[譯文] 在那一片蒼茫的水田上，白鷺自在地飛舞著；在那濃蔭森森的樹林里，黃鸝鳥不停地婉轉(zhuǎn)啼叫。
[出自] 王維 《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東?。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭度罷，海鷗何事更相疑。
注釋：
煙火遲：因久雨空氣濕潤，煙火上升緩慢。
藜（lí)：一種可食的野菜。
黍（shǔ）：谷物名，古時為主食。
餉：送飯食到田頭。餉東?（zī）：給在東邊田里干活的人送飯。?：已經(jīng)開墾了一年的田，指初耕的田地。
漠漠：形容廣闊無際。 陰陰：幽暗的樣子�！ � 夏木：高大的樹木。
囀（zhuàn）：小鳥婉轉(zhuǎn)的鳴叫。
槿（jǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。
清齋：素食，長齋。 露葵：冬葵，古時蔬菜名。
野老：詩人自稱。
爭席罷：指自己要隱退山林，與世無爭。
海鷗何事更相疑：古時海上有好鷗者，每日到海上從鷗鳥游。其父曰：“吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。”明日再往海上，鷗鳥飛舞而不下。這里借海鷗喻人事
譯文1：
久雨不停，林野潮濕煙火難升； 燒好飯菜，送給村東耕耘的人。
水田廣漠，一行白鷺掠空而飛； 夏日濃蔭，傳來黃鸝宛囀啼聲。
山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝； 松下素食，和露折葵不沾葷腥。
村夫野老，已經(jīng)與我沒有隔閡； 海鷗疑心，為何不信飛舞不停。
譯文2：
連日陰雨，空蕩蕩的山林中格外寧靜。氣壓太低，煮飯的煙火起得非常遲緩。廣漠的水田中不時有白鷺飛起，濃蔭蔽翳的樹林中傳來陣陣黃鸝鳥的歌唱。為修習(xí)靜養(yǎng)之功，我在山中默默地觀察木槿早晨開花的情形；為餐用素淡的齋飯，我到松下去采摘帶露水的綠葵。我已經(jīng)與世無爭，像《莊子》中所說的野老那樣，與人毫無隔膜，而那些本來與人親近的海鷗為何還生疑心而躲開我呢？
譯文3：
連綿的陰雨暫歇，山林中燃起濕潤的炊煙，農(nóng)家把蒸熟的飯菜送給村東耕田的人。廣闊的水田上飛翔著白鷺，濃濃的綠蔭里黃鶯婉轉(zhuǎn)鳴啼。在山中修養(yǎng)靜性觀看朝槿，森森古松下，采摘帶露的葵菜。已和山村老翁一樣不與人爭逐名利，海鷗為什么還要對我猜疑？
賞析：
輞川莊，在今陜西藍田終南山中，是王維隱居之地�！杜f唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個物我相愜、情景交融的意境。
“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東?。”首聯(lián)寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東?──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。
頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。
唐人李肇因見李嘉?集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國史補》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉?中唐，安得前人預(yù)偷來者？此正嘉?用摩詰詩。”（《詩藪·內(nèi)編》卷五）按，嘉?與摩詰同時而稍晚，誰襲用誰的詩句，這很難說；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉?點化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數(shù)倍。”（《石林詩話》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。
如果說，首聯(lián)所寫農(nóng)家無憂無慮的勞動生活已引起詩人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩人自會更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡單摹擬，而是經(jīng)過詩人心靈的感應(yīng)和過濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩人的個性。對于“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。
“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，不啻天壤云泥。
“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去心機，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了�！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了�！读凶�·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠遠的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。
這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯的。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）
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