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皮亞杰認(rèn)為12個(gè)月左右的嬰兒確實(shí)相信被隱藏物體的永久存在性，否則不會(huì)去尋找。但是，這時(shí)嬰兒對(duì)于永存物體的位置認(rèn)識(shí)還存在著明顯的欠缺。他們所表現(xiàn)出的只是重復(fù)他上一次找到過(guò)物體的動(dòng)作。這說(shuō)明，嬰兒的某些認(rèn)識(shí)過(guò)程還沒(méi)有得到發(fā)展，稱(chēng)作“半客體永存性”。

18個(gè)月后：真正的“眼不見(jiàn)，心卻能想”

皮亞杰對(duì)1歲以后的嬰兒進(jìn)行一個(gè)實(shí)驗(yàn)。如果先把娃娃藏在布A下，然后讓嬰兒看著將它移到布B下時(shí)，他們會(huì)正確地在布B下尋找。但如果娃娃先被藏在布A下，然后不讓嬰兒看到，將它移到布B下(比如在轉(zhuǎn)移時(shí)兩塊布部分疊蓋在一起)，這時(shí)嬰兒就仍會(huì)錯(cuò)誤地在A下尋找。1歲后的嬰兒能跟蹤注視物體位置的連續(xù)變換，他們能夠正確地找到隱藏的物體，但是對(duì)沒(méi)有實(shí)際看到的一些可能發(fā)生的動(dòng)作依然沒(méi)有概念。用皮亞杰的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是嬰兒還不能處理“看不見(jiàn)的轉(zhuǎn)換”。

只有到了18個(gè)月以后，嬰兒能夠理解看到的和沒(méi)有看到的轉(zhuǎn)換，并在最后一個(gè)隱藏地點(diǎn)尋找沒(méi)有親眼看到藏起來(lái)的東西。這時(shí)，嬰兒的思維就真正發(fā)展到“眼不見(jiàn)，心卻能想”的階段。

其他學(xué)者的研究

一些研究者提出，實(shí)際上嬰兒具有客體永存性的年齡比皮亞杰理論所說(shuō)的要早，他們還設(shè)計(jì)出不同的方法來(lái)測(cè)試。

愛(ài)丁堡大學(xué)的湯姆·鮑爾(Tom Bower)就進(jìn)行了一系列令人印象深刻的實(shí)驗(yàn)。在其中一個(gè)實(shí)驗(yàn)里，他以8個(gè)月以下的嬰兒為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，讓他們坐在桌前，父母在對(duì)面拿著可愛(ài)的玩具逗引他們。這時(shí)，鮑爾拿一塊隔板從嬰兒正盯著看的玩具前穿過(guò)，把記錄心率作為嬰兒對(duì)玩具的興趣指標(biāo)。在半數(shù)嬰兒的試驗(yàn)中，隔板穿過(guò)后玩具仍在原處，在另一半試驗(yàn)中，隔板穿過(guò)后玩具消失。鮑爾認(rèn)為，如果這些嬰兒不具有客體永存性，那么當(dāng)玩具消失時(shí)他們不會(huì)感到驚奇。而實(shí)際上，心率測(cè)量的結(jié)果顯示嬰兒在玩具消失時(shí)比在玩具重新出現(xiàn)時(shí)更驚奇。在另一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，隔板靜止不動(dòng)而讓父母拿著玩具在隔板后移動(dòng)。其中一些實(shí)驗(yàn)，玩具最后停

鮑爾對(duì)嬰兒客體永存性進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)

止在隔板后面；另一些實(shí)驗(yàn)中玩具則出現(xiàn)在隔板的另一端。鮑爾發(fā)現(xiàn)，8個(gè)星期大的嬰兒會(huì)將眼睛轉(zhuǎn)向隔板的另一端期待玩具從那里出現(xiàn)。這兩個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果都對(duì)“眼不見(jiàn)，心不想”這一簡(jiǎn)單說(shuō)法提出了質(zhì)疑，鮑爾提出了一種更為復(fù)雜的解釋。他認(rèn)為，這一年齡期的嬰兒沒(méi)有認(rèn)識(shí)到地點(diǎn)與運(yùn)動(dòng)是相聯(lián)系的，在他們看來(lái)，同一個(gè)物體，從一個(gè)地方移動(dòng)到另一個(gè)地方，則成了一系列不同的物體。

下面一項(xiàng)研究結(jié)果支持鮑爾的這一觀點(diǎn)。在這項(xiàng)研究中，通過(guò)多面鏡子反射將嬰兒母親的多個(gè)影像呈現(xiàn)給嬰兒。5個(gè)月以下的嬰兒很高興看到自己母親的三個(gè)影像，并依次與其交往。5個(gè)月以上的嬰兒則因多個(gè)影像而顯得困惑、苦惱。鮑爾認(rèn)為5個(gè)月以上的嬰兒認(rèn)識(shí)到自己只有一個(gè)母親，卻不能從一個(gè)地點(diǎn)或一個(gè)運(yùn)動(dòng)來(lái)確認(rèn)她。

看來(lái)皮亞杰很可能低估了嬰兒的認(rèn)知能力，嬰兒在感覺(jué)—運(yùn)動(dòng)某些方面的發(fā)展比皮亞杰所說(shuō)的要發(fā)生得更早。不過(guò)，毫無(wú)疑問(wèn)，客體永存性的獲得是兒童早期發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。它標(biāo)志著兒童從局限于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳眢w動(dòng)作中解放出來(lái)，認(rèn)識(shí)到物體的位置轉(zhuǎn)換和永久存在性。

啟示：父母可以在嬰幼兒發(fā)展的早期經(jīng)常與他們玩“躲貓貓”的游戲，可以是玩具躲貓貓，也可以玩成人與孩子相互躲貓貓的游戲，在游戲中要提示孩子關(guān)注玩具放置(或人躲藏)的不同位置，這樣的游戲有利于嬰幼兒短暫性記憶的發(fā)展。