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齊白石的吝嗇與慷慨

潘建冰

齊白石是很會(huì)過日子的人，儉而近乎吝，并給后人留下了許多趣味橫生的話柄。

齊白石自己打造了一個(gè)大柜子，吃的用的全都鎖在里面，鑰匙隨身帶著。黃永玉在自述《比我老的老頭》里，談到自己經(jīng)李可染引薦、第一次拜見齊白石的情景：

老人見到生客，照例親自開了柜門的鎖，取出兩碟待客的點(diǎn)心，一碟月餅，一碟帶殼的花生。路上，可染已關(guān)照過我，老人將有兩碟這樣的東西搬出來。月餅剩下四分之三，花生是淺淺的一碟，都是壞了的，吃不得！寒暄就座之后我遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視這久已聞名的點(diǎn)心，發(fā)現(xiàn)剖開的月餅內(nèi)有細(xì)微的小東西在活動(dòng)，剝開的花生也隱約見到閃動(dòng)著的蛛網(wǎng)。這是老人的規(guī)矩，禮數(shù)上的過程，倒并不希望冒失的客人真正動(dòng)起手來。天曉得那四分之一塊的月餅，是哪年哪月讓饞嘴的冒失客人干掉的！

不過，很多人未必像黃永玉這樣了解老人的心思，他們初來乍到，或許覺得卻之不恭，只好勉為其難嘗一嘗。張大千就說過包括自己在內(nèi)不少人在齊家吃到過發(fā)霉的點(diǎn)心。

在穿的方面，齊白石一直從一而終，一件衣服除非不能再穿了，否則絕不將之拋棄。他晚年經(jīng)常受邀參加各種大型宴會(huì)，每次都穿著一件藍(lán)布袍子。這是他唯一的禮服，多少年未曾變過。后來在九十五歲壽辰時(shí)，學(xué)生們實(shí)在看不下去了，大家湊份子，給他買了一件新大褂。

畫家用的畫紙主要是宣紙，買回來的宣紙外邊包著一張紙，叫做紙皮。一般的人撕開紙皮后都將其當(dāng)垃圾處理掉，但老人絕不浪費(fèi)，他在紙皮上勾了許多畫樣子，很多紙皮畫都成了很珍貴的東西。除了紙皮外，老人甚至連買東西的包裝紙，比如包鞋、包書、包糖食的紙都分大小留著，作為起畫稿之用。

齊白石就連作畫時(shí)的每一筆墨都要用到淋漓盡致，惜墨如金。白石老人非常注重墨色的運(yùn)用。他用墨非常精細(xì)，總是把每一筆的墨全部用光，才會(huì)去洗筆。當(dāng)畫完一幅畫的時(shí)候，他筆洗里的水還是清澈的。

如果你看了上面的故事，就武斷地認(rèn)為齊白石是一個(gè)摳門絕頂?shù)娜耍�那么下面的事�?shí)卻又告訴我們一個(gè)截然相反的齊白石。

20世紀(jì)50年代初，黃苗子第一次跟著李可染去見齊白石，臨分別時(shí)，白石老人顫顫巍巍地從口袋里掏出二元人民幣，一人一元。黃苗子正要推辭，李可染悄悄地對(duì)他說：這是老師的規(guī)矩，如果不要，他會(huì)生氣的。當(dāng)年的一元人民幣可不比當(dāng)今，上世紀(jì)50年代國(guó)內(nèi)一克黃金的收購(gòu)價(jià)也不過三四元錢。

齊白石偶爾也會(huì)到學(xué)生的家中去走走。一次他到弟子許麟廬家，那天正好他的妻子生下了兒子小九，老人知道了很開心，馬上拿出十塊錢給剛出生的小孩子當(dāng)見面禮，另外還拿出五塊錢給保姆。還有一次，他看見許麟廬的大兒子，問：你喜歡畫嗎？許家老大說喜歡，老人又問他喜歡什么，答說青蛙，老人當(dāng)場(chǎng)就用許麟廬的筆墨畫了一張青蛙送給許家老大。

齊白石對(duì)于自己的學(xué)生和朋友從不吝惜自己的畫，常�？�然相送。1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，齊白石所任教的國(guó)立北平藝術(shù)�？茖W(xué)校被迫停辦，臨別時(shí)齊白石讓弟子們各自說出所喜愛的花鳥蟲魚，贈(zèng)每人一幅畫作紀(jì)念。

對(duì)于自己的朋友和學(xué)生，齊白石從來不遮掩自己的看家本領(lǐng)。張大千的老師曾熙平時(shí)寫字都躲到樓上去，非得意門生不準(zhǔn)隨侍旁觀，因此即使是他的學(xué)生也沒有幾個(gè)能夠得其真?zhèn)鳌６�白石老人作畫卻從不避人，對(duì)于求學(xué)的后生更是傾囊相授、毫無(wú)保留。如果說畫技是齊白石最值錢的東西，那么他對(duì)于這最值錢的東西恰恰是最慷慨的。

君子愛財(cái)，取之有道。白石老人從來不因?yàn)殄X財(cái)而出賣自己的人格。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，白石老人困居被敵偽統(tǒng)治的北平，此后敵偽的大小頭子時(shí)不時(shí)來拉攏老人，送東西、請(qǐng)吃飯、拉交情，甚至要求老人跟他們一起照相，或是參加盛典，這些都遭到了齊白石的嚴(yán)詞拒絕。為了不跟他們糾纏不清，也懶得跟他們多說廢話，齊白石在家門口貼了一張紙條，上寫十二個(gè)大字：白石老人心病復(fù)發(fā)，停止見客。迫于生計(jì)，齊白石還要繼續(xù)賣畫，但為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，他又在大門口貼出了這樣一張告白：畫不賣與官家，竊恐不祥。

黃苗子說：在當(dāng)時(shí)的北平，這張告白傳遍了全城，大家把老人這份告白和程硯秋息影在西郊留須種田，堅(jiān)決不給敵偽演戲的事，同樣傳為藝林的千秋佳話。

（摘自《最藝術(shù)，最民國(guó)》，有刪改）

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齊白石出身貧寒，少年困頓，早年就是一個(gè)普通木工，直到27歲開始拜師學(xué)詩(shī)、學(xué)畫，57歲時(shí)獨(dú)闖北京，本以為能在北京畫畫謀生，但早期不順，畫作賣不出去是常有之事。60多歲后，作品方得到認(rèn)可，終于賣出了好價(jià)錢。也正是由于早期的顛沛流離，加之晚年賣畫是其主要謀生渠道，因此無(wú)論是賣畫還是賣印，無(wú)論買家是誰(shuí)，概不賒賬，絕不還價(jià)。

（何暖之《大師另一面》：齊白石小氣出名）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A. 黃永玉第一次拜見齊白石，齊白石拿出發(fā)霉的點(diǎn)心招待他，黃苗子第一次見齊白石，齊白石卻送他車錢，可見齊白石是根據(jù)自己的喜好待客的。

B. 齊白石把吃的用的都鎖在自己打造的大柜子里，鑰匙隨身帶著，穿的衣服也是不能再穿了才丟棄，這一點(diǎn)與守財(cái)奴葛朗臺(tái)有驚人的相似。

C. 齊白石作畫時(shí)的每一筆墨都要用到淋漓盡致，一幅畫完成，他筆洗里的水依然清澈見底，能夠把墨用得如此巧妙、節(jié)約，境界非常之高。

D. 齊白石對(duì)自己的學(xué)生從不吝嗇，他不但送畫給學(xué)生，還偶爾去學(xué)生家走走，關(guān)照一下學(xué)生生活，對(duì)求學(xué)者更是毫無(wú)保留地傳授他最值錢的畫技。

E. 本文圍繞吝嗇與慷慨來選材，介紹了繪畫大師齊白石頗具天真童趣的事跡，展現(xiàn)了他非凡的人格魅力，表達(dá)了作者對(duì)他的崇敬和贊揚(yáng)之情。

（2）文中為什么要寫黃永玉、曾熙和程硯秋？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析齊白石是一個(gè)什么樣的人。（6分）

（4）作為一位享譽(yù)海外的繪畫大師，齊白石卻留下了吝嗇的話柄，你是如何看待齊白石的吝嗇的？請(qǐng)結(jié)合材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶�。�?分）

參考答案：

（1）答C給3分，答D給2分，答E給1分；答A、B不給分。

（A項(xiàng)，齊白石是根據(jù)自己的喜好待客的屬主觀臆斷。B項(xiàng)，這一點(diǎn)與守財(cái)奴葛朗臺(tái)有驚人的相似錯(cuò)，葛朗臺(tái)是真吝嗇，齊白石是節(jié)約儉省，而非真吝嗇。E項(xiàng)，天真童趣說法不準(zhǔn)確，文章主要介紹的是齊白石的吝嗇與慷慨，只有齊白石為許麟廬的大兒子畫青蛙這一事略顯其天真童趣。）

（2）寫黃永玉是黃永玉的親身經(jīng)歷真實(shí)地說明齊白石的近乎吝嗇的節(jié)儉。（2分）寫曾熙是將曾熙與齊白石進(jìn)行對(duì)比，凸顯齊白石的慷慨、不吝教。（2分）寫程硯秋是將程硯秋同齊白石進(jìn)行類比，揭示了時(shí)代背景，寫出了齊白石保持民族氣節(jié)的不易，表現(xiàn)了具有血性的中國(guó)人共同的價(jià)值追求。（2分）

（3）①生活節(jié)儉。吃的用的都鎖在自己打造的大柜子里，鑰匙隨身帶著；在穿著方面從一而終；在紙皮和包裝紙上起畫稿；惜墨如金，用墨精細(xì)，每一筆的墨全部用完才去洗筆。②關(guān)心學(xué)生，慷慨大度。送學(xué)生車錢，關(guān)心學(xué)生家人，送學(xué)生畫；作畫從不避人，畫技毫無(wú)保留。③他有著高尚的民族氣節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)。不因錢財(cái)而出賣自己的人格，堅(jiān)決不接受敵偽的拉攏。（每點(diǎn)2分）

（4）①齊白石的吝嗇是假吝嗇真節(jié)儉，是念物力維艱、節(jié)儉度日的表現(xiàn)。我們應(yīng)該提倡節(jié)儉。（2分）②齊白石老人是真正過過窮日子的人，是真正懂得一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱道理的人。更難得的是，齊白石老人最終功成名就，進(jìn)入得志者的行列，卻不得志而忘形，永遠(yuǎn)保持農(nóng)家子淳樸與節(jié)儉的本色，僅這一點(diǎn)就足以讓人肅然起敬了。而他假吝嗇之外的真慷慨，又讓我們看到了齊白石的另一種高尚境界。（3分）③當(dāng)今社會(huì)穩(wěn)定富足，我們享受生活，但我們無(wú)權(quán)浪費(fèi)。貧窮需要節(jié)儉，富裕更不能忘節(jié)儉。節(jié)儉是一種社會(huì)責(zé)任，是一種個(gè)人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時(shí)尚。節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。（3分）