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閱讀下面一段文言文，完成4—7題。

張范，字公儀，河內(nèi)修武人也。太傅袁隗欲以女妻范，范辭不受。性恬靜樂(lè)道，忽于榮利，征命無(wú)所就。弟承，字公先，亦知名，以方正征，拜議郎，遷伊闕都尉。董卓作亂，承欲合徒眾與天下共誅卓。承弟昭時(shí)為議郎，適從長(zhǎng)安來(lái)，謂承曰：“今欲誅卓，眾寡不敵，且起一朝之謀，戰(zhàn)阡陌之民，士不素?fù)�，兵不練�?xí)，難以成功。卓阻兵而無(wú)義，固不能久；不若擇所歸附，待時(shí)而動(dòng)，然后可以如志�！背腥恢�，乃解印綬間行歸家，與范避地?fù)P州。袁術(shù)備禮招請(qǐng)，范稱疾不往，術(shù)不強(qiáng)屈也。遣承與相見(jiàn)，術(shù)問(wèn)曰：“昔周室陵遲，則有桓、文之霸；秦失其政，漢接而用之。今孤以土地之廣，士民之眾，欲徼福齊桓，擬跡高祖，何如?”承對(duì)曰：“在德不在強(qiáng)。夫能用德以同天下之欲，雖由匹夫之資，而興霸王之功，不足為難。若茍僭擬，干時(shí)而動(dòng)，眾之所棄，誰(shuí)能興之?”術(shù)不悅。是時(shí)，太祖將征冀州，術(shù)復(fù)問(wèn)曰：“今曹公欲以弊兵數(shù)千，敵十萬(wàn)之眾，可謂不量力矣!子以為何如?”承乃曰：“漢德雖衰，天命未改，今曹公挾天子以令天下，雖敵百萬(wàn)之眾可也�！毙g(shù)作色不懌，承去之。

太祖平冀州，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承詣太祖，太祖表以為諫議大夫。范子陵及承子戩為山東賊所得，范直詣賊請(qǐng)二子，賊以陵還范。范謝曰：“諸君相還兒厚矣。夫人情雖愛(ài)其子，然吾憐戩之小，請(qǐng)以陵易之�！辟\義其言，悉以還范。太祖自荊州還，范得見(jiàn)于陳，以為議郎，參丞相軍事，甚見(jiàn)敬重。太祖征伐，常令范及邴原留，與世子居守。太祖謂文帝：“舉動(dòng)必諮此二人�！笔雷訄�(zhí)子孫禮。救恤窮乏，家無(wú)所余，中外孤寡皆歸焉。贈(zèng)遺無(wú)所逆，亦終不用，及去，皆以還之。建安十七卒。 （選自《三國(guó)志·魏書(shū)》有刪節(jié)）

4．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．且起一朝之謀 且立石于其墓之門(mén) B．昔周室陵遲，則有桓、文之霸 于其身也，則恥師焉

C．雖由匹夫之資，而應(yīng)霸王之功 雖大風(fēng)浪不可鳴也，而況石乎

D．太祖自荊州還，范得見(jiàn)于陳 趙氏求救于齊

5．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)張范“忽于榮利”的一組是（ ）

①太傅袁隗欲以女妻范，范辭不受 ②征命無(wú)所就 ③乃解印綬間行歸家

④袁術(shù)備禮招請(qǐng)，范稱疾不往 ⑤范以疾留彭城 ⑥救恤窮乏，家無(wú)所余

A．①②③ B．④⑤⑥　　C．②④⑥ D．②③⑤

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一組是（ ）

A．董卓作亂時(shí)，張范與張承想要集合徒眾與天下豪杰一起討伐董卓，后在其弟張昭的勸阻下作罷。

B．張范讓張承去見(jiàn)袁術(shù)，由于張承在言談之中沒(méi)有曲意逢迎袁術(shù)，致使見(jiàn)面不歡而散。從中可以看出張承“方正”的性格。

C．張范與張承的兒子同被盜賊劫持，張范前往賊穴營(yíng)救，最終盜賊被他的仁義之言所感動(dòng)，把兩個(gè)孩子都還給了他。

D．太祖每當(dāng)出兵征戰(zhàn)，常常讓張范和邴原輔助世子曹丕一同留守，并告誡曹丕若有所行動(dòng)一定要向兩人咨詢，足見(jiàn)張范深得太祖器重。

7．把文言文閱讀中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

（1）太傅袁隗欲以女妻范，范辭不受。（3分）

（2）救恤窮乏，家無(wú)所余，中外孤寡皆歸焉。（3分）

（3） 夫能用德以同天下之欲，雖由匹夫之資，而興霸王之功，不足為難。(3分）

參考答案

4．C（（A項(xiàng)前句“且”，連詞，而且；后句“且”，副詞，姑且；B項(xiàng)前句“則”為連詞，才，后句“則”為“卻”；C.即使，D項(xiàng)前句“于”，在，后句“于”，向）
5．D　

6．A（A．董卓作亂，張承想聚合親信與天下共起討伐董卓，并無(wú)哥哥張范。）

7.（1）太傅袁隗想要把女兒嫁給張范，張范推辭沒(méi)有接受。（要點(diǎn)：“妻”“辭”）（3分）

（2）張范救濟(jì)撫恤貧困的人，（以致）家中沒(méi)有多余的財(cái)物，本地和外地的孤兒寡母都來(lái)投靠他。（要點(diǎn)：“救恤”，“中外”，“歸”）（4分）

（3）假如以道義而取天下，即使只有一個(gè)人的力量，而成就王業(yè)，不足為難。

[參考譯文]：張范，字公儀，河內(nèi)修武人。太傅袁隗想把女兒嫁給張范，范推辭不接受。他性格恬靜，樂(lè)于道義，淡泊名利，從不接受公薦。其弟名承，字公先，也是知名人士，由于做人方正而被征召，任命為議郎，又升任伊闕都尉。董卓作亂，張承想聚合親信與天下共起討伐董卓。張承之弟張昭時(shí)任議郎，恰從長(zhǎng)安來(lái)，對(duì)張承說(shuō)：“現(xiàn)在想討伐董卓，寡不敵眾，況且此事只是緣于一天偶然的商議，驅(qū)使田間的百姓作戰(zhàn)，士子沒(méi)有經(jīng)常安撫，士兵沒(méi)有訓(xùn)練，難以成功，董卓如果抵擋天下的討伐，得不到道義上的支持，其統(tǒng)治本來(lái)就不穩(wěn)固、長(zhǎng)久；不如先呆在一個(gè)地方等待時(shí)機(jī)行動(dòng)，然后才能實(shí)現(xiàn)志向�！睆埑型�意了張昭的建議，于是他解下印綬，辭官不做，從小路回到家鄉(xiāng)，與張范一同在揚(yáng)州隱居。袁術(shù)準(zhǔn)備好厚禮招請(qǐng)他們，張范假稱有病而不能前往，袁術(shù)沒(méi)有強(qiáng)逼他。然后派人請(qǐng)張承與他相見(jiàn)，袁術(shù)問(wèn)他：“往昔周朝衰落，于是有了稱霸的桓、文二帝；秦國(guó)喪失法度，漢朝把天下接管過(guò)來(lái)而以法度治理。現(xiàn)在我擁有廣闊的土地．眾多的人口，想效法漢高祖主事，稱霸天下，你有何意見(jiàn)?”張承回答說(shuō)：“稱霸之資在于道義而不在強(qiáng)大。假如以道義而取天下，即使只有一個(gè)人的力量，而成就王業(yè)，不足為難。但是如果超越本分，自比在上位者，逆時(shí)而行，為人民所棄，誰(shuí)能使他興旺發(fā)達(dá)起來(lái)？”于是袁術(shù)不高興。在這時(shí)，太祖將要進(jìn)軍冀州，袁術(shù)又問(wèn)他：“如今曹操要以弱兵三千，抗拒十萬(wàn)大兵，真可謂不自量力，你認(rèn)為結(jié)果會(huì)是怎樣呢?”張承于是說(shuō)：“漢朝雖然不修文德，但是天命沒(méi)有改變，而今曹操挾天子以令天下，即使抵抗百萬(wàn)之眾也可以了�！痹�術(shù)于是臉現(xiàn)怒色不高興，張承就離開(kāi)袁術(shù)回到揚(yáng)州。

太祖（曹操）平定冀州，派使者迎請(qǐng)張范。張范因?yàn)榈貌《�留在彭城，他讓張承去�?jiàn)大祖。太祖表奏他為諫議大夫。張范之子張陵和張承之子張戩被山東強(qiáng)盜抓住，張范直接到強(qiáng)盜住所去要還二子侄，強(qiáng)盜只把張陵放回。張范謝道：“諸君把兒子相還，已經(jīng)十分厚道了。但是以人之常情，雖然愛(ài)憐自己的孩子，然而我卻可憐幼小的張戩，請(qǐng)把張陵換回張戩�！睆�(qiáng)盜被他的大義所感動(dòng)，把兩個(gè)都還給了張范。太祖從荊州回來(lái)，張范得以在陳州見(jiàn)到他，任張范為議郎，參謀丞相軍事，張范非常得太祖的敬重。每當(dāng)太祖征伐之時(shí)，常讓張范和邴原留在許都，輔佐太子。太祖對(duì)文帝（曹丕）說(shuō)：“如有什么行動(dòng)。一定要向這二人咨詢。”世子以子孫之禮相待他們。他經(jīng)常救濟(jì)窮困人家，家中無(wú)多余的資財(cái)，遠(yuǎn)近孤寡都投靠到他那里。別人對(duì)他的贈(zèng)遺他從不反對(duì)，但也不用它們，等到他們走的時(shí)候，都把它們還回。張范在建安十七去世。