右腦支配左半身，控制左手運動，反過來，左手、左半身器官的運動也刺激右腦。有意識的調動左手、腿、眼、耳，特別是左手和左手指的運動，對大腦皮層產(chǎn)生良性刺激，是開發(fā)右腦的有效方法。
擺脫左腦控制
在大腦的運用上，為了更好活化右腦，要盡量消除左腦語言的、邏輯的、數(shù)字化的思維，進入右腦形象的、直觀的感覺，提高右腦非語言思維能力的培養(yǎng)�；罨夷X，偏用左腦的人才能逐漸變?yōu)楦挥兄庇^能力、綜合判斷能力，有良好創(chuàng)業(yè)感和人際關系的左右腦均衡型人才。
鍛煉右腦的傳統(tǒng)模式都是要制造一個沒有語言的無意識狀態(tài)。據(jù)說測定坐禪高僧的腦電波圖后發(fā)現(xiàn)，腦波速度有所降低，處于一種接近睡眠的狀態(tài)。但坐禪與睡覺有本質的差異，是一種清醒的無意識狀態(tài)。
科學測定發(fā)現(xiàn)，當人在日常生活清醒時，處于通常的意識狀態(tài)，以左腦為主進行思維，此時大腦發(fā)出β波（14-30赫茲）。
而進入“入定”狀態(tài)、半睡半醒、處于非常松弛又寧謐狀態(tài)，腦部發(fā)出α波（8-13赫茲），稱這種狀態(tài)為“變異意識狀態(tài)”。整個人的生理狀態(tài)改變，心跳脈膊減速，呼、吸輕柔。此時右腦擺脫左腦的長期控制，充分自由運作，個人潛能得以發(fā)揮。
傳說中有道高僧可面壁數(shù)十年，連身影都印入石壁中，終得以“大徹大悟”，直接源于用右腦修煉。棋壇巨星作奕時，音樂大師演奏時，往往都處于這種“變異意識狀態(tài)”。此時布棋如行云流水，天馬行空。近代一些企業(yè)家、政治家也嘗試在繁忙的公務中坐禪，排除干擾，求得創(chuàng)意與心態(tài)平衡。
曾任日本巨人隊教練的川上哲先生的坐禪頗為有名，令隊員們折服的、能在任何情況下都沉著對應的教練術，也得益于坐禪而使右腦得到的鍛煉。
常人不必也不可能去禪寺坐禪，完全可以每天抽十分二十分的時間冥想。選一個舒適的位置，可以坐在椅子上，最好是盤腿坐。調整呼吸，排除干擾，使大腦處于空白狀態(tài)。這種脫離瑣事纏繞的清心寡欲狀況，可以在不受左腦功利主義思考的影響下，擁有單獨使用右腦的時間。
其實，在上班的班車上也可以試著打坐，閉上眼睛，專心去聽窗外的車聲鳥聲，讓頭腦停止胡思亂想，創(chuàng)造一種沒有語言的無意識狀態(tài)。也許，當你走進辦公室，有些靈感已經(jīng)冒出來了。
徐波睡眠也是右腦活動的征兆。有些問題我們百思不解，卻可能在夢中忽然浮現(xiàn)出答案。苯環(huán)的發(fā)現(xiàn)，也是化學家夢見蛇咬著尾巴跳舞，恍然大悟，構想出苯的環(huán)狀結構，這是有機化學史上里程碑的事件。即使不乞求作什么了不得的發(fā)明壯舉，記住夢中一閃的念頭，可能正是你解決問題的關鍵。
記得一位禪師對作者說過：“你們搞自然科學的人認識世界，就像竹筒里的老鼠，一節(jié)一節(jié)的啃，總在無盡的黑暗中摸索。我們卻像老鼠從竹筒側壁打一個洞，一下子就見到光明世界。”
至今回想高師的話，仍不得不欽佩他右腦頓悟的偉大。東方神秘主義和近代自然科學在有些方面竟然殊途同歸，也許正是左右腦在認識頂點的匯合吧。
運用CMT技術訓練右腦
這是由自律法的世界性權威W•魯特在自律法、坐禪法、瑜伽法的基礎上創(chuàng)立的一種方法。這種方法的生理機制是創(chuàng)造一種條件，利用色彩激發(fā)右腦的功能，進而使側重于形象思維、非邏輯思維和空間處理的大腦右半球和負責語言、抽象思維的左半球取得功能上的平衡。其重點是要集中精神，大力激發(fā)右腦功能。
具體作法是，參與者用畫筆蘸上不同顏色的顏料，隨意的、毫無目的的在紙上亂涂亂畫。等亂涂亂畫一陣子后，再靜下心來觀看自己的“作品”。這時要用海闊天空的聯(lián)想和漫無邊際的想象去觀看、理解和分析自己的“作品”，有時就能在亂畫或在觀賞中激起新的設想。
亂涂亂畫的過程，一方面促進精力集中，一方面可以使精神放松、情緒穩(wěn)定。這其實是讓左腦處于抑制狀態(tài)而右腦處于活躍狀態(tài)，激發(fā)了右半腦的創(chuàng)意功能。觀賞作品則進一步激發(fā)右腦的想象功能、聯(lián)想功能，從而促進創(chuàng)造性的開發(fā)。
發(fā)揮右腦形象思維和創(chuàng)新功能
在我們的思維活動中，要充分發(fā)揮右腦的創(chuàng)新功能，在想象的世界中遨游。
左腦掌管語言，根據(jù)現(xiàn)有的知識進行邏輯推理，這是非常重要的功能。但左腦產(chǎn)生的語言一般沒有啟示性，也難以得出新的理論。右腦的功能在于感悟、想象和預料。碰到一些百思不解的事情，如果出現(xiàn)某種啟示，這是儲存在右腦里的祖?zhèn)餍畔⒈徽{用，問題往往迎刃而解。
愛因斯坦把他的許多重大科學發(fā)現(xiàn)歸因于他的想象游戲。他曾想象自己騎光束到達遙遠的宇宙極端，又“不合邏輯”的回到太陽表面。這幅圖象使他意識到，空間可能本來就是彎曲的。這個偉大的想象游戲，誕生相對論和近代物理學。
同樣，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，也是用右腦冥思苦想，看見果實從樹上掉下來，從中獲得靈感。果實從樹上掉下來的圖象用語言加以邏輯的說明，就是著名的“萬有引力”。
我們常說“求同存異”，左腦的功能在于尋求共同點，右腦則在于發(fā)現(xiàn)不同處。左腦按常規(guī)考慮問題，作決定往往與競爭對手雷同。而用右腦考慮問題，就能想到別人沒有想到的，作到別人不能作到的。
根據(jù)“零利潤原理”，在競爭行業(yè)中，競爭的最終結果是利潤為零。因此，要想獲取最大利潤，必須巧奪先機，搶先占領市場。在美國早期西部淘金的瘋狂年月，年輕的亞默爾帶著發(fā)財夢隨著人流來到加州。嚴酷的自然環(huán)境，惡劣的社會治安，特別是缺水，使亞默爾倍嘗艱辛。
當聽見人們呼喊：“誰給我一桶水，我給他兩個金幣時”，一個念頭從年輕人頭腦閃過。他挖蓄水池引水，經(jīng)細沙過濾制成干凈的飲用水，轉而賣水。當許多瞧不起亞默爾“追求蠅頭小利”的人一無所獲空手而歸時，亞默爾已經(jīng)掙了6,000美元，奠定了他日后發(fā)展的基礎。
創(chuàng)造性的思考，還要善于“忘卻”。作什么事，人們總是習慣先看看別人以前是怎樣作的，難免重蹈覆轍。有一位日本企業(yè)家向著名的禪師請教企業(yè)經(jīng)營之道，小童獻茶，禪師又不斷往杯中續(xù)茶，水流滿桌。
企業(yè)家不解，禪師解釋說：你就象這只杯子，滿腦子都是自己的想法，怎么能聽的進別人的意見呢？企業(yè)家恍然大悟，虛心請教，企業(yè)大有轉機。
我們在日常工作中，要更多使用右腦想象和形象思維的功能。
有些人工作像工蜂一樣，整天忙忙碌碌，然而并不出成績。原因何在？其實認真想一想，所謂忙碌，大部分時間作的都是接電話、作統(tǒng)計、精算傳票等機械式的、繁瑣的事物性工作。這些工作出成績談何容易，而這正是現(xiàn)代上班族左腦思維的生活狀況。
要想創(chuàng)造性的工作，在運用左腦的同時必須全力開動右腦。右腦掌管形象思維，是想象力的大本營，其作用是左腦所不可取代的。因此在一項工作開始之前，不一定非要制定極其完善的計劃，這樣一味的只讓左腦發(fā)揮作用，方案盡管詳盡卻往往缺乏新意。
開始工作之前，與其嘔心瀝血去制定計劃，不如盡力去把握即將開始的工作的整體形象，這樣工作起來效率會更高。最好能在大腦中形象的思維一下自己將要進行的工作。這時，右腦而不是左腦全部開動起來，動用了右腦的想象力，不拘于細節(jié)而著眼于全局，常能起到事半功倍的效果。
利導思維
運用右腦還要發(fā)揮右腦利導思維的特性。有一個小故事：面對半瓶子酒，悲觀主義者傷心的說，多么不幸呀，我怎么才有半瓶子酒。樂觀主義者欣喜的說，太好了，我有了半瓶子酒。
這其實是用不同半腦思維的結果。悲觀主義者用左腦思維，左腦是掌管人出生以后輸入信息的本生腦，以個人生活的利害得失計算人生價值。在這個意義上，人是最貪得無厭的。老虎吃飽了，身邊羊群再跑，它也不看一眼，而人的名利錢財有滿足的時候嗎？
樂觀主義者用右腦思維，右腦是祖先腦，與千百萬年進化歷程中經(jīng)歷的苦難比，個人一點恩怨得失又算得了什么呢？右腦多與愉快情緒發(fā)生聯(lián)系，學會用右腦思維，遇到任何困難，首先接受現(xiàn)實，然后在利導方向思考其含義。
愛迪生研制白熾燈時，有人問他：“你曾失敗了那么多次，有何感受？”愛迪生回答：“我沒有失敗，我證明了好多種物質不能作燈絲。”我們今天的光明世界仍要感謝發(fā)明家的光明思維。
九十年代亞洲金融危機中，許多西方經(jīng)濟學家悲觀的預測“中國經(jīng)濟的末日到了。”中國政府審時度勢，作出人民幣不貶值的果敢決定，成功的領導中國免遭沖擊
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