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心懷感恩

美國資深華德福幼兒園老師卡洛琳周二下午到達北京。周三我見到她時，她有點感冒，時差還沒有倒過來。但她渾身散發(fā)出慈祥、平靜、優(yōu)雅的氣質(zhì)，我不由自主地喜歡上她。周五，我邀請她住到我家，我對女兒說，如果你想知道華德福教育，看看卡洛琳老師，她擔(dān)任華德福小學(xué)老師5年，幼兒園老師17年，在她身上浸透著華德福教育理念的影響。

我曾問日本同學(xué)加藤訓(xùn)子，為什么她認為華德福教育可以為世界帶來和平，她說她對華德福教育的理念知之甚少，前后加在一起學(xué)習(xí)的時間還不到兩年。但無論她到哪里參觀學(xué)習(xí)，從事華德福教育的人都給她留下極其美好的印象，他們善良、友愛、無私。在新西蘭，加藤訓(xùn)子遇到一位華德福老師，她告訴加藤訓(xùn)子，她對家長很少談?wù)撊A德福教育如何，而是問家長：“我能幫你做什么？”

在我們教師會議上，卡洛琳為我們背誦了斯坦納寫的一首詩，詩中提到老師如何引導(dǎo)孩子走上生命的旅途。別看孩子現(xiàn)在這么幼小，需要許多的呵護，但將來他們比我們偉大，泰戈爾說過：“每一位孩子的出生都是神對人類的再次信任。”

華德福幼兒園的一個原則是少說多做。幼兒學(xué)習(xí)的主要方式是模仿周圍的成人，卡洛琳告訴我們，老師就像演員站在舞臺上，她的一舉一動都被觀眾們(孩子們)看到，她在家里可以隨隨便便，想怎樣就怎樣，但在幼兒園里，就要時時刻刻意識到，孩子正在注視著她。斯坦納說孩子通過觀察我們來學(xué)習(xí)，我們的為人處世幫助或阻礙他們成為他們自己。老師是孩子的榜樣，他們的言談舉止和心態(tài)將給孩子帶來長期的影響，不僅影響孩子的心理，也會影響孩子內(nèi)部器官的發(fā)育。比如一位脾氣暴躁的父親，他的怒火會滲透到孩子的身體里面，因為幼小的孩子是個“完整的感官體”，他不加區(qū)別地吸收環(huán)境中的一切。因此，成人要對自己的言談舉止負責(zé)，如怎樣做家務(wù)、怎樣在花園里勞動、怎樣和他人交談、怎樣關(guān)心別人、怎樣維護和布置周圍環(huán)境�！坝變簳�將所見所聞吸收進他的整個‘身體形成過程中’�！彼麑Τ扇诵袨榈暮脡臎]有判斷能力和選擇能力，他跟隨著成人的一舉一動而生活。

當(dāng)孩子之間發(fā)生沖突時，老師也盡量不用言辭去批評孩子，而是把打人的孩子抱住，安撫他，讓他平靜下來。我曾問過Freya Jaffka，孩子打人怎么辦？她說有一次一個男孩咬了別的孩子，她拿了一根胡蘿卜讓他坐在椅子上啃。還有一次，一個男孩用腳踢別人，她讓這個孩子坐在椅子上，說：“你的腳生病了，需要包扎�！辈还苡檬裁捶绞�，對于幼兒來說，華德福教育盡量避免口頭說教，通過肢體動作來緩和孩子的沖動�；叵胛业囊恍┳龇�，對孩子說得太多了�？�洛琳認為說和聽是在用腦，過于理智，對于幼小的孩子不適用，他們還不能像成人一樣理解言語的含義。

我曾遇到過一位不到20歲的女孩，她小的時候動不動就打人，她不知道為什么會這樣，無論家長、老師怎么教育她、訓(xùn)斥她甚至打她，也沒有用，以致沒有任何小朋友愿意和她一起玩。大約到了上初中的時候，她漸漸醒悟過來，開始后悔對別人施加的暴力，到處做好事來試圖減輕心中的自責(zé)。這種悔恨日益加深，到了現(xiàn)在已經(jīng)干擾到她的正常生活，晚上她會時常夢見那些被她毆打后，沒有還手抵抗的同學(xué)，他們滿眼的淚水和一臉的委屈，一次次地將她從夢中驚醒。她的經(jīng)歷讓我感慨良久，也許她的暴力沖動與生俱來，無法控制。斯坦納認為對于那些頑皮的孩子，無論多么喜歡惡作劇，希望老師和家長心里仍然保留一份對他們的尊重，超越他們之上有一種我們還不能理解的力量。

還有一種防止孩子打人的方法。當(dāng)老師對孩子有了足夠的深入了解后，老師能夠預(yù)感到什么時候哪個孩子要打人了，在孩子動手之前就把他制止住。這就要求老師全神貫注地密切觀察孩子，不能有絲毫的松懈。

卡洛琳說在戶內(nèi)活動時，主班老師片刻不能離開孩子，即使有家長在旁邊。如果主班老師需要去衛(wèi)生間，一定要和配班老師打聲招呼。戶外活動時，主班老師要經(jīng)常清點人數(shù)：“1、2、3……”確保每個孩子在場。華德福教育要求老師做玩具、清潔、做手工、做飯等，不能呆呆地站在一旁看孩子，但老師的心思始終要放在孩子身上。

我曾經(jīng)為幼兒園有了金魚和小兔子而感到高興，可是卡洛琳說她看到金魚在玻璃缸里游動時，覺得很難過。斯坦納反對讓幼小的孩子去動物園參觀，因為讓孩子們過早地看到被囚禁在籠子里的動物不好。應(yīng)該多讓孩子們看到在自然界里生活的動物，它們自由自在、無拘無束，即使只能看到螞蟻，也比看到籠子里的猴子、老虎要好。其實，我也十分反感把動物囚禁起來，當(dāng)單純地想到孩子們喜歡動物，就忘記了動物的痛苦，尤其沒有注意到對孩子產(chǎn)生的負面影響�？�洛琳說：“你們真的想辦華德福幼兒園嗎？如果是，就不能籠養(yǎng)動物�！蔽亿s快聯(lián)系家長，把兔子還回去，把金魚送人。

開園一個月后，我們發(fā)現(xiàn)孩子們有時會把玩具到處挪動，比如把娃娃家的玩具搬到客廳。一位來參觀的幼兒園園長說，這在他們園是不允許的，每種玩具有一定的玩耍區(qū)域或范圍。我們討論后決定也這么做。這周我詢問了小橡樹幼兒園的一位老師，她認為不同區(qū)域的玩具可以讓孩子混在一起玩，這么做有益于激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和想象力�？�洛琳老師在她的幼兒園里，也是讓孩子把玩具搬來搬去，不限制在一定的區(qū)域，但自由活動結(jié)束后，老師一定要和孩子們一起把玩具放回原來的位置。

有個男孩每天午睡成了老大難問題，每次他最后一個上床，老師哄他很長時間，都難以讓他入眠。中午缺少睡眠，下午他的精神狀態(tài)就不太好。周二午飯后，玩了約一個小時，我抱著他坐在椅子上。開始他反復(fù)問媽媽哪里去了，我反復(fù)回答十幾次，后來我緊緊摟著他，一遍遍唱著搖籃曲，不再回答他的問題，漸漸地他睡著了。我原來以為只有最小的孩子需要抱著睡覺，這次的經(jīng)歷使我想到，也許大點的孩子同樣需要抱著。一位參觀者看到我們老師抱著孩子，她覺得幼兒園里，老師不應(yīng)該抱孩子�？赡芩�是對的，但孩子的確需要擁抱。我們不必常常去抱孩子，但對于某些孩子，在某個時候，老師抱抱她(他)，我相信是有好處的。

周五我們的孩子正準備出去玩，我在房間里聽到孩子們和老師在喊：“翔翔！翔翔！”我很詫異，是原來那個翔翔嗎？我跑出去一看，果然是翔翔和她的媽媽，他們來參加我們的親子活動。翔翔的媽媽說：“翔翔在別的幼兒園不太適應(yīng)，而且那個園長要生孩子了，幼兒園即將關(guān)閉，12月我把翔翔再送到你們園。”自從翔翔走后，我曾經(jīng)不止一次地幻想過，也許有一天翔翔會回來，當(dāng)這一天真的到來時，我在心中默默地祈禱“謝謝，謝謝”。感謝翔翔的父母對我們的再次信任。

在北京大學(xué)工作的謝逸和我，周六在荷塘月色素食餐館組織了慶祝感恩節(jié)的活動，卡洛琳帶領(lǐng)我們?nèi)�體幼兒園的老師和一位家長表演了線偶戲。雖然感恩節(jié)是美國的傳統(tǒng)節(jié)日，但在中國文化中也充滿著感恩的思想。明賢法師說，每個人、每個動物都和我們有千絲萬縷的聯(lián)系，在生生死死的輪回中，我們討厭的某個人，前世可能是我們的一位親人。因此，佛教中的感恩超越了時間和空間的限制，不僅對幫助過我們的人要心懷感恩，對于那些素不相識的人、對于所有的生命，都要心懷感恩。

魯?shù)婪?斯坦納再三強調(diào)，必須在7歲之前培養(yǎng)幼兒的感恩、敬畏之心。他說：“幼小的時候，若能對比自己更高的存在合掌祈禱，并心懷敬畏，這樣的孩子長大后，一定將擁有更大的魄力。”崇拜斯坦納的德國詩人Ch.Morgenstern寫下了一首詩：

我感謝你們，不會說話的石頭，

我屈身于你們的面前，

因為你們，我變成了植物。

我感謝你們，大地的花草，

我低身于你們的面前，

因為你們的幫助，我才能成為動物。

我感謝你們，石頭呀！草呀！動物呀！

我在你們面前低頭，

因為你們?nèi)�者的存在才有我�?/P>

……

在所有事物起源的神性和各種神性顯現(xiàn)之中

交織著感謝。

在感謝之中，所有的存在都相互連接。