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獸尸

[法國(guó)]波德萊爾

我的愛，請(qǐng)回憶今天看見的一物，

在這風(fēng)和日暖的上午，

一具污穢的獸尸躺在小路拐彎處，

把遍地碎石作為床褥。

四肢朝天，宛如淫婦逄場(chǎng)作戲，

冒著毒汁，熱汗淋漓，

一副放蕩不羈的無(wú)恥的姿勢(shì)，

鼓起的肚子脹滿了氣。

一輪驕陽(yáng)照射著這頭死獸，

好像要把它烤得熟透，

要把它一身血肉歸還大自然，

還要多付百倍報(bào)酬。

在上天眼中，這尸體美妙異常，

恰似一朵鮮花怒放。

一股刺鼻的惡臭熏人極烈，

使我們幾乎昏倒地上,經(jīng)典名言。

腐爛的肚子上蒼蟬成群嗡嗡，

冒出黑壓壓一片蛆蟲，

蛆的大軍匯成濃稠的液體，

沿著活的破衣流動(dòng)。

它們或降或升，波浪起伏不停，

冒著泡沫，;兇涌前進(jìn);

看來(lái)好像獸尸因唿吸而膨脹，

在繁殖中繼續(xù)著生命。

于是這世界散發(fā)出仙樂奇幻，

如和風(fēng)習(xí)習(xí)，流水潺潺，

如簸谷者有節(jié)奏地振蕩簸箕，

把谷粒搖動(dòng)又翻轉(zhuǎn)。

形狀漸漸泯滅，僅僅留下一夢(mèng)，

一幅畫遲遲畫不成功，

畫家只能在遺忘的畫布上，

憑著回憶將它補(bǔ)充。

一條餓狗躲在巖石后面窺伺，

向著我們棍慣而視，

想等待個(gè)機(jī)會(huì)，好重新攫取

這塊被迫放棄的肉食。

愛人啊，你也將像此污物一樣，

就像這具可怕的獸尸，

我眼中的星星，我心中的太陽(yáng)，

你，我的情愛我的天使!

是的，你將是這模樣，美的皇后!

只等臨終的圣禮之后，

你將躺到茂盛的花草之下，

在枯骨間霉?fàn)�，腐朽。

那時(shí)，我的美人啊!當(dāng)寄生的蟲豸，

用親吻將你全身吞噬，

請(qǐng)轉(zhuǎn)告它們：我的愛雖然分解，

我永存她神圣的麗質(zhì)。

(飛白譯)

【賞析】

為什么波德萊爾被人罵得這樣兇，被罵作“歌頌蛆蟲”的詩(shī)人呢?因?yàn)樗�確乎寫了許多褻瀆神圣的詩(shī)，而整部《惡之花》中最“惡”名昭著的一首就是《獸尸》。

一個(gè)風(fēng)和日暖的早晨，詩(shī)人和他的情人(一個(gè)黑白混血的窮姑娘，是在小劇場(chǎng)里跑龍?zhí)椎�，名叫讓�?bull;杜瓦爾)一同，見到一頭死牲口躺在路邊，顯然死了不少日子，已經(jīng)潰爛生蛆，形狀模煳，惡臭熏人。像這樣骯臟丑惡的東西，按照人之常情，誰(shuí)見了都會(huì)避之唯恐不速;按照藝術(shù)的常規(guī)，更是絕對(duì)不可以入詩(shī)入畫的�？墒遣ǖ氯R爾卻偏要細(xì)細(xì)觀察，偏偏要大肆描寫，不厭其詳，使文雅的簡(jiǎn)直忍無(wú)可忍。這還不算，波德萊爾不僅把獸尸寫了個(gè)淋漓盡致，還要宣稱：在大自然的眼中，這具腐臭的獸尸和怒放的鮮花同樣是生命形態(tài)轉(zhuǎn)化的一種表現(xiàn)，一種過(guò)程，二者同樣的真，同樣的美。有生必有死，有繁榮必有衰敗，詩(shī)人在其中感到了宇宙的信息，聽到了奇幻的仙樂!——波德萊爾的詩(shī)中，常常會(huì)流露出這樣一種人和宇宙相通相感的境界，這樣一種微妙的暗示意味，這一點(diǎn)后來(lái)曾啟發(fā)過(guò)好幾代象征派詩(shī)人。

但波德萊爾至此還不罷休，他還要更進(jìn)一步向崇尚高雅與慣于粉飾的社會(huì)趣味挑釁。

詩(shī)人對(duì)情人的這一段“頌”詞，把全詩(shī)推向了高潮：

愛人啊，你也將像此污物一樣，

就像這具可怕的獸尸，

我眼中的星星，我心中的太陽(yáng)，

你，我的情愛我的天使!

自古以來(lái)寫給情人的詩(shī)有如恒河沙數(shù)，把情人比作鮮花者有之，比作女神者有之，但像這樣真誠(chéng)、直率地把情人比作獸尸者，卻真是聞所未聞，這怎么不叫讀者氣急敗壞，引起公憤呢?這簡(jiǎn)直是向文藝、向社會(huì)的莫大挑釁嘛!于是波德萊爾遭到大家一頓合力的痛打。這真叫作：“說(shuō)要死的必然，說(shuō)富貴的許謊。但說(shuō)謊的得好報(bào)，說(shuō)必然的遭打。”(魯迅：《立論》)

自從出了波德萊爾，丑惡日益成為詩(shī)和藝術(shù)表現(xiàn)的重要對(duì)象。在波德萊爾影響下，法國(guó)大雕塑家羅丹塑造了他的名作《美麗的制盔女》。讀者可能也在畫冊(cè)上見過(guò)，這是一個(gè)已經(jīng)年老色衰的絕代佳人的雕像。她用凄楚的眼光凝視著自己皺縮得像僵尸般的軀體，給觀眾造成強(qiáng)烈的顫栗。在初次展出后，當(dāng)羅丹聽說(shuō)觀眾都轉(zhuǎn)過(guò)臉去不敢看這件雕塑時(shí)，他說(shuō)：這正是藝術(shù)品的力量的表現(xiàn)。人們不懂得丑也可以成為藝術(shù)的對(duì)象;但只有當(dāng)藝術(shù)家企圖給丑惡和痛苦蒙上輕紗、加以粉飾時(shí)，他的作品才真正是丑的。接著羅丹便援引了波德萊爾的《獸尸》：“當(dāng)波德萊爾描寫一具又臟又臭，到處是蛆，已經(jīng)潰爛的獸尸時(shí)，竟對(duì)著這可怕的形象，設(shè)想就是他所拜倒的情人，這種駭人的對(duì)照構(gòu)成了絕妙的詩(shī)篇。”(飛白)