間用于學(xué)習(xí)和工作，這是大智慧，大境界。

　　讓孩子具有豁達(dá)的胸懷，還需要讓孩子學(xué)會怎樣對待別人的誤會和污蔑誹謗。

　　對待別人的污蔑誹謗，有三種態(tài)度：

　　第一種態(tài)度是以怨報怨。即面對污蔑誹謗，你不仁我也不義，以眼還眼，以牙還牙。你會誹謗我，我也會誹謗你；你說我的壞話，我也說你的壞話；你造我的謠言，我也造你的謠言；你不講理，我也不講理；你對不起我，我也對不起你。這樣做的結(jié)果，往往是加深矛盾，加深仇恨，直至兩敗俱傷。

　　第二種態(tài)度是以不言報怨。即面對污蔑誹謗，置之不理，走自己的路，讓別人說去吧！相信身正不怕影子歪，只要我做得無愧我心，那我就做下去。別人要污蔑誹謗，就讓他說去吧。人的嗓子總有個疲勞承受極限，說累了，他也就不說了。再說，聲音傳播也是有限度的，我沿著正確的路朝前走得遠(yuǎn)了，就聽不見了。這就是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。這樣做不會耽誤自己的路程。

　　第三種態(tài)度是以德報怨。即面對污蔑誹謗，用寬闊的胸懷去包容他，用善意的態(tài)度去感化他，一如既往地去團(tuán)結(jié)他。能做到這一點很不容易，但真的做到了，會使人有天高地闊之感，會使人肅然而生敬意。

　　其實，被誤會、被污蔑、被誹謗、受委屈，幾乎要伴隨人的一生。周總理那么偉大，也有有人要陷害他、污蔑他、迫害他。上至國家主席，下至平民百姓，每一個人一生都要背一大口袋誤會、委屈、冷言冷語。偉人和庸人的區(qū)別不在于是否經(jīng)受了誤會和委屈，而在于如何對待誤會和委屈。如果不能正確對待，那就等于無端耗費你的生命，浪費你的精力。例如，你被人無端誹謗后倍感委屈，于是找到當(dāng)事人大吵一架，這就會白白浪費你許多精力和氣力，還惹了一肚子煩惱，可能還會強化你以后動輒就想吵架的意識，增長了壞毛病，還耽誤了時間，影響了學(xué)業(yè)。豈不是得不償失！如果用寬闊的胸懷去包容誤會，用善意的態(tài)度去感化那些狹隘的人，時間久了，就會覺得周圍的人對你充滿善意。一個人的幸福感，就是在這種不怕別人誤會、不計較別人說什么、只管做好事的胸懷中產(chǎn)生的。

　　現(xiàn)在不少家長談到孩子，第一個愿望就是拼命掙錢，給孩子多留點遺產(chǎn)；第二個愿望就是希望孩子學(xué)習(xí)成績好，能考上一所好大學(xué)；第三個愿望就是千方百計用自己的社會關(guān)系為孩子“修路”，讓孩子“順利”一些。其實，這些都是家庭教育的誤區(qū)。

　　即使你給他留下一筆錢，如果他從小沒有養(yǎng)成勤儉的意識和習(xí)慣，多少錢他也能揮霍干凈。

　　即使他學(xué)習(xí)成績很好，能考上名牌大學(xué)，如果他沒有良好的心態(tài)，畢了業(yè)他照樣找不到工作，他仍然得靠父母養(yǎng)活。現(xiàn)在大城市里這種閑散青年越來越多，找工作也是高不成低不就，好工作找不到，差工作他不干，就只好在家里當(dāng)混混兒。這些人往往不與外人交往，早上不起床，下午兩三點起來，隨便吃點東西，往電腦前一坐，坐到半夜，第二天又是這樣。這些人當(dāng)中，有一部分學(xué)習(xí)成績是不錯的，有些甚至是名牌大學(xué)畢業(yè)。但學(xué)習(xí)成績好不能解決一切問題，尤其是今天。

　　即使你給孩子創(chuàng)造了很好的生活環(huán)境和工作環(huán)境，那他也不過是這個“人造溫室”里的一朵鮮花。由于這種環(huán)境不是他創(chuàng)造的，他自然也不會珍惜這環(huán)境。況且，有朝一日他要離開這種人造溫室，到那時候他這一株溫室里的鮮花一旦遇到自然界的狂風(fēng)暴雨該怎么辦呢？

　　孩子有了豁達(dá)的胸懷，就容易與人和諧相處，能承受工作中的挫折。而有些孩子，心胸狹窄，整天緊張、焦慮，要么自我意識極強，要么感情脆弱，動不動就尋死覓活。這樣的孩子即使考上了大學(xué)，家長能不為他擔(dān)憂嗎？即使你不為他擔(dān)憂，他也肯定會活得心力交瘁，與人不和諧，經(jīng)受不起挫折，難以成就大事。

　　我們常常會見到這樣一些人，一天到晚發(fā)牢騷，罵大街，從國家領(lǐng)導(dǎo)人罵起，罵省領(lǐng)導(dǎo)，罵市領(lǐng)導(dǎo)，罵縣領(lǐng)導(dǎo)，一直罵到本單位領(lǐng)導(dǎo)，然后罵鄰居，罵小區(qū)物業(yè)管理，罵賣菜的，反正逮住誰罵誰，說到誰罵誰，對誰都不滿意。說到某某同學(xué)，便說：“我們倆是同學(xué)，他現(xiàn)在當(dāng)官了，而我卻下崗了，憑什么？這是什么世道？”他覺得誰都對不起他，只有自己是最能代表正義的，他從來沒有覺得自己有些什么毛病。有這種心態(tài)的人很難在社會中立足，也很難得到重用。

　　你適應(yīng)社會，和社會和諧，和社會相容，你把自己當(dāng)作這個社會中快樂的一分子，這樣，你就能夠獲得社會的理解、支持和幫助。