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荀悅《漢紀(jì)》-前漢高后紀(jì)卷第六

初。高后命孝惠張皇后。取后宮美人子養(yǎng)之。而殺其母。以為太子。立為皇帝�；实勰暧�。高后臨朝稱制。立兄子臺(tái)為楚王。臺(tái)弟產(chǎn)為梁王。祿為趙王。封諸呂六人為列侯。高皇后將王諸呂。問(wèn)右丞相王陵。王陵曰。高皇帝定天下。刑白馬而盟曰。非劉氏而王者。天下共擊之。問(wèn)左丞相陳平太尉周勃。平勃對(duì)曰。高帝定天下王諸劉。今陛下稱制王諸呂。無(wú)所不可。后喜罷朝。陵讓平勃曰。諸君背要。何面目見(jiàn)高帝于地下。勃曰。面折廷爭(zhēng)。臣不如君。安漢社稷。君不如臣。后乃左遷陵為帝太傅。實(shí)奪之相權(quán)。陵謝病免。杜門不出。冬十一月。徙丞相陳平為右丞相。辟陽(yáng)侯審食其為左丞相。食其。沛人也。初呂后獲于楚。食其常以舍人侍得幸。及為丞相。不典治相。監(jiān)宮中事。加郎中令。群臣皆因決事。先是或毀食其于惠帝�；莸塾�誅之。平原君朱建為說(shuō)惠帝幸臣閎籍孺曰。君幸于帝。天下莫不聞?wù)摺＝癖訇?yáng)侯幸于太后而下吏。道路皆言君讒之。今日辟陽(yáng)誅。明日太后含怒。亦誅君耳。于是籍孺懼。入言于帝而出之。朱建者。故黥布相也。布之反。建諫止之。高帝賜建號(hào)平原君。建為人口辯。初名廉直。行不茍合。辟陽(yáng)侯欲交建。建不肯。及建母死家貧。無(wú)以收葬。陸賈乃見(jiàn)辟陽(yáng)侯。賀曰平原君母死。辟陽(yáng)侯曰。平原君母死。何乃賀我。賈曰。平原君必不知君者為其母。今其母死家貧。無(wú)以葬之。君誠(chéng)能厚送葬之。則彼為君死矣。食其乃奉百金。列侯貴人以食其故。往贈(zèng)送之凡百金。而建受之。及呂氏之誅。其卒見(jiàn)全者。皆建之力也。后淮南厲王長(zhǎng)誅食其。建以食其客故事及之。建自殺。

元年春正月。詔曰。孝惠帝欲除三族罪及妖言令。議未決而崩。今除之。賜民爵戶一級(jí)。夏五月丙申。趙王宮中叢臺(tái)災(zāi)。立孝惠美人子五人。?為淮陽(yáng)王。不疑為恒山王。弘為襄城侯。朝為軹侯。武為壺關(guān)侯。秋七月。桃李花。高后怒御史大夫趙堯之為趙王謀也。免堯官抵罪。上黨太守任敖為御史大夫。

二年春正月。詔班序列侯功臣位次。藏于高廟。世世勿絕嗣。二月乙卯晦。地震。羌道武都道山崩。夏六月日蝕。秋七月。恒山王不疑薨。立襄城侯弘為恒山王。行五銖錢。錢之制夏殷以前無(wú)文焉。周制則有文。凡錢外圓內(nèi)方。輕重以銖。周景王以錢輕。更鑄大錢文曰寶貨。肉好外有周郭。秦錢文曰半兩。重如其文。漢興復(fù)輕之。齊悼惠王子章入宿衛(wèi)。封朱虛侯。

三年夏。江水漢水溢。流四千余家。秋星晝見(jiàn)。伊水落水溢。流千六百余家。汝水溢。流八百余家。其在洪范。為水不潤(rùn)下。

四年夏四月。少帝出怨言。知高后殺其母。后乃幽之于永巷。詔曰�；实劬貌』鑱y。不能奉宗廟。廢之。五月。立恒山王弘為皇帝。

五年。春三月。南越王尉佗。自稱南越武帝。是時(shí)禁南越關(guān)中市鐵器。尉佗曰。先帝與我通使勿絕。今高后聽(tīng)讒臣之言。別異蠻夷。此必長(zhǎng)沙王計(jì)。欲倚中國(guó)擊滅南越。自以為功。乃自稱越帝。欲攻長(zhǎng)沙。秋八月�；搓�(yáng)王?薨。九月。發(fā)河?xùn)|上黨騎屯北地。備匈奴。

六年春星晝見(jiàn)。夏四月。赦天下。秩長(zhǎng)陵令二千石。六月。匈奴寇狄道。攻河陽(yáng)。行五分錢。朱虛侯弟興居封東牟侯。皆入宿衛(wèi)。

七年冬十二月。匈奴寇狄道春正月趙王友死于邸。呂氏女為趙王后王后妒。讒王于高后曰。呂氏安得王。太后百年后。吾必?fù)糁�。高后怒之。至邸。令衛(wèi)士圍之。不得食遂幽死。以民禮葬之長(zhǎng)安。謚為幽王。后徙梁王恢為趙王。己丑晦。日有食之。既在營(yíng)室九度。為宮室之中。高后惡之。曰此為我也。星傳曰。日者、德也。月者、刑也。日食修德。月食修刑。則災(zāi)異消矣。詩(shī)云。日月告兇。不用其行。四國(guó)無(wú)政。曷用其良。言人君失政。則日月失行。中道南曰黃道。南至東井。北至牽牛。東至角。西至婁。夏至日至東井。去極近。故晷短。立八尺之表。而晷長(zhǎng)一尺五寸八分。冬至日至于牽牛。去極遠(yuǎn)。故晷長(zhǎng)。立八尺之表。而晷長(zhǎng)一丈三尺一寸四分。春分西至婁。去極中。秋分東至角。去極中。立八尺之表。而晷長(zhǎng)七尺三寸六分。日為陽(yáng)。陽(yáng)用事。則日進(jìn)而北。晝進(jìn)而長(zhǎng)。陽(yáng)勝故為溫暑。陰用事。則日退而南。晝退而短。陰勝故為寒涼。洪范曰。日月之行。則有冬有夏有寒有暑。此之謂也。至若南北失度。晷進(jìn)而長(zhǎng)則為寒。退而短則為暑。人君急則日晷進(jìn)而疾。舒則日晷退而緩。故曰急恒寒若。豫恒燠若。一曰晷長(zhǎng)為潦若。晷短為旱若。奢為扶。扶者邪臣進(jìn)。正直疏。君子不足。奸人有余。月有九行。黑道二出黃道北。赤道二出黃道南。白道二出黃道西。青道二出黃道東。立春春分從青道。立夏夏至從赤道。立秋秋分從白道。立冬冬至從黑道。然一決之于房從中道。若月失道而妄行。出陽(yáng)道則旱風(fēng)。出陰道則陰雨�；�軫之星為風(fēng)。畢星為雨。故月失度。入箕軫則多風(fēng)。入畢星則多雨。洪范曰。星有好風(fēng)。星有好雨。月之從星。則以風(fēng)雨。詩(shī)云。月離于畢。俾滂沱矣。言多雨也。凡災(zāi)異所起�；蚍忠爸畤�(guó)。角亢氐。韓鄭也。房心。宋也。尾箕。燕也。斗牛。吳也。牽牛須女。越也。虛危。齊也。營(yíng)室東壁。衛(wèi)也�？鼕�。魯也。胃昴畢。趙也。觜參。魏也。東井鬼。秦也。柳星張。周也。翼軫。楚也。

荀悅曰。凡三光精氣變異。此皆陰陽(yáng)之精也。其本在地。而上發(fā)于天也。政失于此。則變見(jiàn)于彼。由影之象形。響之應(yīng)聲。是以明王見(jiàn)之而悟。敕身正己。省其咎。謝其過(guò)。則禍除而福生。自然之應(yīng)也。詩(shī)云。上天之載。無(wú)聲無(wú)臭。其詳難得而聞矣。豈不然乎。災(zāi)祥之報(bào)�；驊�(yīng)或否。故稱洪范咎征。則有堯湯水旱之災(zāi)。稱消災(zāi)復(fù)異。則有周宣云漢。寧莫我聽(tīng)。稱易積善有慶。則有顏冉夭疾之兇。善惡之效。事物之類。變化萬(wàn)端。不可齊一。是以視聽(tīng)者惑焉。若乃稟自然之?dāng)?shù)。揆性命之理�；�之經(jīng)典。校之古今。乘其三勢(shì)。以通其精。撮其兩端。以御其中。參伍以變。錯(cuò)綜其紀(jì)。則可以?佛其咎矣。夫事物之性。有自然而成者。有待人事而成者。有失人事不成者。有雖加人事終身不可成者。是謂三勢(shì)。凡此三勢(shì)。物無(wú)不然。以小知大。近取諸身。譬之疾病。不治而自瘳者。有治之則瘳者。有不治則不瘳者。有雖治而終身不可愈者。豈非類乎。昔虢太子死。扁鵲治而生之。鵲曰。我非能治死為生也。能使可生者生耳。然太子不遇鵲。亦不生矣。若夫膏肓之疾。雖醫(yī)和亦不能治矣。故孔子曰。死生有節(jié)。又曰不得其死。然又曰幸而免。死生有節(jié)。其正理也。不得其死。未可以死而死。幸而免者�？梢运蓝�不死。凡此皆性命三勢(shì)之理。推此以及教化。則亦如之何哉。人有不教而自成者。待教而成者。無(wú)教化則不成者。有加教化而終身不可成者。故上智下愚不移。至于中人�？缮舷抡咭病Ｊ且酝拼艘约疤斓�。則亦如之。災(zāi)祥之應(yīng)。無(wú)所謬矣。故堯湯水旱者。天數(shù)也。洪范咎征。人事也。魯僖澍雨。乃可救之應(yīng)也。周宣旱應(yīng)。難變之勢(shì)也。顏冉之兇。性命之本也。猶天回日轉(zhuǎn)。大運(yùn)推移。雖日遇禍福。亦在其中矣。今人見(jiàn)有不移者。因曰人事無(wú)所能移。見(jiàn)有可移者。因曰無(wú)天命。見(jiàn)天人之殊遠(yuǎn)者。因曰人事不相干。知神氣流通者。人共事而同業(yè)。此皆守其一端。而不究終始。易曰。有天道焉。有地道焉。有人道焉。言其異也。兼三才而兩之。言其同也。故天人之道。有同有異。據(jù)其所以異而責(zé)其所以同。則成矣。守其所以同而求其所以異。則弊矣。孔子曰。好智不好學(xué)。其弊也蕩。末俗見(jiàn)其紛亂事變乖錯(cuò)。則異心橫出。而失其所守。于是放蕩反道之論生。而誣神非圣之議作。夫上智下愚。雖不移。而教之所以移者多矣。大數(shù)之極雖不變。然人事之變者亦眾矣。且夫疾病有治而未瘳。瘳而未平。平而未復(fù)。教化之道。有教而未行。行而未成。成而有敗。故氣類有動(dòng)而未應(yīng)。應(yīng)而未終。終而有變。遲速深淺。變化錯(cuò)于其中矣。是故參差難得而均矣。天地人物之理。莫不同之。凡三勢(shì)之?dāng)?shù)。深不可識(shí)。故君子盡心力焉。以任天命。易曰窮理盡性。以至于命。其此之謂乎。呂產(chǎn)為相國(guó)。呂祿為上將軍。立營(yíng)陵侯劉澤為瑯邪王。澤高帝族昆弟。本以將軍擊陳?有功。故封齊。齊人田生嘗游乏資。以干澤。澤以三百金為田生壽。乃謂太后所幸中謁者張釋卿曰。太后欲王諸呂。及重自發(fā)之�？执蟪疾宦�(tīng)。今釋卿最幸于太后。何不諷大臣以聞太后。太后必喜。呂氏既王。萬(wàn)戶侯亦釋卿有。釋卿從之。諸呂已為王。高后賜釋卿金千斤。釋卿以其半進(jìn)田生。田生不受。又說(shuō)曰。呂氏之王也。大臣未服。今劉澤于諸劉長(zhǎng)。大臣所信。獨(dú)不見(jiàn)用。常有觖望也。今令太后裂地十余縣以王之。彼喜而去。諸呂王益固矣。遂封澤為瑯邪王。夏五月。尊昭靈夫人為昭靈后。武哀侯為武哀王。高帝姊宣成夫人為昭哀后。六月。趙王恢自殺。呂產(chǎn)女為趙王后。后宮皆諸呂女也。擅權(quán)。王不得自恣。王有愛(ài)姬。王后鴆而殺之。王怒。悲憂自殺。呂后以為用婦人言故自殺。無(wú)思奉宗廟之禮。廢其嗣。朱虛侯章怒呂氏專權(quán)。侍宴。高后令章為酒令。章自請(qǐng)?jiān)�。臣將種也。請(qǐng)以軍法行酒令。后可之。酒酣。章進(jìn)起舞曰。請(qǐng)為太后作歸田之歌�；侍�后笑曰。汝安知田事。試說(shuō)之。曰。深耕?植。立苗欲疏。非其類者。鉗而去之。高后嘿然。有頃。諸呂有一人亡酒。章追斬之。太后及諸左右大驚。以前許章軍法。無(wú)以罪也。因罷。自是諸呂憚?wù)�。大臣皆依朱虛侯兄弟以�?。是時(shí)大臣憂諸呂之亂。陸賈說(shuō)陳平周勃曰。天下安。注意相。天下危。注意將。將相和則權(quán)不分。今為社稷計(jì)。在二君掌握耳。何不能交太尉勃乎。以千金為太尉結(jié)歡。勃亦如之。遂戳力同心。平乃賜賈金五百斤。僮百人。八月。燕王建薨。南越侵長(zhǎng)沙。遣隆慮侯周灶將兵擊之。

八年春。封中謁者張釋卿為列侯。諸中宦者令丞。皆賜爵關(guān)內(nèi)侯食邑。高后夢(mèng)見(jiàn)物如蒼狗?后腋。忽然不見(jiàn)。卜之云。趙王如意為祟。遂病腋?jìng)�。夏。江水漢水溢流萬(wàn)余家。河內(nèi)水溢流萬(wàn)家。秋九月辛巳。高后崩于未央宮。諸呂恐為大臣所誅。謀作亂。欲廢少帝而立呂產(chǎn)。朱虛侯婦呂祿女。密聞其謀告章。章乃使人陰告其兄齊王嬰。令發(fā)兵西。章及興居欲從中與大臣為內(nèi)應(yīng)。誅諸呂。立齊王。齊王令人誘瑯邪王。欲令興二國(guó)兵�，樞巴跫戎痢Ｒ蛄糁�。悉發(fā)瑯邪兵。以中尉魏勃為將軍。并將之。呂產(chǎn)等遣大將軍灌嬰擊齊王。嬰乃陰與齊王約。留兵屯榮陽(yáng)。曲周侯酈商。其子寄與呂祿善。周勃陳平使人執(zhí)劫商。而令寄說(shuō)呂祿曰。高帝與呂后定天下。劉氏所立九王。呂氏所立三王。皆大臣之義。事已布告諸侯王。諸侯王以為宜。今太后崩。少帝幼。足下不急之國(guó)守蕃。乃為上將將兵。為大臣諸侯所疑。何不速歸將軍印綬。因以兵屬太尉。請(qǐng)梁王亦歸相印。與大臣盟而之國(guó)。高枕而王千里。此萬(wàn)世之利。祿然其計(jì)。報(bào)產(chǎn)及諸呂。多以為不便。計(jì)未決。祿信寄。與俱出游。過(guò)其姑呂?。?怒曰。汝為將軍而棄軍。呂氏今無(wú)類矣。乃悉出珠玉寶器散之堂下。曰無(wú)為他人守也。八月。太尉周勃復(fù)令寄謂祿曰。帝使太尉守北軍。欲令足下之國(guó)。急歸將軍印綬辭去。不然禍且起。祿遂解印屬典客。而以兵授勃。勃入軍門。行令軍中曰。為呂氏者右袒。為劉氏者左袒。軍皆左袒。勃遂統(tǒng)北軍兵。而朱虛侯將率千人入未央宮斬呂產(chǎn)。辛酉。斬呂祿。諸呂無(wú)問(wèn)長(zhǎng)幼皆斬之。大臣謀以為少帝及諸王皆非惠帝子。欲盡誅之。立齊王。議者曰。王暴戾�；⒐谥�。代王母家薄氏。君子也。且代王親高帝子。于今為長(zhǎng)。仁孝聞?dòng)谔煜隆Ｒ宰觿t順。以賢則大臣安。乃迎代王。東牟侯興居與太仆夏侯嬰陰共入宮中誅少帝。于是告齊王令罷兵。諸呂之始王也。呂后畏大臣及有口辯者。陸賈為太中大夫。自度不能爭(zhēng)之。乃謝病免。于是以所使越時(shí)囊中裝千金。以與五子。各二百斤。令為產(chǎn)業(yè)。賈常安車駟馬。從歌鼓瑟侍者十人。與其子約曰。過(guò)汝家。給人馬酒食。極歡十日。有寶劍直百金。所死家得寶劍一。歲中往來(lái)。及過(guò)他家。卒不過(guò)再三。游于漢庭公卿之閑。名聲甚顯。及誅呂氏。立孝文。賈頗有力。本傳曰。當(dāng)孝文之時(shí)。天下以酈寄為賣友。賣友者。謂見(jiàn)利而忘義。若寄父為功臣。而又被執(zhí)劫。雖權(quán)賣呂祿。以安社稷。義存君親可矣。淮南丞相張蒼為御史大夫。

贊曰。本紀(jì)稱孝惠高后之時(shí)。海內(nèi)得離戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。君臣俱無(wú)為。故惠帝拱己。高后女主。制政不出房闥而天下宴然。刑罰罕用。民務(wù)稼穡。衣食滋殖矣。及福祚諸呂大過(guò)。漸至縱橫。殺戮鴆毒。生于豪?。賴朱虛周陳。惟社稷之重。顧山河之誓。殲討篡逆�？锞葷h祚。豈非忠哉。王陵之徒精潔。心過(guò)于丹青矣。

【荀悅《漢紀(jì)》三十卷