張九齡的詩(shī)詩(shī)風(fēng)清淡，他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。有《曲江集》。譽(yù)為“嶺南第一人”。
張九齡的五言律詩(shī)情致深婉，如：《望月懷遠(yuǎn)》一句“海上生明月，天涯共此時(shí)”唱絕千古�？梢哉f(shuō)，他是張說(shuō)之后又一個(gè)既有權(quán)位又受人欽慕的文壇宗匠。
張九齡的詩(shī)一方面希望切入社會(huì)政治，追求經(jīng)國(guó)之大業(yè)和不朽之盛舉，另一方面又力圖持超越態(tài)度，把“仕”和“隱”這一對(duì)矛盾和諧地統(tǒng)一起來(lái)，不愿為追求功業(yè)而屈己媚世。
這種進(jìn)退裕如的生活追求，在當(dāng)時(shí)是很有代表性的，其中包涵以主動(dòng)姿態(tài)設(shè)計(jì)自我人生道路的欲望。而功名事業(yè)和自由人生，也正是盛唐詩(shī)的兩條主要軌跡。
張九齡的詩(shī)以興寄為主，顯得委婉蘊(yùn)藉。例如他的《感遇》十二首，均以芳草美人的意象，托物言志，抒寫(xiě)自己所信守的高尚品格。這些詩(shī)篇受楚辭的影響較多，但情辭委婉，在古典傳統(tǒng)上，可以說(shuō)是兼有“風(fēng)”、“騷”的情韻。
張九齡的詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。其詩(shī)文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞，被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。
自豫章南還江上作自湘水南行自始興溪夜上赴嶺自彭蠡湖初入江湞陽(yáng)峽贈(zèng)澧陽(yáng)韋明府贈(zèng)，以此篇答焉在郡秋懷二首在洪州答綦毋學(xué)士雜詩(shī)五首與王六履震廣州津亭曉望與生公游石窟山與生公尋幽居處與弟游家園晚霽登王六東閣晚憩王少府東閣望月懷遠(yuǎn)巫山高物，有足悲者，遂賦二章西江夜行戲題春意夏日奉使南海在道中作湘中作行縣復(fù)往焉，故有此作敘懷二首巡按自漓水南行巡屬縣道中作焉因命仆繼作詠史詠燕同綦毋學(xué)士月夜聞雁通化門(mén)外送別庭梅詠聽(tīng)箏天津橋東旬宴得歌字韻題畫(huà)山水障歲初巡屬縣，登高安南樓言懷蘇侍郎紫薇庭各賦一物得芍藥送趙都護(hù)赴安西送姚評(píng)事入蜀各賦一物得卜肆送楊府李功曹送楊道士往天臺(tái)送韋城李少府送宛句趙少府送蘇主簿赴偃師送使廣州送廣州周判官送竇校書(shū)見(jiàn)餞得云中辨江樹(shù)使至廣州使還湘水使還都湘東作上陽(yáng)水窗旬宴得移字韻商洛山行懷古三月三日申王園亭宴集三月三日登龍山入廬山仰望瀑布水秋夕望月秋晚登樓望南江入始興郡路秋懷彭蠡湖上陪王司馬登薛公逍遙臺(tái)南陽(yáng)道中作南山下舊居閑放南郊文武出入舒和之樂(lè)南還以詩(shī)代書(shū)贈(zèng)京師舊僚南還湘水言懷眉州康司馬挽歌詞旅宿淮陽(yáng)亭口號(hào)龍門(mén)旬宴得月字韻臨泛東湖林亭寓言林亭詠立春日晨起對(duì)積雪驪山下逍遙公舊居游集耒陽(yáng)溪夜行郡舍南有園畦雜樹(shù)聊以永日郡內(nèi)閑齋郡江南上別孫侍御九月九日登龍山荊州作二首經(jīng)江寧覽舊跡至玄武湖將至岳陽(yáng)有懷趙二將發(fā)還鄉(xiāng)示諸弟江上遇疾風(fēng)江上使風(fēng)呈裴宣州耀卿江上餞王司馬入計(jì)同用洲字餞王尚書(shū)出邊餞濟(jì)陰梁明府各探一物得荷葉餞陳學(xué)士還江南同用征字剪彩懷此地湖口望廬山瀑布泉候使登石頭驛樓作洪州西山祈雨橫吹曲辭?折楊柳賀給事嘗詣蔡起居郊館有詩(shī)因命同作和姚令公哭李尚書(shū)?和姚令公從幸溫湯喜雪和許給事中直夜簡(jiǎn)諸公和韋尚書(shū)答梓州兄南亭宴集和王司馬折梅寄京邑昆弟和蘇侍郎小園夕霽寄諸弟和黃門(mén)盧侍御詠竹和黃門(mén)盧監(jiān)望秦始皇陵和崔尚書(shū)喜雨和崔黃門(mén)寓直夜聽(tīng)蟬之作果，會(huì)夙言故有此詠國(guó)親故故滎陽(yáng)君蘇氏挽歌詞三首故徐州刺史贈(zèng)吏部侍郎蘇公挽歌詞三首故刑部李尚書(shū)挽詞三首故刑部李尚書(shū)荊谷山集會(huì)高齋閑望言懷感遇賦得自君之出矣赴使瀧峽奉使自藍(lán)田玉山南行奉和圣制燭龍齋祭奉和圣制早發(fā)三鄉(xiāng)山行奉和圣制早渡蒲津關(guān)奉和圣制早登太行山率爾言志奉和圣制謁玄元皇帝廟齋奉和圣制幸晉陽(yáng)宮奉和圣制喜雨奉和圣制溫泉歌奉和圣制途經(jīng)華山奉和圣制途次陜州作奉和圣制同二相南出雀鼠谷奉和圣制送十道采訪使及朝集使奉和圣制送尚書(shū)燕國(guó)公赴朔方奉和圣制送李尚書(shū)入蜀奉和圣制瑞雪篇奉和圣制南郊禮畢?宴奉和圣制龍池篇奉和圣制經(jīng)孔子舊宅奉和圣制經(jīng)河上公廟奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作奉和圣制過(guò)王?墓奉和圣制度潼關(guān)口號(hào)奉和圣制登封禮畢洛城?宴奉和圣制賜諸州刺史以題座右奉和圣制次瓊岳韻奉和圣制次成皋先圣擒建德之所奉和圣制初出洛城奉和吏部崔尚書(shū)雨后大明朝堂望南山二弟宰邑南海，見(jiàn)群雁南飛，因成詠以寄恩賜樂(lè)游園宴應(yīng)制東湖臨泛餞王司馬登總持寺閣登襄陽(yáng)峴山登南岳事畢謁司馬道士登臨沮樓登樂(lè)游原春望書(shū)懷登郡城南樓登荊州城望江二首登荊州城樓登古陽(yáng)云臺(tái)登城樓望西山作道逢北使題贈(zèng)京邑親知當(dāng)涂界寄裴宣州答太常靳博士見(jiàn)贈(zèng)一絕答陸澧答陳拾遺贈(zèng)竹簪祠紫蓋山經(jīng)玉泉山寺春江晚景初入湘中有喜初秋憶金均兩弟初發(fā)曲江溪中初發(fā)江陵有懷初發(fā)道中贈(zèng)王司馬兼寄諸公初發(fā)道中寄遠(yuǎn)出為豫章郡途次廬山東巖下酬趙二侍御使西軍贈(zèng)兩省舊僚之作酬王履震游園林見(jiàn)貽酬王六寒朝見(jiàn)詒酬宋使君見(jiàn)贈(zèng)之作酬宋使君見(jiàn)詒敕賜寧王池宴呈耿廣州晨坐齋中偶而成詠晨出郡舍林下別鄉(xiāng)人南還本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/shiju/631817.html
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