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武侯祠：一千五百年的沉思
梁 衡
①中國歷史上有無數(shù)名人，但沒有誰能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念；中國大地上有無數(shù)祠堂，但沒有哪一座能像成都武侯祠這樣，讓人生無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾。
②武侯祠坐落在成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩顆古榕為屏，一對石獅拱衛(wèi)，當街一座朱紅飛檐的廟門。你只要往門口一站，一種塵世暫離而圣地在即的莊嚴肅穆之感便油然而生。進門是一庭院，滿院綠樹披道，雜花映目。劉備殿飛檐翹角，雄踞正中。過劉備殿，又一四合院，東西南三面以回廊相通，正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿紅墻翠竹之夾道就到了惠陵，這是劉備的墓。這樹、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞，墻外車馬喧，墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百年后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地，并千百年來香火不絕，這氣象也真絕無僅有了。
③我穿過一座座院落，悄悄地向諸葛亮殿走去。殿柱矗立，貫天地正氣；殿門前敞，容萬民之情。諸葛亮端坐龕臺上，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。他的左右是其子諸葛瞻，其孫諸葛尚。殿后有銅鼓三面，為丞相當初治軍之用，已綠銹斑駁，卻余威尚存。殿的左右兩壁書著他的兩篇名文，左為《隆中對》，右為《出師表》。我透過他深沉的目光，努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方思想家的過去。我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅；我看到他在斬馬謖時那一滴難言的濁淚；我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心。記得小時候讀《三國》，總希望蜀國能贏，那實在不是為了劉備；而是為了諸葛亮。這樣一位才比天高、德昭宇宙的人不贏，真是天理不容。但他還是輸了，上帝為中國歷史安排了一出最雄壯的悲劇。
④一千五百年前，諸葛亮輸給了曹魏，但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下，沿著回廊在院中漫步。這個天井式的院落像一個歷史的隧道，我們隨手翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足廊下，與古人聊上幾句。杜甫是到這祠里最多的。他的名句出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，唱出了這個悲劇的主調(diào)。南面東面兩廊的墻上嵌著岳飛草書的前后《出師表》，我默讀著臨表涕零，不知所言，讀著漢賊不兩立，王業(yè)不偏安，看那墨跡筆走龍蛇，倒海翻江，如涕如淚，如槍如戟，我似乎聽到了兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百年來就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩，我看到一個個的后來者，他們在這里扼腕嘆息，或仰天長嘆，或沉思默想。不管是什么人，只要在這個天井小院里一站，就受到一種莊嚴的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召，都為他的忠義之舉而激動，都為他的淡泊之志所凈化，都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)�，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。
⑤歷史已經(jīng)過去，我們對諸葛亮卻更覺親切。諸葛亮在那場歷史戰(zhàn)爭中并不單純地為克曹滅魏，他不過是要實現(xiàn)自己的治國理想，是在實踐自己的做人規(guī)范，他在試著把聰明才智發(fā)揮到極限。他借此實現(xiàn)了作為一個人，一個歷史偉人的價值。史載公元247年，桓溫征蜀，尤見武侯時小吏，年百余歲。溫問曰：諸葛丞相今誰與比?答曰：諸葛在時，亦不覺異，自公沒后，不見其比。'此事未必可信，但諸葛亮確實實現(xiàn)了超時空的存在。古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變?yōu)楣�；而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒。
(選文有刪改)
1．文章第4段中說的漢賊不兩立中漢賊是指 和 ；兩位忠臣良將是指 和 。(2分)
2．文章開頭就說中國大地上有無數(shù)祠堂，但沒有哪一座能像成都武侯祠一樣，讓人生無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾。作者崇敬、思考和遺憾的是什么?請分別舉一例說明。(4分)
崇敬的是
思考的是
遺憾的是
3．根據(jù)本文內(nèi)容，用簡潔的語言舉例說明諸葛亮是一個怎樣的人?(4分)
4．你怎樣理解一個人不管他的官位多大，總要還原成人；不管他的壽命多長，總要變?yōu)楣�；而只有少�?shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒?(4分)
5．文章結(jié)尾部分說古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而活，鞠躬盡瘁，死而后已。你愿做前一種人還是后種人?怎樣做才能成為這種人?(4分)
答案：
1．漢賊指漢和魏；諸葛亮、岳飛
2．答案要點如下：
（1)崇敬：①他為理想而生，鞠躬盡瘁：我看到他在國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中。②他聰明機智，才比天高：我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹兵灰飛煙滅。 ③他堅持原則，依法辦事：我看到他在斬馬謖時那一滴難言的濁淚。 ④他德昭宇宙，克己奉公：我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心。(答出其中任一點均可)
（2）思考：①人應(yīng)德才兼?zhèn)�，為天下人興利：人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)�，有才又肯為天下人興利，有功又不自傲。 ②人是為現(xiàn)在而活，還是為理想而生：古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，鞠躬盡瘁，死而后已。 ③人不在官多大，壽命多長，而在于被人民承認：一個人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長，總要變?yōu)楣�；而只有極少數(shù)人才有幸被百姓篩選、歷史擢拔而為神，享四時之祀，得到永恒。(答出其中任一點均可)
（3）遺憾：諸葛亮輸了，諸葛亮輸給了曹魏。(或上帝為中國歷史安排了一出最雄壯的悲劇)
3．諸葛亮是一個德才兼?zhèn)涞娜�。他具有治國理想：國亂家喪之時，布衣粗茶，耕讀山中。他具有聰明才智：初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十三萬曹軍灰飛煙滅。他堅持原則：揮淚斬愛將馬謖。他克己奉公：向后主自報家產(chǎn)時坦然無私。
4．一個人的官位再大，最終也會失去；一個人的壽命再長，總是要死的(也不會永恒)。只有那些有才有德，為人類的發(fā)展、為人民的利益，終生奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已，作出巨大貢獻的極少數(shù)人，才能世世代代被人們長久不衰地懷念。(注意此點：作者的原意是說，做官和做人比起來，做人更重要；長壽和為理想而鞠躬盡瘁比起來，為理想而鞠躬盡瘁的人更能永恒。官位大，為現(xiàn)在而活，拼命享受的人，死而后已死了也就算了，不存在了。為理想而生的人，鞠躬盡瘁，一直奮斗到死，死而后已死了也就算了，此外什么都不追求。)(意思基本相同即可)
5．后一種人。主要從實現(xiàn)理想要具備德、才，為實現(xiàn)理想要堅持不懈地奮斗這兩方面去談。言之成理，語句通暢即可。

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