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(二) 閱讀下文，完成第8－11題。（15分）
草戒指
鐵凝
①初夏的一天，受日本友人邀請(qǐng)，去他家作客，并欣賞他的夫人為我表演茶道。我學(xué)著主人的姿態(tài)跪坐在草席上，細(xì)品杯中碧綠的香茗，比較著中國(guó)茶文化與日本茶道的異同。日本的茶道與中國(guó)的飲茶方式相比，更多了些拘謹(jǐn)和抑制，因此而少了荼與人之間那真正瀟灑、自由的融合。不似中國(guó)，從文人士大夫的伴茶清談，到平頭百姓大碗茶的暢飲，可抒懷，亦可恣肆�；蛟S是我想到了這些，跪坐得久了便也覺出些疲塌。是眼前一簇狗尾巴草又活潑了我的思緒，它被女主人插在一只青花瓷筆筒里。我猜想，這狗尾巴草或許是鮮花的替代物，茶道大約是少不了鮮花的。
②一簇狗尾巴草為茶道增添了幾分清新的野趣，我的心思便不再拘泥于我跪坐的姿態(tài)和茶道的表演了，草把我引向了廣闊的冀中平原……
③要是你不曾在夏日的冀中平原上走過(guò)，你怎么能看見大道邊、壟溝旁那些隨風(fēng)搖曳的狗尾巴草呢？要是你曾經(jīng)在夏日的冀中平原上走過(guò)，誰(shuí)能保證你就會(huì)看見大道邊、壟溝旁那些隨風(fēng)搖曳的狗尾巴草呢？
④那時(shí)太陽(yáng)那么亮，壟溝里的水那么清，狗尾巴草在陽(yáng)光下快樂(lè)地與澆地的女孩子嬉戲??搖起花穗掃她們的小腿。那些女孩予不理會(huì)草的騷擾，因?yàn)樗齻冋�揪下這草穗，編結(jié)成兔子和小狗，也有掐掉草穗單拿草莖編戒指的，那扁細(xì)的戒指戴在手上雖不明顯，但心兒開始閃爍了。
⑤初長(zhǎng)成的少女不再理會(huì)這狗尾巴草，她們也編戒指，拿麥稈。麥?zhǔn)者^(guò)后，遍地都是這耀眼的麥稈，麥稈的正道是被當(dāng)?shù)厝擞脕?lái)編草帽辮的。那時(shí)的鄉(xiāng)村，各式的會(huì)議真多。姑娘們總是這些會(huì)議熱烈的響應(yīng)者，或許只有會(huì)議才是她們自由交際的好去處。那機(jī)會(huì)，村里的男青年自然也不愿錯(cuò)過(guò)。姑娘們刻意打扮過(guò)自己，胳肢窩里夾著一束束金黃的麥稈。但她們大都不是匆匆趕制草帽辮，在眾目睽睽之下，她們編制的便是這草戒指，麥稈在手上跳躍，手下花樣翻新：菱形花結(jié)的，字花結(jié)的，扭結(jié)而成的“雕”花……編完，套上手指，把手伸出來(lái)，或互相夸獎(jiǎng)，或互相貶低。這伸出去的手，這夸獎(jiǎng)，這貶低，也許只為著對(duì)不遠(yuǎn)處那些男青年的提醒。
⑥那麥稈編就的戒指，便是少女身上唯一的飾物了。但那一雙雙不拾閑的粗手，卻因了這草戒指，變得秀氣而有靈性，釋放出女性的溫柔。戴戒指，總離不開與婚姻的關(guān)聯(lián)，唯有這草戒指，任憑少女們隨心所欲地佩戴。無(wú)人在乎那戴法犯了哪一條禁忌，這里是個(gè)戒指的自由王國(guó)。少女們更大了，大到了出嫁的歲數(shù)。只待這時(shí)，她們才丟下這麥稈、這草帽辮、這戒指，收拾起心思，想著如何同送彩禮的男方“矯情”??討價(jià)還價(jià)。冀中的日子并不豐裕，那看來(lái)缺少風(fēng)度的“矯情”就顯得格外重要。她們會(huì)為彩禮中缺少兩斤毛線而在炕上打滾兒，她們會(huì)為彩禮中短了一雙皮鞋而號(hào)啕，倘若此時(shí)不要下那毛線那鞋，當(dāng)婚后她們自己作了母親，還會(huì)有買毛線的閑錢嗎？還會(huì)生出為自己買鞋的打算嗎？
⑦于是她們就在聲聲“矯情”中變作了新娘，于是那新娘很快就敢于赤裸著上身站在街口喊男人吃飯了。她們露出那被太陽(yáng)曬得黑紅的臂膀，也露出那從未曬過(guò)太陽(yáng)的雪白的胸脯。那草戒指便在她們手上永遠(yuǎn)地消失了，她們的手中已有新的活計(jì)，比如嬰兒的兜肚，比如男人的大鞋底子……日子漸漸地好起來(lái)，草戒指早已變成了記憶，只有她們那突然就長(zhǎng)成了的女兒們，仍舊不厭其煩地重復(fù)母親從前的游戲。夏日來(lái)臨，在壟溝旁，在樹陰里，在麥場(chǎng)上，她們依然用麥稈、用狗尾巴草編戒指：菱形花結(jié)的，字花結(jié)的，還有那扭結(jié)而成的“雕”花。
⑧她們依然愿意當(dāng)著男人的面伸出一只戴著草戒指的手。原來(lái)，草是可以代替真金的，真金卻代替不了草。精密天平可以稱出一只真金戒指的分量，哪里又有能夠稱出草戒指真正分量的衡具呢？原來(lái)，延續(xù)著女孩子絲絲真心的并不是黃金，而是草。
⑨在池澤夫人的茶道中，我越發(fā)覺出眼前這束狗尾巴草的可貴了。難道它不可以替代荼道中的鮮花嗎？它替代著鮮花，你只覺得眼前的一切更神圣，因?yàn)檫@世上實(shí)在沒有一種東西來(lái)替代草了。
⑩一定是全世界的女人都看重了草吧，草才不可被替代了。
8．開頭和結(jié)尾為什么都提到“日本茶道”，請(qǐng)加以賞析。（4分）
9．“狗尾巴草”在文中有重要作用，請(qǐng)加以分析。（4分）
10．本文第③段轉(zhuǎn)而用第二人稱，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。（3分）
11．評(píng)析本文所表現(xiàn)的思想情感的意義。（4分）答案：
（二）（15分）
8．（4分）答案示例：從茶道上的一簇狗尾巴草引出作者關(guān)于冀中平原的狗尾草和草戒指的回憶。（1分）少女對(duì)草戒指隨意的態(tài)度和開頭刻意描寫日本茶道儀式的莊重形成了鮮明對(duì)比。（1分）是兩種不同的文化的對(duì)比。（1分）結(jié)尾首尾呼應(yīng)，（1分）更突出草寄寓了少女情懷，這種對(duì)生活的熱望，對(duì)愛情的堅(jiān)貞和日本茶道中的虔誠(chéng)是一致的。（1分）
評(píng)分說(shuō)明：“引出作者關(guān)于冀中平原的狗尾草和草戒指的回憶”“ 少女對(duì)草戒指隨意的態(tài)度和開頭刻意描寫日本茶道儀式的莊重”“ 不同的文化的對(duì)比”“ 首尾呼應(yīng)”“ 更突出草寄寓了少女情懷，這種對(duì)生活的熱望，對(duì)愛情的堅(jiān)貞和日本茶道中的虔誠(chéng)是一致的” 5個(gè)點(diǎn)，答對(duì)1點(diǎn)給1分，給滿分4為止。
9．（4分）答案示例：狗尾巴草是全文的線索，文中作者的聯(lián)想由狗尾巴草展開：冀中平原的狗尾草和小女孩用狗尾巴草編戒指。狗尾草又具有象征意味，狗尾草是純真少女心靈的載體，鄉(xiāng)村女孩及其她們的生活就像這一簇簇狗尾巴草一樣，平凡簡(jiǎn)單而又頑強(qiáng)自足。草和金的比較，更代表的草是精神生活價(jià)值，突出其可貴。
評(píng)分說(shuō)明：作為線索的作用2分，作為象征的作用2分。
10．（3分）答案示例：第③段用第二人稱，仿佛敘述者帶領(lǐng)讀者進(jìn)入冀中平原（1分），拉近了雙方距離；（1分）也讓讀者在閱讀時(shí)更容易產(chǎn)生代入感，（1分）易于體會(huì)作者對(duì)于冀中平原最普通平凡、極易被人忽視的植物的關(guān)注和喜愛之情。（1分）
評(píng)分說(shuō)明：4個(gè)點(diǎn)，答對(duì)1點(diǎn)給1分，給滿3分為止。
11．（4分）答案示例：本文表現(xiàn)了作者人性、對(duì)生活、對(duì)生命獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和體悟。一根草可以編成各種花樣的草戒指，一枚普通的草戒指，卻折射出冀中平原女性平凡的日常生活，映現(xiàn)出她們對(duì)生命、理想、愛情的質(zhì)樸而執(zhí)著的追尋。在當(dāng)下社會(huì)，有很好的教育和激勵(lì)作用。生活、工作中，當(dāng)物質(zhì)需求和精神需求同時(shí)存在，我們應(yīng)清楚物質(zhì)生活代替不了精神生活。
評(píng)分說(shuō)明：評(píng)價(jià)對(duì)象的概括2分，評(píng)析的過(guò)程2分。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/yuedu/jixuwen/1136979.html

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