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朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

作者：佚名

譯文
　　清澈的江水曲折地繞村流過(guò)，長(zhǎng)長(zhǎng)的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。梁上的燕子自由自在地飛來(lái)飛去，水中的鷗鳥(niǎo)互相追逐嬉戲，親親熱熱。妻子在紙上畫著棋盤，小兒敲針作魚鉤。只要有老朋友給予一些周濟(jì)（只是年老多病需要一些藥物），我這微賤之人也就別無(wú)所求了。

注釋
、抱：圍繞。
、長(zhǎng)夏：盛夏。
、微軀：微賤的身軀，詩(shī)人自指。

作者：佚名

　　《江村》一詩(shī)的尾聯(lián)上句，有兩種版本，對(duì)于該兩種版本的優(yōu)劣，有說(shuō)法認(rèn)為：

　　“先看“多病所需唯藥物”句。上面我們已經(jīng)感知了詩(shī)人幽居江村的快樂(lè)與閑適只是表面的，詩(shī)人情不自禁地想到自己：年老多病之身所需的唯有藥物，能滿足這微薄的希望，微賤之軀夫復(fù)何求？而我們體會(huì)：亂離之世，命如螻蟻，藥物又有何用，不過(guò)茍延殘喘而已；正是暫得安寧，家人相聚，才想到珍惜生命，也好讓這艱難得來(lái)的快樂(lè)延續(xù)下去，這應(yīng)該是很樸素很低微很不得已的一種希望�？蛇@希望能否滿足呢？將尾聯(lián)下句“微軀此外更何求”連起來(lái)讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那只是一種奢望。讀到此，想到此，我們會(huì)不會(huì)為老杜的辛苦艱難的生存境況而灑下同情之淚？

　　再看“但有故人供祿米”句。它使我們明白前面所描述的和樂(lè)安靜的生活是建立在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的。而把尾聯(lián)兩句連起來(lái)讀，其內(nèi)在情緒與其說(shuō)是慶幸，不如說(shuō)是一種無(wú)奈，一種辛酸。經(jīng)過(guò)大半輩子的流離轉(zhuǎn)徙，執(zhí)著追求，被社會(huì)時(shí)代之流沖撞激蕩，竟落得生活無(wú)著，渺無(wú)歸屬。盡管故人嚴(yán)武對(duì)自己關(guān)懷備至，但人生的失敗感不能說(shuō)不緊緊地壓抑著一個(gè)自尊的男人的剛強(qiáng)的心，更何況這樣的投靠還只是暫時(shí)的，不穩(wěn)定的，一旦失去了“故人供祿米”的條件，生活又將陷入困頓流離之中。因此，對(duì)前途隱隱的擔(dān)心和無(wú)盡的憂傷還時(shí)時(shí)地折磨著詩(shī)人的內(nèi)心，使他即使在眼前家人團(tuán)聚的情境下仍有濃重的如夢(mèng)似幻感�！�

　　如果僅從優(yōu)劣來(lái)辨析的話，實(shí)際上，杜甫在經(jīng)過(guò)中原戰(zhàn)亂以后，終定居于成都草堂，此時(shí)的心境應(yīng)該是釋然的。在蜀中，上至劍南節(jié)度使，下至縣令、刺史，都來(lái)拜訪杜甫，使得杜甫該階段的詩(shī)充滿了祥和、自然的氣氛，如《江畔獨(dú)步尋花》等，其中如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》僅是個(gè)例情況。杜詩(shī)做中強(qiáng)調(diào)個(gè)體情感，而末句則所對(duì)應(yīng)表現(xiàn)出的感情應(yīng)該是回顧過(guò)去的顛沛流離的歲月，而感到的對(duì)今日的安然的珍惜之情。所以“多病所需唯藥物”和“但有故人供祿米”二句在情感的自然中，顯然“多病所需唯藥物”更好。

　　但如果從各版本出現(xiàn)的時(shí)間、與上句平仄聲韻的話，則應(yīng)為“但有故人供祿米”一句。

作者：佚名

　　這是一首平淡自然的七言律詩(shī),作者以清淳質(zhì)樸的筆調(diào),質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言,點(diǎn)染出浣花溪畔幽美寧?kù)o的自然風(fēng)光和村居生活清悠閑適的情趣,將夏日江村最尋常而又最富于特色的景象,描繪得真切生動(dòng),自然可愛(ài),頗具田園詩(shī)蕭散恬淡、幽雅渾樸的風(fēng)韻.宋代蔡夢(mèng)弼《草堂詩(shī)話》評(píng)價(jià)說(shuō):"其所以大過(guò)人者,無(wú)他,只是平易.雖曰似俗,其實(shí)眼前事?tīng)?"

　　詩(shī)的前半寫人與自然的和諧,自然令人賞心悅目,人在自然中感到自由、親切、融洽.頸聯(lián)寫洋溢著歡樂(lè)、生氣勃勃的家庭生活情景,深涵著詩(shī)人對(duì)天倫之樂(lè)的欣慰和珍惜.末兩句寫不求仕宦的平淡心境.這是杜甫詩(shī)中難得多見(jiàn)的輕松愉快之作.清代黃生《杜詩(shī)說(shuō)》謂之"杜律不難于老健,而難于輕松.此詩(shī)見(jiàn)瀟灑流逸之致".

作者：佚名

　　這首詩(shī)寫于唐肅宗上元元年（）。在幾個(gè)月之前，詩(shī)人經(jīng)過(guò)四年的流亡生活，從同州經(jīng)由綿州，來(lái)到了這不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾的、暫時(shí)還保持安靜的西南富庶之鄉(xiāng)成都郊外浣花溪畔。他依靠親友故舊的資助而辛苦經(jīng)營(yíng)的草堂已經(jīng)初具規(guī)模；飽經(jīng)離鄉(xiāng)背井的苦楚、備嘗顛沛流離的艱虞的詩(shī)人，終于獲得了一個(gè)暫時(shí)安居的棲身之所。時(shí)值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清華，一派恬靜幽雅的田園景象。詩(shī)人拈來(lái)《江村》詩(shī)題，放筆詠懷，愉悅之情是可以想見(jiàn)的。

　　本詩(shī)首聯(lián)第二句“事事幽”三字，是全詩(shī)關(guān)緊的話，提挈一篇旨意。中間四句，緊緊貼住“事事幽”，一路敘下。梁間燕子，時(shí)來(lái)時(shí)去，自由而自在；江上白鷗，忽遠(yuǎn)忽近，相伴而相隨。從詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子也罷，鷗鳥(niǎo)也罷，都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣。物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針做釣鉤的天真無(wú)邪，彌覺(jué)可愛(ài)。棋局最宜消夏，清江正好垂釣，村居樂(lè)事，件件如意。經(jīng)歷長(zhǎng)期離亂之后，重新獲得家室兒女之樂(lè)，詩(shī)人怎么不感到欣喜和滿足呢？結(jié)句“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，雖然表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保證必有；曰“更何求”，正說(shuō)明已有所求。杜甫確實(shí)沒(méi)有忘記，自己眼前優(yōu)游閑適的生活，是建筑在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的。這是一個(gè)十分敏感的壓痛點(diǎn)。一旦分祿賜米發(fā)生了問(wèn)題，一切就都談不到了。所以，我們無(wú)妨說(shuō)，這結(jié)末兩句，與其說(shuō)是幸詞，倒毋寧說(shuō)是苦情。艱窶貧困、依人為活的一代詩(shī)宗，在暫得棲息，杜甫能安居的同時(shí)，便吐露這樣悲酸的話語(yǔ)，實(shí)在是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才的強(qiáng)烈控訴。

　　中聯(lián)四句，從物態(tài)人情方面，寫足了江村幽事，然后，在結(jié)句上，用“此外更何求”一句，關(guān)合“事事幽”，收足了一篇主題，最為簡(jiǎn)凈，最為穩(wěn)當(dāng)。

　　《江村》一詩(shī)，在藝術(shù)處理上，也有獨(dú)特之處：

　　一，是復(fù)字不犯復(fù)。此詩(shī)首聯(lián)的兩句中，“江”字、“村”字皆兩見(jiàn)。照一般做律詩(shī)的規(guī)矩，頷、頸兩聯(lián)同一聯(lián)中忌有復(fù)字，首尾兩聯(lián)散行的句子，要求雖不那么嚴(yán)格，但也應(yīng)該盡可能避復(fù)字�，F(xiàn)在用一對(duì)復(fù)字，就有一種輕快俊逸的感覺(jué)，并不覺(jué)得是犯復(fù)了。這情況，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句來(lái)救正，復(fù)字也要用復(fù)字來(lái)彌補(bǔ)。況且，第二句又安下了另外兩個(gè)疊字“事事”，這樣一來(lái)，頭兩句詩(shī)在讀起來(lái)的時(shí)候，就完全沒(méi)有枝撐之感了。

　　二，是全詩(shī)前后嚙合，照應(yīng)緊湊�！傲荷涎唷睂佟按濉保�“水中鷗”屬“江”：“棋局”正頂“長(zhǎng)夏”，“釣鉤”又暗寓“清江”。頷聯(lián)“自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗”，兩“自”字，兩“相”字，當(dāng)句自對(duì)：“去”“來(lái)”與“親”“近”又上下句為對(duì)。自對(duì)而又互對(duì)，讀起來(lái)輕快流蕩。頸聯(lián)的“畫”字、“敲”字，字皆現(xiàn)成。且兩句皆用樸直的語(yǔ)氣，最能表達(dá)夫妻投老，相敬彌篤，稚子癡頑，不隔賢愚的意境。

　　三，是結(jié)句，忽轉(zhuǎn)凄婉，很有杜甫詠懷詩(shī)的特色。杜甫有兩句詩(shī)自道其做詩(shī)的甘苦，說(shuō)是“愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼”（《至后》）。此詩(shī)本是寫閑適心境，但他寫著寫著，最后結(jié)末的地方，也不免吐露落寞不歡之情，使人有悵悵之感。杜甫很多登臨即興感懷的詩(shī)篇，幾乎都是如此。前人謂杜詩(shī)“沉郁”，其契機(jī)恐怕就在此處。

　　杜甫（－），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。-年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。