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我對(duì)學(xué)員們說，通過杯口與回形針，覺察到事實(shí)我們才有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)。

我說得很嚴(yán)肅，看得出大家都不信：杯子和回形針，這兩樣生活中極為普通的東西，又有什么新鮮呢？會(huì)玩出什么花樣呢？能有什么關(guān)聯(lián)嗎？可以演繹出任何超有價(jià)值的結(jié)果嗎？還敢稱為“震撼”，莫非戴潔不僅是培訓(xùn)老師、還是身懷絕技的魔術(shù)師不成？——用如此簡(jiǎn)單的兩樣道具，是能變出大活人？還是能夠像魔術(shù)大師大衛(wèi)？科波菲爾那樣瞬間變出摩托車、汽車、火車，又魔幻地讓沙發(fā)里坐著人在天空中飛？

我把回形針拿在手里，向圍坐四周的學(xué)員，宣布“魔術(shù)規(guī)則”：請(qǐng)一位膽大心細(xì)的同學(xué)上來，把水倒進(jìn)杯子，倒?jié)M。之后，每個(gè)人都要回答一個(gè)問題：此刻在水不溢出的情況下，這個(gè)倒?jié)M水的杯子能否被放進(jìn)回形針，能還是不能？如果你認(rèn)為能的話，能放幾根？

這只透明的寬口玻璃杯，已經(jīng)由自告奮勇上來的同學(xué)齊著杯口注滿了水。每個(gè)人都盯著這只杯子，觀察這杯水的狀態(tài)。繼而，他們給出的答案有很多種(當(dāng)然，這只是在一次親子課上的答案)，分別是：不能，零，一根，兩根，三根，五根，六根，十根，二十根。回答“不能 ”的比較少；很多人的答案是“一根”，“兩根”，“三根”，“五根”；而“二十根”的回答則是鳳毛麟角，那是咬著牙壯著膽往最大里猜的結(jié)果，這個(gè)答案一經(jīng)發(fā)表，課堂里的其他人就笑起來——哪里能裝那么多啊，杯子里的水眼看就要溢出來了嘛！

二十根回形針是最大的冒險(xiǎn)了，沒有人再往多里答。

看到這里，請(qǐng)你先停下來，不用看下面的文字。我的問題是：你心里的答案是什么呢？

結(jié)果究竟是怎樣的呢？事實(shí)來證明。

回形針每人發(fā)到五枚，大家一個(gè)接一個(gè)開始把它們往水杯里放。在放的同時(shí)，我給出一個(gè)要求：大家一起數(shù)數(shù)，超過了自己先前的答案的那一刻，請(qǐng)注意要感受自己內(nèi)心的感覺。

開始時(shí)，人們還是躡手躡腳地走過來小心翼翼地把回形針一根一根地從杯子邊緣往里溜進(jìn)去，當(dāng)幾十根回形針“下肚”，水還好端端地在杯子里滿著沒有溢出的時(shí)候，人們好奇心大發(fā)，開始大步走上來，五個(gè)五個(gè)、一把一把地將回形針丟放到杯子里。

然而教室里三十人將手里所有的回形針都投入杯子之后，大家傻眼了，杯子里的回形針數(shù)眼看都已經(jīng)到一百五十根了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了剛才答案中的最大值，水依然是滿而不溢。直到再次分發(fā)給大家更多回形針，投放到四百零二根的時(shí)候，杯中的水終于溢了出來，大家才松了一口氣。

結(jié)果和想象大不一樣�？吹竭@里，你內(nèi)心有什么感受呢？把這個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)和教育孩子聯(lián)系在一起，此刻你聯(lián)想到了什么呢？

我們可以從以下幾個(gè)方面理解這個(gè)實(shí)驗(yàn)帶來的重要啟示。

一、杯口敞開程度

雖然每次做這個(gè)實(shí)驗(yàn)都不盡相同，因?yàn)槊恳淮蔚臈l件不同，比如就算每次都是同一個(gè)人倒水，倒的水也是有差異的。但無論如何，四百零二這個(gè)數(shù)字已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們所有人最初以為的那個(gè)數(shù)字。

我們知道，同樣裝滿水，容器不同，高高低低胖胖瘦瘦形狀各異的杯子能放進(jìn)去回形針的數(shù)量是不同的；同一只杯子，物理位置不同——放在不同的地方，喜馬拉雅山或吐魯番，放進(jìn)去的回形針也會(huì)不一樣；杯子里的水是否干凈或有雜質(zhì)會(huì)產(chǎn)生影響；溫度不同也會(huì)有差異；嚴(yán)密地分析起來，還有很多很多的其他條件能夠或多或少地影響到這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。

然而，杯子里究竟能夠容納多少回形針的秘密，最最重要、影響最大的卻是——杯口的直徑。要知道，杯口的直徑每大一分，丟進(jìn)去的回形針的數(shù)量會(huì)以幾何倍數(shù)遞增。

那么，我要跟朋友們分享的是：假如杯子代表我們的心，杯口代表心的敞開程度，那么心與周遭世界相聯(lián)系的唯一接口就是充溢著水的那個(gè)杯口平面。它可以是完全封閉自己的、變成一個(gè)密閉的容器；也可以是小到針尖和葫蘆嘴那樣放不進(jìn)哪怕一個(gè)小石子；但更可以是江河湖海的波光粼粼的水面，從你的心，誰都能看得到水天相接的那道蔚藍(lán)色的海平線。你看，它敞開得小的時(shí)候，容納不進(jìn)哪怕是一枚回形針；它敞開得大的時(shí)候，可以容納宇宙天地。

我更要跟所有的父母?jìng)兎窒恚杭偃缬眠@杯子代表父母愛孩子的心，杯口代表心的敞開程度，那么父母的心與孩子相聯(lián)系的唯一接口就是充溢著水的那個(gè)杯口平面。在面對(duì)孩子的時(shí)候，在面對(duì)孩子成長(zhǎng)過程中各種各樣的情緒、挫折、大大小小關(guān)口和選擇的時(shí)候，它可以像悶葫蘆那樣，心里充溢著對(duì)孩子的“愛”，但僅只開了一個(gè)小小的葫蘆嘴，容不下孩子的哭鬧、調(diào)皮、自己的選擇……它也可以像大海那樣包容、接納、洗刷、沉淀、分流，幫助孩子認(rèn)識(shí)自己、看得更遠(yuǎn)、學(xué)得更多、走得更穩(wěn)、飛得更高……

那么，你的心打開了嗎？它敞開得有多大？當(dāng)你的心多敞開了一分的時(shí)候，恭喜你，你的收獲也是幾何倍數(shù)的遞增。

二、孩子的潛能有多大？

下面的這個(gè)假設(shè)是能驚出家長(zhǎng)們一身冷汗的：假如，這些回形針代表的是你孩子這一生的潛能。

當(dāng)這個(gè)孩子的潛能是這樣的大，大到杯水中能裝得下的四百零二根回形針的總和，而父母猜測(cè)、想象、認(rèn)為，這個(gè)孩子最大的潛能也超不過二十的時(shí)候，父母?jìng)兡懿荒芘囵B(yǎng)出一個(gè)四百零二根回形針的孩子？

我想最重要的一點(diǎn)就是在這兒。每一個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，他的潛能都很大，他的能力往往超乎我們的想象。可是我們很輕易地就給出判斷：孩子，你這輩子就是一個(gè)、三個(gè)、五個(gè)、十個(gè)、二十個(gè)回形針的能力。

有些家長(zhǎng)說：這不能怪我們做父母的。因?yàn)榻裉斓慕逃�體制、應(yīng)試教育就是這樣，在學(xué)校里，分?jǐn)?shù)和成績(jī)已經(jīng)給孩子的能力分出了三六九等，所以我也沒有辦法。

然而，這只是一些不負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)們的托詞，事實(shí)并非如此。就因?yàn)榻逃�體制是那樣的，父母才更應(yīng)該想辦法開始給孩子不同的更適合他發(fā)展的東西，更想著怎樣盡力去把孩子培養(yǎng)好。能為孩子做的事有很多啊。

有人做過調(diào)查研究，在一個(gè)孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過程中，兩個(gè)角色對(duì)孩子的影響是非常大的，加起來的影響力有 90%左右。

這兩個(gè)角色分別是孩子的幼兒教師和父母。

孩子的幼兒教師對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響度是4%～ 11%。今天在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，幼兒教師必須是最優(yōu)秀的人。他們出類拔萃，各方面的學(xué)識(shí)都要具備，很不容易才能當(dāng)上幼兒教師。

孩子的父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響度是70%～ 80%。父母的影響會(huì)到怎樣的程度？確切地說，我們見到了一對(duì)夫妻，跟他們互動(dòng)一會(huì)兒，我們就已經(jīng)猜到他們的孩子會(huì)培養(yǎng)到哪個(gè)方向、什么程度；我們見到了一個(gè)小孩子，開始跟他互動(dòng)，沒有見到父母，就猜得到他的父母會(huì)以什么樣的方式跟孩子互動(dòng)。

一個(gè)成年人，在他的婚姻中的互動(dòng)品質(zhì)，以及在職場(chǎng)上與他人互動(dòng)的品質(zhì)，也能追溯到童年時(shí)代他的父母是怎樣影響到他、給了他一個(gè)怎樣的生存模式。

因?yàn)�，絕大多數(shù)人，我們來到這個(gè)世界上，接觸的第一個(gè)男人是我們的父親，接觸的第一個(gè)女人是我們的母親。

于是，我們的父親是我們?cè)谶@個(gè)世界上交往的第一個(gè)男人，我們跟父親的交往讓我們學(xué)會(huì)了在這個(gè)世界上怎么跟男人交往。我們帶著我們跟父親交往的模式去和別的男人交往，于是，我們和父親交往的模式，在很大程度上影響著將來我們跟這個(gè)世界上其他的男人怎么交往。

而我們的母親是我們?cè)谶@個(gè)世界上交往的第一個(gè)女人，我們跟母親的交往讓我們學(xué)會(huì)了在這個(gè)世界上怎么跟女人交往。我們帶著我們跟母親交往的模式去和別的女人交往，于是，我們和母親交往的模式，在很大程度上決定了我們跟這個(gè)世界上其他的女人怎么交往。

所以，當(dāng)人們婚姻和事業(yè)出現(xiàn)狀況的時(shí)候，遇到一些婚姻里、工作中的問題，比如夫妻關(guān)系、人際相處等困擾，我在幫助他們做輔導(dǎo)的時(shí)候，會(huì)問到被輔導(dǎo)者和父親的關(guān)系、母親的關(guān)系、父親和母親的關(guān)系。輪回就這樣體現(xiàn)出來了。

然而在很大程度上這也并非絕對(duì)，而且可以改變，當(dāng)我們開始去覺察、開始去面對(duì)，開始讓自己不同，那么，后面的路就已經(jīng)開始不同。

所以這又提示我們，重點(diǎn)去關(guān)注的是一條自我覺察的道路。不要怨天尤人：“你看，是父母不懂得與我相處，我才不善于與人交往。”要知道，并不是父母怎樣就一定會(huì)讓我怎樣，我是可以經(jīng)由覺察而自我成長(zhǎng)的。但是，當(dāng)我們還是小孩子的時(shí)候，往往在無形之中受到影響。

同樣，小孩子也是家庭里的一面鏡子。父母怎樣，會(huì)全部在孩子身上體現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)孩子出現(xiàn)各種各樣狀況的時(shí)候，80%的情況是這個(gè)家庭里父母的關(guān)系出現(xiàn)狀況和問題了。父母不見得會(huì)告訴孩子，但孩子是鏡子里的影像。要想改變鏡子里的影像，只有照鏡子的人改變，鏡子影像才會(huì)發(fā)生改變。

我所說的這一切意味著，原來，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是掌握在我們家長(zhǎng)手里。既然如此，悲觀的想法是，原來我們的行為會(huì)影響到孩子，孩子的問題原來是我們一手造成；樂觀的想法是，原來孩子的成長(zhǎng)在我手里，我改變、我成長(zhǎng)，孩子就會(huì)有很大、很大的改變和成長(zhǎng)。

就算一些父母能夠清楚地知道孩子是一只能放進(jìn)四百零二根回形針的杯子，期望自己的孩子發(fā)揮出四百零二根的潛能，做父母的要具備怎樣的能力、心智，能夠?qū)⒑⒆拥臐撃馨l(fā)揮到極致呢？我常問一些父母：你期待孩子長(zhǎng)成參天大樹還是盆景？他們答道：這還用問嗎？當(dāng)然是參天大樹了！可是參天大樹有參天大樹的培養(yǎng)方法、有參天大樹的空間。很多父母卻只有把孩子培養(yǎng)成盆景的方法。用培養(yǎng)盆景的方法，最后卻期待讓孩子長(zhǎng)成參天大樹。孩子郁悶，父母也失望��！

我們要好好想一想，什么才是培養(yǎng)參天大樹的方法？怎樣才能把孩子潛能真正發(fā)揮出來呢？

三、學(xué)習(xí)做父母

從發(fā)現(xiàn)四百零二根回形針，讓我們開始學(xué)習(xí)做父母。

很有意思，人的一生中有不少的證書——身份證、護(hù)照、汽車駕駛執(zhí)照、畢業(yè)證、結(jié)婚證、獨(dú)生子女證……然而有誰擁有一張“父母證”？至于“合格父母證”、“優(yōu)秀父母證”，就更加難以想象了。

人的一生中學(xué)習(xí)很多種知識(shí)——語文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、物理、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)……然而有誰學(xué)過“做父母”這門專業(yè)知識(shí)？至于這個(gè)專業(yè)的碩士、博士、博士后就更加可望而不可即。

大多數(shù)時(shí)候，我們是跟誰、怎么學(xué)會(huì)的做父母呢？是跟自己的父母、憑著父母怎樣教我們，我們就怎樣教孩子；我們是憑什么教孩子呢？憑著所謂的經(jīng)驗(yàn)、感覺、直覺、猜測(cè)。

就比如在杯口與回形針的游戲里，我曾追問在場(chǎng)學(xué)員一個(gè)重要的問題(這個(gè)問題比回答出放多少根回形針的具體數(shù)字更為重要)：這些數(shù)字是從哪里來？也就是為什么報(bào)這個(gè)數(shù)字而不是那個(gè)數(shù)字，你依據(jù)從哪里來？我也問問讀者，剛才你也有答案，說出這個(gè)答案時(shí)，你的依據(jù)是什么呢？

讓我們來看看現(xiàn)場(chǎng)中很多父母的說法吧：

?憑著感覺。(什么是感覺呢？感覺從哪來？)

?直覺。

?吉祥數(shù)字。(這個(gè)答案一經(jīng)學(xué)員的嘴說出，教室里便充滿笑聲。)

?蒙。(這位學(xué)員倒是很誠(chéng)實(shí)啊。)

?猜測(cè)。

?經(jīng)驗(yàn)。(記得哦，在你成為孩子的爸爸媽媽之前，你是沒有做過爸爸媽媽。你的經(jīng)驗(yàn)從哪來？你確認(rèn)那是科學(xué)的嗎？)

?“水滿則溢”的道理。

?觀察。

?科學(xué)。(來自于自己的物理常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。)

我仍不滿意，我的問題窮追不舍：可是什么是直覺？你的直覺從哪里來？經(jīng)驗(yàn)從哪里來？“水滿則溢”的觀念又從哪里來？……

有沒有發(fā)現(xiàn)，我們小到杯子里放多少根回形針的小事，大到教育孩子的大事，當(dāng)我們遇到?jīng)]有遇見過的狀況和問題時(shí)，很多時(shí)候都憑著直覺、感覺、猜測(cè)、所謂的經(jīng)驗(yàn)來誤打誤撞。

有多少人是真的學(xué)過做父母之后再來做父母的呢？不多，大概人群中只有 5%。

然而，初為人父、初為人母的學(xué)習(xí)是那樣的重要。我們都知道，在一個(gè)人整個(gè)的成長(zhǎng)過程當(dāng)中，童年時(shí)代對(duì)人的影響是最大的。人類研究的很多科學(xué)家其實(shí)早在 100多年以前就已經(jīng)把孩子成長(zhǎng)過程當(dāng)中的規(guī)律研究出來了。6歲之前老天就讓我們有機(jī)會(huì)掌握一生中所有的能力(請(qǐng)看仔細(xì)，我說的是有機(jī)會(huì))。所以當(dāng)父母不明白的時(shí)候會(huì)錯(cuò)過許多天大的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。3歲之前人類大腦的發(fā)育已完成一生中的 80%，孩子 3歲之前接受的教育相當(dāng)于他一生中25年所受的教育。而我們大多數(shù)人還在憑借猜測(cè)和感覺來摸索。

那么，把自己的心變得像水一樣柔軟、接納，來學(xué)習(xí)怎樣做父母吧！

四、沒有標(biāo)準(zhǔn)答案

如果你愿意，和孩子一起嘗試這個(gè)實(shí)驗(yàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一次答案都是不同的，每一次放入回形針的數(shù)量都是不同的。

這給我們多么重要的啟示啊——沒有一個(gè)方法對(duì)所有孩子都有效，沒有一個(gè)方###對(duì)孩子永遠(yuǎn)有效。這次有效，下次不一定，因?yàn)楹⒆用繒r(shí)每刻都在成長(zhǎng)。帶著靈活和好奇，以及敞開的心去看眼前孩子的需要，和孩子一起探索怎樣才是最合適的！

“杯口與回形針”，是游戲、是科學(xué)實(shí)驗(yàn)，更是一個(gè)魔術(shù)。請(qǐng)領(lǐng)略它的魔力吧，每一位父母都可以變成優(yōu)秀的魔術(shù)師，你們的魔法將把整個(gè)世界呈現(xiàn)給你所愛的孩子！

親子如是

1.如果將回形針的數(shù)量比作你自己的潛能，你會(huì)給自己生命的杯子放多少根？

2.你相信你自己會(huì)成長(zhǎng)為培養(yǎng)參天大樹的父母嗎？

3.假如你和孩子做這個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，猜猜看，你孩子會(huì)猜多少根？實(shí)際上孩子猜測(cè)多少呢？這兩個(gè)數(shù)字間有差距嗎？你的感受是什么？