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乎、或、即、既、莫、乃、其

乎

⑴表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例：①天下事有難易乎？②此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？③將以實(shí)籩豆奉祭祀，供賓客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君將哀而生之乎？⑧大王嘗聞布衣之怒乎？⑨齊人固盜乎？⑩然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（11）壯士，能復(fù)飲乎？（12）技蓋至此乎？（13）齊桓、晉文之事，可得聞乎？（14）若寡人者，可以保民乎哉？

⑵表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例：①孰為汝多知乎�、趯W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？③人取之，未嘗有言而獨(dú)不足子所乎？④王侯將相寧有種乎？⑤求劍若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？

⑦吾師道也，夫庸知其之先后生于吾乎？⑧至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大觚乎？

⑶形容詞詞尾，有時(shí)相當(dāng)于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎為五人也。③以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾將行兮。

⑷表示測(cè)度語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”。例：①日食飲得無(wú)衰乎？②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎。④師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？

⑸同“于”。例：①叫囂乎東西，隳突乎南北。②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。③吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。⑤頹然乎其間。⑥先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)者也。⑦良劍期乎斷，不期乎莫铘。（乎：引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。）⑧生乎吾前，其聞道也固先乎吾？⑨亦無(wú)怪乎其私之也。⑩君子博學(xué)而日參省乎己。（乎：對(duì)。）（11）子言未發(fā)而哀樂(lè)具乎其前。（12）蓋進(jìn)乎技矣。（13）王變乎色曰。（14）臣之所好者，道也：進(jìn)乎技矣。（15）依乎天理，批大 ，導(dǎo)大 .（16）以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾：比。）（17）攝乎大國(guó)這間。（18）異乎三子者之撰。（19）浴乎沂。（20）幽獨(dú)處乎山中。

⑹表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”、“呀”。例：①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎�、卩岛�，燕雀安知鴻鵠之志哉�、厶旌�，人乎，而竟已乎！

⑺表示商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”，“吧”。例：①今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？②無(wú)以，則王乎？

⑻用在句中，表示停頓語(yǔ)氣。例：于是乎書

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或

⑴有的人，有人。例：①或以錢幣乞之。②或說(shuō)處殺虎斬蛟。③或告元濟(jì)曰：“官軍至矣！”④今或聞無(wú)罪，二世殺之。⑤左右或欲引相如去。⑥或曰此鸛鶴也。⑦或叩之曰。⑧或曰：“梅以曲為美，……�！雹嵋环虿桓�，或受之饑。⑩或曰：“六國(guó)互喪，率賂秦耶？”（11）或以告 .（12）或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。

⑵有時(shí)。例：①蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里。②馬之千里者，一食或盡粟一石。③而或長(zhǎng)煙一空。④或隨有瘳。⑤或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。

⑶有的……，有的……。例：①或黔其廬，或赫其垣。②或以為死，或以為亡。③或得日或否。

⑷或許，也許。例：①操刀挾盾，猱進(jìn)鷙擊，或能免乎？②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？③冀君在或見(jiàn)恕也。④冀緩急或可救助。⑤云霞明滅或可睹。⑥或朱易量。⑦或未艱貞若是。

⑸語(yǔ)氣助詞，用在否定句中加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。例：①天下有公利而莫或興之。（或：一說(shuō)泛指代詞。）②殘賊公行，莫之或止。（莫之或止：即“莫或止之”，沒(méi)有什么人制止它。）

⑹相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“或者”，表示選擇。例：到那里使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？

⑺如果。例：或又是男，則亦教其以父志為志。

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即

⑴立即。例：①借旁近與之，即書詩(shī)四句。②即從巴峽穿巫峽。③始縊即氣絕。④但得其便，即將操賊之首，獻(xiàn)于麾下。⑤即門者持刺入，而主者雙不即出見(jiàn)。（即：本義項(xiàng)指后一個(gè)“即”）

⑵就是。例：①幾自疑身外即戰(zhàn)場(chǎng)。②即今之 然在墓者也。

⑶靠近，接近。例：以縛即爐火燒絕之。

⑷則，就。例：①且壯士不死即已，死即舉大名耳。②欲勿予，即患秦兵之來(lái)。③情稍重，京兆、五城即不敢專決。④即如前胡景桂參謐慰帥一事。⑤即如忠烈遺骸。⑥須行即騎訪名山。⑦以二十余人而居屋十間，食田一頃，即量腹而食。

⑸當(dāng)，當(dāng)下。例：①項(xiàng)王即日因留沛公與飲。（即：當(dāng)天）②即夕行步如平常。（即夕：當(dāng)晚）

⑹即使。例：①即幸留，病數(shù)朋乃瘳。②即可不死，而離散不相見(jiàn)。③即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。④即門者持剌入，而主者又不即現(xiàn)見(jiàn)。（本義項(xiàng)指前一個(gè)“即”。）

⑺假如，如果。例：即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？

⑻就……來(lái)看。例：①即長(zhǎng)者之不忘老父，知老父之長(zhǎng)者深也。②即其新不究其舊。

[即便]隨即，馬上。例：①即便包了兩錠，叫胡屠戶進(jìn)來(lái)。②你可即便交割。

[即位]帝王或諸侯登位。例：昭王薨，安?王即位。

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既

⑴已經(jīng)：……以后。例：①既同寢，夜半，客曰。②既克，公問(wèn)其故。③既泣之三日，乃誓療之。④既定策，則仆須急歸營(yíng)。⑤東曦既駕。（既駕：已經(jīng)升起。）⑥既加冠，益慕圣賢之道。⑦莫春者，春服既成。⑧屈平既絀，其后秦欲伐齊。

⑵與“又”、“亦”、“且”、"比"字連用，表示并列關(guān)系。例：①既視建筑雕刻為繁復(fù)，而又含有音樂(lè)及詩(shī)歌之意味。②有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿。③三軍既惑且疑。④予為斯序，既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。

⑶既然。例：①將軍既帝室之胄。信義著于四海。（既：這里有“既然是”的意思。）②罪人有無(wú)不均，既各有得，何必更以多寡為差？

「既而」例：①既而兒醒，大啼。②既而敵行益邇。③既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人。④既而胡即放寧夏知府。⑤既而將訴于舅姑。

「既已」已經(jīng)。例：①不可，吾既已言之王矣。②齊軍既已過(guò)而西矣。③既已，無(wú)可奈何。（既已：這里意思是事情已經(jīng)到了這種地步。）

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莫

⑴不。例：① 然，莫相知。②側(cè)目莫敢過(guò)其門。③菲如以吾所長(zhǎng)攻敵所短。④宋莫能守。⑤莫我肯顧。⑥莫如遣腹心自結(jié)于東。

⑵沒(méi)有什么。例：①尤莫逾油畫。②如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也�、勰�不中音。

⑶沒(méi)有誰(shuí)。例：①人人自以為必死，然畏，莫敢違。②時(shí)入莫之許也。③宮婦左右莫不私王。④非劉豫州莫可以當(dāng)操者。⑤天下有公利而莫或興之。（莫或：沒(méi)有什么人。）⑥奉行者莫辨也。⑦殘賊公行，莫之或止。⑧天下莫不聞。⑨自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。⑩莫之能御也。（11）莫能與之爭(zhēng)。（12）眾莫不知。

⑷不知。例：①愿早定大計(jì)。莫用眾人之議也�、诔跗呒跋戮�，嬉戲莫相忘。

（5）同“暮”。例：⑴至莫夜朋明。（莫夜：晚上。）⑵莫春者，春服既成。

「莫大」沒(méi)有什么比這個(gè)再大，極大。例：①他們既肯賠話，又肯化錢，已是莫大的面子。②視天下為莫大這產(chǎn)業(yè)。

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乃

⑴于是，就。例：①乃取一葫蘆置于地。②乃入見(jiàn)。③陳涉乃立為王號(hào)為張楚。④曰：“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！”乃罷會(huì)。⑤良乃入，具告沛公。⑥懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵。

⑵才，這才。例：①雖理想派之作，亦先有所本，乃增損而潤(rùn)色之。（乃：然后才。）②設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。④度我至軍中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望無(wú)際，乃知太白“開(kāi)帆入天境”之句為妙。

⑶卻。例：①丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳�、诶铣冀裾呤獠挥�食，乃自強(qiáng)步。③今君乃亡趙走燕。④彼能是，而我乃不能是。

⑷是，就是，原來(lái)是。例：①視之，乃龐德也，②當(dāng)立者乃公子扶蘇。③以其乃華山之陽(yáng)名之也。（乃：一說(shuō)這里有“在”的意思）④若事之不濟(jì)，此乃天也。⑤諸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧東上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷門抱關(guān)者也。⑧謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。⑨是乃仁術(shù)也。

⑸竟然。例：①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考擊而求之。⑹他的。例：是芋視乃婦也。⑺乃至，甚至。例：蒙沖斗艦?zāi)艘郧��?shù)。（乃：一說(shuō)竟然。）

⑻可是。例：①零落難堪，似成棄物；乃摘而藏之，雙備經(jīng)裹物之用。②時(shí)夫仆俱陰險(xiǎn)行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺(jué)引余獨(dú)往。（乃：一說(shuō)只是，表示輕微的轉(zhuǎn)折。）

⑼而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

⑽這樣。例：夫我乃行之。

[11]你，你的。例：爾其無(wú)忘乃父之志。

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其

⑴用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于“他、她、它（們）的�！崩�：①其子曰：“不筑，必將有益�！保ㄆ洌核�的。）②恐前后受其敵。（其：它們的。）③其夫囈語(yǔ)。（其：她的。）④吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)。（其：它的）⑤郯子之徒，其賢不及孔子。（其：他們的。）⑥其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。（他：她們的。）

⑵其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。②于亂石間擇其一二扣之。③其不率教者常有一二。

⑶活用作第一人稱。相當(dāng)于“我（的）”、“自己（的）�！崩�：①并自為其名。②舍其文軒。③既其出。（其：我們）④而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。⑤品其名位，猶不失下曹從事。（其：我的）⑥將不勝其忿而蟻附之。⑦不敢以其富貴驕?zhǔn)俊＂嗨烨捌渥�。⑨廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰《指南錄》。⑩亦各言其志也！

⑷用作第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它（們）。”例：①妻跪問(wèn)其故。？②念悲其遠(yuǎn)也。（其：她）③向其先表之時(shí)可導(dǎo)也。（其：他們）④望請(qǐng)其指教。（其：她們）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其幾千萬(wàn)落。（其：它們）

⑸在句中表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、"怎么".例：①以殘余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿這些泥士石頭怎么樣。）②其孰能譏之乎？③且行千里，其誰(shuí)不知？④其為死君乎？

⑹指示人、事、物，多表示遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”之類的詞。例：①其不設(shè)色者：曰水墨。（其：那。）②懷其璧。（其：那塊）③既其出，則或咎其欲出者。（本義項(xiàng)指后一個(gè)“其”：那個(gè)。）④其極刑，曰：“順我，即先刺心；事則四肢解盡，心猶不死�！保ㄆ洌阂徽f(shuō)如果。）⑤不嫁義郎體，其往欲何云？（其往：其后，將來(lái)）⑥未必有其實(shí)。（其：那樣。）

⑺表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于"是……還是……".例：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？

⑻指示人、事、物，有時(shí)表示近指，相當(dāng)于“這”之類的詞。例：①有蔣氏者，專其利三世矣。（其：這種）②今存其本不忍廢。（其：這）③此其患不見(jiàn)於今，而將見(jiàn)於他日。（此其：這種。此、其同義連用。）

⑼在句中表示祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）②依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人。汝其善撫之。（其：可要。一說(shuō)表示期望。）③攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（其：還是）④與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志�。ㄆ洌嚎桑�一定。這里有命令的意味。）

⑽在句中表示揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之賜。②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③則齊國(guó)其庶幾乎？

（11）表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。例：①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。②其若是，孰能御之？