蝴蝶
[墨西哥]古鐵雷斯·納赫拉
時(shí)而像潔白的雪片，
時(shí)而烏黑、翠藍(lán)、殷紅，
紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在空中起舞，
與鮮艷的花瓣戲耍調(diào)情。
在開(kāi)放的花萼上輕輕跳動(dòng)，
像玫瑰脫竅的魂靈，
在綠葉的吊床上悠來(lái)蕩去，
風(fēng)度優(yōu)雅，妙趣橫生。
一絲閃爍的光線賦予她們生命，
一滴落下的露珠將她們淹沒(méi)在水中。
黎明時(shí)紛紛出世，
夜幕下已經(jīng)喪生。
誰(shuí)認(rèn)識(shí)她們隱蔽的巢穴?
在何處度過(guò)黑夜茫茫?
善變的人兒沒(méi)有寓所!
多情的人兒沒(méi)有閨房!
出生、愛(ài)戀、閃爍、死亡;
死后不留任何痕跡，變成了空氣，
如同細(xì)雨霏霏，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
有些或許變成了花朵，
其余的應(yīng)召上了天堂，
用無(wú)數(shù)只密密麻麻的翅膀
匯成彩虹——美妙的橋梁。
流浪的姑娘，哪里是你們的住處?
高責(zé)的女王，何處是你們的廳堂?
多情的人兒，你喜歡什么樣的情侶?
蝴蝶啊，你們安息在什么樣的墳場(chǎng)?
那靈魂的閃光的翅膀
時(shí)而潔白，時(shí)而翠藍(lán)或殷紅，
幻想著光榮和愛(ài)情，
就這樣飛翔、生活、喪生……
蝴蝶啊，你們就是幻想，
誰(shuí)知道你們消失在什么地方?
當(dāng)陰影籠罩魂靈
成群的蝴蝶飛得多么輕盈!
白色的蝴蝶，你為什么不再來(lái)臨?
你不是鮮艷的橘花，為了我的情人?
我用從小帶到教堂的一塊
蠟燭，為你塑像;
你貞潔、虔誠(chéng)、樸實(shí)，
顫抖著落在我的唇上，
你在竊竊私語(yǔ)，快樂(lè)的傳令官：
“你的新婚之夜就在眼前!”
白色的，美好的蝴蝶已不來(lái)臨!
紅色的蝴蝶也不登門，
我將它染成血色，動(dòng)人的吻，
當(dāng)我咬緊玫瑰色的雙唇。
藍(lán)色的不再來(lái)叫我：詩(shī)人!
金色的也不再來(lái)，它是光榮的化身。
當(dāng)傍晚降落在靈魂上面，
黑夜里……已沒(méi)有蝴蝶出現(xiàn)。
請(qǐng)你們將黃色的蠟燭點(diǎn)燃……
其他的蝴蝶將蜂擁著來(lái)臨，
它們有漆黑的翅膀，
像送葬的隊(duì)伍越來(lái)越近……
伙伴啊，增燭已在點(diǎn)燃;
伙伴啊，房間已經(jīng)孤單&hellip,傷感散文;…
如果身著喪服是為了我的靈魂，
蝴蝶啊，請(qǐng)你們馬上光臨!
(趙振江譯)
【賞析】
納赫拉的創(chuàng)作深受法國(guó)浪漫主義文學(xué)和象征派詩(shī)歌影響，被稱為墨西哥的繆塞，他也和達(dá)里奧一起完成了美洲西班牙語(yǔ)文學(xué)從浪漫主義到現(xiàn)代派的過(guò)渡。而他之所以沒(méi)有達(dá)里奧這么聞名于世，一方面是因?yàn)樗淖髌分斜憩F(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言上的實(shí)驗(yàn)性和主題上的多義性沒(méi)有達(dá)里奧的作品那么明顯，另一方面，也歸因于他的過(guò)早去世。二十歲左右時(shí)，納赫拉遍讀法國(guó)文學(xué)，接觸了法國(guó)哲學(xué)思想，對(duì)早年的天主教信仰產(chǎn)生懷疑，以至于對(duì)人生產(chǎn)生了永難擺脫的幻滅感，從而也確立了他的創(chuàng)作風(fēng)格：典雅的憂傷。
《蝴蝶》是納赫拉的晚期作品。當(dāng)時(shí)他的雙親都已故去，納赫拉雖已結(jié)婚生子，家庭生活也很和諧，但他深感人世種種不能常在，對(duì)生存于世的意義充滿質(zhì)疑。他不知自己為何還要繼續(xù)茍活于人世，并以此為主題寫(xiě)了大量憂郁的詩(shī)篇，《蝴蝶》在主題和行文風(fēng)格上都能代表詩(shī)人的這一創(chuàng)作特色。納赫拉的作品大多直接抒寫(xiě)詩(shī)人情懷，他很少在詩(shī)歌中描寫(xiě)自然，自然意象即便出現(xiàn)在他的詩(shī)歌中，也只是作為詩(shī)人情感的一種象征物而存在，并非是對(duì)事物本身的反映。“蝴蝶”是納赫拉作品中廣泛使用的一個(gè)自然意象，但是在這首詩(shī)中可以看到，他注重挖掘的依然只是蝴蝶的象征意義。詩(shī)歌以蝴蝶來(lái)象征人的靈魂，把蝴蝶的片羽稱為“靈魂的閃光的翅膀”，以蝴蝶的各種色彩來(lái)象征人生的各個(gè)階段各種活動(dòng)：白色，象征詩(shī)人早年純潔的生活，與圣潔的宗教情懷相關(guān);紅色，象征熱烈的帶來(lái)感官享受的愛(ài)情;藍(lán)色，象征詩(shī)人的藝術(shù)創(chuàng)作，詩(shī)人的幻想;金色，象征各種人生活動(dòng)中得來(lái)的光榮。用色彩來(lái)對(duì)應(yīng)某種情感，是法國(guó)象征主義詩(shī)人的常用手法，從中我們能隱約看到波德萊爾和蘭波的影子。而詩(shī)中表現(xiàn)出的莫名憂傷又讓想起魏爾倫來(lái)。詩(shī)中寫(xiě)到，翩躚起舞的蝴蝶雖然迷人，可它的生命是短暫的，陽(yáng)光編織它，露珠淹沒(méi)它，生時(shí)沒(méi)有寓所，死后不留痕跡，無(wú)論生與死，都這般孤寂，沒(méi)有歸屬。在詩(shī)歌的最后，詩(shī)人抒寫(xiě)了自己對(duì)死亡的渴望：當(dāng)這些絢爛多姿的蝴蝶不再出現(xiàn)，不再翻飛嬉戲，就讓那黑色的蝴蝶隨著夜晚昏黃的燭光來(lái)臨。這黑色的蝴蝶就是神秘的死亡，詩(shī)人最后以渴求的心吁請(qǐng)它們馬上光臨。
納赫拉曾說(shuō)：“死亡是醫(yī)治疾病和苦難的唯一醫(yī)生。”他在另一首詩(shī)歌《當(dāng)那天來(lái)臨》中曾表達(dá)過(guò)希望自己年輕時(shí)就死去的愿望。或許是一語(yǔ)成讖，納赫拉在他35歲時(shí)就離開(kāi)了人世，這個(gè)年齡在但丁的《神曲》中被稱作“人生旅程的中途”。(許淑芳)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/shiju/111887.html
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