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　　郭祖深傳

　　郭祖深，襄陽人也。梁武帝初起，以客從。后隨蔡道恭在司州。陷北還，上書言境上事，不見用。朝政縱弛，祖深輿櫬詣闕上封事，其略曰：臣聞人為國(guó)本，食為人命，故禮曰國(guó)無六之儲(chǔ)，謂非其國(guó)也。推此而言，農(nóng)為急務(wù)。而郡縣苛暴，不加勸獎(jiǎng)，今豐歲稔，猶人有饑色，設(shè)遇水旱，何以救之？陛下昔歲尚學(xué)，置立五館，行吟坐詠，誦聲溢境。比來慕法，家家齋戒，不務(wù)農(nóng)桑，空談彼岸。今商旅轉(zhuǎn)繁游食轉(zhuǎn)眾耕夫日少陛下若廣興屯田賤金貴粟勤農(nóng)桑者擢以階級(jí)惰耕織者告以明刑如此數(shù)則家給人足廉讓可生。

　　朝廷擢用勛舊【注】，為三陲州郡，不顧御人之道，唯以貪殘為務(wù)。迫脅良善，害甚豺狼。江、湘人尤受其弊。主將無恩，存恤失理。上不任信下，轉(zhuǎn)相督促。州郡競(jìng)急切，同趣下城。令宰多庸才，望風(fēng)畏伏。于是斂戶課，使人納重貨。自是所在恣意貪利，以事上官。

　　夫謀臣良將，何代無之，貴在見知，要在用耳。臣今直言犯顏，罪或容宥，而乖忤貴臣，則禍在不測(cè)。所以不憚鼎鑊，區(qū)區(qū)必聞?wù)撸�正以社稷重而螻蟻命輕。使臣言入身滅，臣何所恨。

　　其言深刻。帝雖不能悉用，然嘉其正直。普通七，改南州津?yàn)槟辖蛐Ｎ荆�以祖深為之。加云騎將軍，秩二千石。使募部曲二千。及至南州，公嚴(yán)清刻。由來王侯勢(shì)家出入津，不忌憲綱，俠藏亡命。祖深搜檢奸惡，不避強(qiáng)御，動(dòng)致刑辟。遠(yuǎn)近側(cè)足，莫敢縱恣。

　　常服故布襦，素木案，食不過一肉。有姥餉一早青瓜，祖深報(bào)以疋帛。后有富人效之以貨，鞭而循眾。朝野憚之，絕于干請(qǐng)。所領(lǐng)皆精兵，令行禁止。有所討逐，越境追禽。江中常有賊，祖深自率討之，列陣未敢進(jìn)，仍令所親人先登，不時(shí)進(jìn)，斬之。遂大破賊，威振遠(yuǎn)近，長(zhǎng)江肅清。

　�。ü�(jié)選自《南史·列傳卷七十·循吏》）

　　【注】勛舊：前朝舊臣。

　　4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )（3分）

　　A.今商旅轉(zhuǎn)/繁游食轉(zhuǎn)/眾耕夫日少/陛下若廣興屯田/賤金貴粟/勤農(nóng)桑者擢以階級(jí)/惰耕織者告以明刑/如此數(shù)/則家給人足/廉讓可生

　　B.今商旅轉(zhuǎn)繁/游食轉(zhuǎn)眾/耕夫日少/陛下若廣興屯田/賤金貴粟/勤農(nóng)桑者擢/以階級(jí)惰耕織者告/以明刑如此/數(shù)則家給人足/廉讓可生

　　C.今商旅轉(zhuǎn)繁/游食轉(zhuǎn)眾/耕夫日少/陛下若廣興屯田/賤金貴粟/勤農(nóng)桑者擢以階級(jí)/惰耕織者告以明刑/如此數(shù)/則家給人足/廉讓可生

　　D.今商旅轉(zhuǎn)/繁游食轉(zhuǎn)/眾耕夫日少/陛下若廣/興屯田賤/金貴粟勤農(nóng)桑者擢以階級(jí)/惰耕織者告以明刑/如此數(shù)/則家給人足/廉讓可生

　　5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）

　　A.“輿櫬”指載棺以隨，表示決死或有罪當(dāng)死。

　　B.“五館”指南朝梁修制五禮的機(jī)構(gòu)，這里借指“儒學(xué)”。

　　C.“彼岸”指另一邊、對(duì)岸，比喻所追求和向往的一種境界。

　　D.“部曲”指古代軍隊(duì)編制單位，魏晉南北朝時(shí)指家兵、私兵。

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）

　　A.郭祖深為人正直。他看到時(shí)政廢弛，冒死上書，其言論雖不都為所用，但武帝也嘉其“直言”。

　　B.郭祖深有遠(yuǎn)見卓識(shí)。他認(rèn)為謀臣良將是國(guó)家無可取代的財(cái)富，他們更需要被了解，被重用。

　　C.郭祖深為官公正嚴(yán)明。他搜查奸惡，不避王侯權(quán)貴，因此遠(yuǎn)近畏懼，無人敢隨意胡為。

　　D.郭祖深清正廉明。他對(duì)百姓饋送的心意加倍送還，對(duì)賄賂他的富人則處以嚴(yán)刑。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　�。�1）所以不憚鼎鑊，區(qū)區(qū)必聞?wù)�，正以社稷重而螻蟻命輕。

　　（2）祖深自率討之，列陣未敢進(jìn)，仍令所親人先登，不時(shí)進(jìn)，斬之。

　　4.C根據(jù)句子結(jié)構(gòu)“……轉(zhuǎn)繁”與“……轉(zhuǎn)眾”；“擢以階級(jí)”與“告以明刑”這兩個(gè)句式形成對(duì)稱關(guān)系可得答案為C。

　　5．C應(yīng)指“佛教”。佛家以有生有死的境界為此岸，超脫生死即涅?的境界為彼岸。

　　6.B“夫謀臣良將，何代無之，貴在見知，要在用耳。”一句意為“謀臣良將，每個(gè)朝代都有。難得的是被了解，重要的在于任用。”

　　7.（1）臣之所以不避死罪，知無不言，正是因?yàn)橐試?guó)家社稷為重而以個(gè)人性命為輕。

　�。ǖ梅贮c(diǎn)：所以：……的原因；……之所以；憚：害怕；鼎鑊：死罪，死，意思對(duì)即可；區(qū)區(qū)必聞?wù)撸褐獰o不言；螻蟻：個(gè)人的性命，個(gè)人，意思對(duì)即可）

　�。�2）祖深親自帶人去討伐，（軍隊(duì)）列陣后無人敢向前進(jìn)，他就命令他最親近的人先上，不按要求前進(jìn)的斬首。

　　（得分點(diǎn)：率：帶領(lǐng)；省略句：列陣未敢進(jìn)；所字結(jié)構(gòu)：所親人：親近的人；不時(shí)：不按要求；斬：斬首，殺。意思對(duì)即可。）

　　【參考譯文】

　　郭祖深是襄陽人。梁武帝初起兵時(shí)，以門客的身份跟隨。后來又跟隨蔡道恭在司州。北方淪陷后南歸，上書陳說邊境的情況，不被采用。朝政廢弛，祖深就抬著棺材至殿上奏章，大略如下：“臣聽說民為國(guó)家根本，食為百姓的命根子，所以《禮記》說國(guó)家沒有六的積蓄，就不成為國(guó)家。據(jù)此而言，農(nóng)業(yè)為當(dāng)務(wù)之急。然而郡縣官吏苛刻暴虐，對(duì)農(nóng)耕不加勸勉獎(jiǎng)勵(lì)，如今糧食豐收，百姓尚面有饑色，如果遇上水旱之災(zāi)，拿什么來賑濟(jì)？陛下往崇尚儒學(xué)，設(shè)立五禮學(xué)館，國(guó)內(nèi)到處洋溢著讀書聲。近來卻仰慕佛教，家家持齋受戒，不務(wù)農(nóng)業(yè)，空談佛理。如今經(jīng)商者和吃閑飯的越來越多，種地的越來越少。陛下如果廣興屯田，賤視金玉重視糧食，對(duì)努力生產(chǎn)的加以提拔，對(duì)懶于耕織的懲以嚴(yán)刑。這樣數(shù)以后，則家家富足，廉潔禮讓便有了產(chǎn)生的條件。

　　朝廷任用前朝舊臣，作邊境上州郡長(zhǎng)官，這些人不顧為官之道，只會(huì)貪婪殘暴，欺壓良民，為害甚于豺狼。江、湘人民尤受其害。主將殘暴無情，不顧其死活，上司對(duì)下屬信不過，逐級(jí)督促。州郡一個(gè)比一個(gè)催得急，一同到縣里催逼�？h級(jí)長(zhǎng)官多為庸才，上邊有風(fēng)吹草動(dòng)就嚇得不行。于是就搜刮民財(cái)，逼人交重禮。因此到處都在隨心所欲貪謀私利，以侍奉上官。

　　謀臣良將，哪個(gè)朝代沒有？難得的是被了解，重要的在于任用罷了。臣如今直言冒犯了陛下，可能還會(huì)被寬恕，而得罪貴臣，就有不測(cè)之禍。臣之所以不避死罪，知無不言，正是因?yàn)橐試?guó)家社稷為重而以個(gè)人性命為輕。假使陛下能采納臣的意見，殺了我也死而無憾。

　　話說得都很重。武帝雖不能都采用，但贊賞他的正直。普通七（526），改南州津?yàn)槟辖蛐Ｎ�，讓祖深去任職。加銜云騎將軍，俸祿二千石。讓他招募兩千家兵。到了南州后，一切事秉公嚴(yán)斷。以前王侯貴族出入關(guān)口，無視法令，挾帶逃亡人口。祖深對(duì)于不法行為嚴(yán)格檢查，不避權(quán)勢(shì)，不行就動(dòng)用刑法。遠(yuǎn)近畏懼，無人敢于隨意胡為。

　　他常穿著舊外衣，用不油漆的白木桌子，每頓飯不超過一個(gè)肉食。有一位老婦人送他一個(gè)早摘的青瓜，祖深用一匹帛來回報(bào)她。后來有一個(gè)富人仿效此事用青瓜去賄賂他，被他鞭打示眾。朝野人士都怕他這點(diǎn)，對(duì)他不敢行賄拉攏。他所帶領(lǐng)的都是精兵，紀(jì)律嚴(yán)明。有什么討伐追捕的任務(wù)，往往越境也要把人犯抓獲。長(zhǎng)江曾經(jīng)有賊寇，祖深親自帶人去討伐，列陣后無人敢向前進(jìn)，他就命令他最親近的人先上，不按要求前進(jìn)的斬首。于是大破賊寇，威震遠(yuǎn)近，長(zhǎng)江肅清。