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論語十則原文及翻譯，解釋，讀后感

論語十則原文

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”(《學(xué)而》)

曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ)。”(《為政》)

子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)�！�(《為政》)

子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也�！�(《為政》)

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自�。▁ǐng）也�！�(《里仁》)

子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(《泰伯》)

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�(《子罕》)

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�(《衛(wèi)靈公》)

論語十則翻譯

孔子說：“學(xué)習(xí)了知識又時常地復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來，不也是很快樂嗎？別人不了解（知道）我，我卻不怨恨（生氣），不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說：“我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠相待了嗎？老師傳授的知識復(fù)習(xí)了嗎？”

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，從而得到新的理解與體會，可以憑借這點做別人的老師了�！�

孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只是空想而不學(xué)習(xí)，就會有害�！�

孔子說：“仲由啊，讓我教給你對待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的�！�

孔子說：“看見德才兼?zhèn)涞娜司拖胫�向他看齊；看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病�！�

孔子說：“幾個人走在一起，在其中必定有值得我去學(xué)習(xí)的人。選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，如果看到自己也有和他們一樣的缺點，要及時改正�！�

曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因為責(zé)任重大而且路途遙遠(yuǎn)。把推行“仁愛”看作自己的理想，不也是很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？”

孔子說：“一年到了最冷的時候，才知道松柏(bǎi)是最后凋謝的�！�

子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加于別人身上�！�

論語十則讀后感

第一則是學(xué)習(xí)方法和個人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律。

第二則是學(xué)習(xí)方法，講知識的繼承和創(chuàng)新。

第三則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)對知識的必要性。

第四則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。

第五則是學(xué)習(xí)態(tài)度，通過對話論述了聰敏好學(xué)、虛心求教的可貴。

第六則是學(xué)習(xí)態(tài)度，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高思想修養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)隨時都該反省自己。

第七則是學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

第八則是個人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)懷有抱負(fù)就該有堅毅的意志。

第九則是個人修養(yǎng)和社會現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受得住時間的考驗，堅貞不屈。

第十則是個人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會換位思考。

總共三類：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，個人修養(yǎng)。

《論語十則》，是從《論語》中節(jié)選的有關(guān)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度及修身做人的十條語錄。這十則語錄都是格言警句，每一則都表達(dá)了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調(diào)和諧，讀起來相當(dāng)流暢，富有感染力。

論語十則第一則原文

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？”(《學(xué)而》)

論語十則第一則解釋

、子：先生，中國古代對于男子的尊稱，這里指孔子。

2、時習(xí)：及時地復(fù)習(xí)，時，按時；習(xí)，復(fù)習(xí)，溫習(xí)。

3、學(xué)：學(xué)習(xí)。

4、說：通“悅”，悅的古字，高興，愉快的意思。

5、朋：朋友，志同道合的人。

6、樂：快樂。

7、慍：生氣，發(fā)怒的樣子。

8、君子：道德上有修養(yǎng)的人。

9、曰：說，說道。

0、而：轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“卻”。

、之：代詞，指學(xué)過的舊知識。

2、不：表示判斷。

3、乎：語助詞，相當(dāng)于“嗎”。“不亦……乎”，即“不是……嗎”，反問句式。

4、自：從。

論語十則第一則翻譯

孔子說：“學(xué)習(xí)了知識又時常地復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來，不也是很快樂嗎？別人不了解（知道）我，我卻不怨恨（生氣），不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

論語十則第一則讀后感

第句話講的是學(xué)習(xí)方法。對于知識，“學(xué)”只是一個認(rèn)識過程，“習(xí)”是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。第2句話講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來往可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。第3句話講的是為人態(tài)度�！叭瞬恢�”，后面省略了賓語“之”，可譯為“我”或“自己”。

論語十則第二則原文

曾子曰：“吾（wǔ）日三省(xǐng)吾(wǔ)身，為（wéi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)

論語十則第二則解釋

、曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿(yú) ，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(山東費縣人)，是被魯國滅亡了的?國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名�！缎⒔�(jīng)》就是他撰寫的。

2、三�。▁ǐng）：多次反省。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個方面檢查。 三：泛指多次。 多次進(jìn)行自我檢查反省。

3、忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。

4、信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信，以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠、誠實。

5、傳不習(xí)：傳（動詞用做名詞），舊注曰(yuē) ：“受之于師謂之傳。”老師傳授給自己的。習(xí)，與“學(xué)而時習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指溫習(xí)、實習(xí)、演習(xí)等。

6、吾：我。

7、日：每天。

8、三�。憾啻螜z查。在動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認(rèn)定為三次。

9、省：檢查，反省。

0、為：替。

、謀：謀劃。

2、忠：盡心竭力。

3、信：真誠，誠實。

4、傳：老師傳授的知識。

論語十則第二則翻譯

曾子說："我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠相待了嗎？ 老師傳授的知識復(fù)習(xí)了嗎？ "

論語十則第三則原文

子曰：“溫故而知新，可以為師矣(yǐ)�！�(《為政》)

論語十則第三則解釋

、溫：溫習(xí)。

2、故：形容詞用作名詞，舊的知識。

3、而：連詞，表順承。

4、知新：有得到新的體會和通悟新的內(nèi)容兩重意思。知，領(lǐng)悟。

5、可以為：可以、能成為。

6、以為：以（之）為，憑借（這一點）作為。之，代指溫故而知新，譯為“這一點”。

7、師：教師，老師。

8、矣：句末語助詞“了”。

論語十則第三則翻譯

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，從而得到新的理解與體會，可以憑借這點做別人的老師了�！�

論語十則第四則原文

子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng)，思而不學(xué)則殆(dài)�！�(《為政》)

論語十則第三則解釋

、學(xué)：學(xué)習(xí)。

2、而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。

3、思：思考；思索。

4、罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。

5、殆（dài）：有害。

論語十則第三則翻譯

孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只是空想而不學(xué)習(xí)，就會有害。”

論語十則第五則原文

子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也�！�(《為政》)

論語十則第五則解釋

、女：通“汝”，人稱代詞，你。

2、知（zhì）：通?智?本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”，智慧，這里指聰明。

3、之：代詞，對待知與不知的關(guān)系。

4、誨（huì）：教導(dǎo)。

5、乎：語音助詞。

6、由：仲由字(子路)（前542～前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。

7、是： 這。

論語十則第五則翻譯

孔子說：“仲由啊，讓我教給你對待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的�！�

論語十則第五則讀后感

孔子說這段話意思是言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)，要實事求是。要有誠實、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。

論語十則第六則原文

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自�。▁ǐng）也�！�(《里仁》)

論語十則第六則解釋

、思：希望，想著。

2、省：指反省有沒有相同的毛病。

3、齊：看齊。

4、賢：德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

5、焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，從他們中間。

6、內(nèi)：內(nèi)心，自己

論語十則第六則翻譯

孔子說：“看見德才兼?zhèn)涞娜司拖胫�向他看齊；看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病。”

論語十則第六則讀后感

要向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí)，以人為鑒，取長補(bǔ)短。

論語十則第七則原文

子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)

論語十則第七則解釋

、必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄖ档梦胰�學(xué)習(xí)的人。焉，相當(dāng)于“于之”，即“在其中”的意思。

2、三：泛指多人；古代漢語里“三”往往不是具體數(shù)字。有時是實指，有時是虛指。

3、行：走路

4、必：副詞，一定。

5、師：老師，先生。

6、焉：兼詞“于之”，在那里；在其中。

7、擇：選擇。

8、其：代詞，代指他們。

9、善者：好的方面。善：好。者：...的方面

0、而：順接連詞。

、從：跟從，學(xué)習(xí)。

2、之：字指擇其善者而從之：代指善者；即好的：優(yōu)點。

3、之：字指其不善者而改之：代指不善者，即不好的。

4、改：改正。

論語十則第七則翻譯

孔子說：“幾個人走在一起，在其中必定有值得我去學(xué)習(xí)的人。選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，如果看到自己也有和他們一樣的缺點，要及時改正�！�

論語十則第八則原文

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(《泰伯》)

論語十則第八則解釋

、士：有抱負(fù)的人。

2、弘毅：胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅。

3、仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人。

4、為：看作。

5、任：責(zé)任。

6、已：停止。

7、遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。

8、而：表并列（任重而道遠(yuǎn)）

論語十則第八則翻譯

曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因為責(zé)任重大而且路途遙遠(yuǎn)。把推行“仁愛”看作自己的理想，不也是很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？”

論語十則第九則原文

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�(《子罕》)

論語十則第九則解釋

、之：這里的之用在主謂之間，取消句子的獨立性，變成偏正結(jié)構(gòu)，不譯或勉強(qiáng)譯作“是”。

2、歲寒：一年中的寒冷季節(jié)，深冬 。

3、然后（古今詞）：然 ，后。意思是分開來解釋的。然，這樣。后，以后。

論語十則第九則翻譯

孔子說："一年到了最冷的時候，才知道松柏(bǎi)是最后凋謝的。"

論語十則第九則讀后感

本段借松柏之后凋比喻一種堅貞不屈、不隨俗流、堅韌不拔的社會現(xiàn)象。

論語十則第十則原文

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕（shù)乎!己所不欲，勿施于人�！�(《衛(wèi)靈公》)

論語十則第十則解釋

、一言：一個字。

2、行：奉行。

3、其恕乎：其，表推測，相當(dāng)于“大概，恐怕”。

4、�。河米约旱男膩硗葡雱e人的心，指儒家的推己及人、仁愛待人的思想。

5、欲：喜歡，想。想要（做的事）。

6、施：施加。

論語十則第十則翻譯

子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話? ”孔子說：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加于別人身上。”

論語十則第十則讀后感

“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。