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搜神記卷十八原文及翻譯

搜神記卷十八原文

魏，景初中，咸陽(yáng)縣吏家有怪。每夜無(wú)故聞拍手相呼。伺，無(wú)所見。其母，夜作，倦，就枕寢息；有頃，復(fù)聞灶下有呼聲曰：“文約何以不來(lái)？”頭下枕應(yīng)曰：“我見枕，不能往。汝可來(lái)就我飲�！敝撩�，乃(食卞)?也。即聚燒之。其怪遂絕。

魏郡張奮者，家本巨富，忽衰老，財(cái)散，遂賣宅與程應(yīng)。應(yīng)入居，舉家病疾，轉(zhuǎn)賣鄰人阿文。文先獨(dú)持大刀，暮入北堂中梁上，至三更竟，忽有一人長(zhǎng)丈余，高冠，黃衣，升堂，呼曰：“細(xì)腰！”細(xì)腰應(yīng)諾。曰：“舍中何以有生人氣也？”答曰：“無(wú)之。”便去。須臾，有一高冠，青衣者。次之，又有高冠，白衣者。問(wèn)答并如前。及將曙，文乃下堂中，如向法呼之，問(wèn)曰：“黃衣者為誰(shuí)？”曰：“金也。在堂西壁下�！薄扒嘁抡邽檎l(shuí)？”曰：“錢也。在堂前井邊五步�！薄鞍滓抡邽檎l(shuí)？”曰：“銀也。在墻東北角柱下�！薄叭陱�(fù)為誰(shuí)？”曰：“我，杵也。今在灶下�！奔皶�，文按次掘之：得金銀五百斤，錢千萬(wàn)貫。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清寧。

秦時(shí)，武都故道，有怒特祠，祠上生梓樹，秦文公二十七年，使人伐之，輒有大風(fēng)雨，樹創(chuàng)隨合，經(jīng)日不斷。文公乃益發(fā)卒，持斧者至四十人，猶不斷。士疲，還息；其一人傷足，不能行，臥樹下，聞鬼語(yǔ)樹神曰：“勞乎？攻戰(zhàn)！”其一人曰：“何足為勞�！庇衷唬骸扒毓珜⒈夭恍�，如之何？”答曰：“秦公其如予何�！庇衷唬骸扒厝羰谷�百人，被發(fā)，以朱絲繞樹，赭衣，灰坌伐汝，汝得不困耶？”神寂無(wú)言。明日，病人語(yǔ)所聞。公于是令人皆衣赭，隨斫創(chuàng)，坌以灰，樹斷。中有一青牛出，走入豐水中。其后，青牛出豐水中，使騎擊之，不勝；有騎墮地，復(fù)上，髻解，被發(fā)，牛畏之，乃入水，不敢出。故秦自是置“旄頭騎。”

廬江龍舒縣陸亭流水邊，有一大樹，高數(shù)十丈，常有黃鳥數(shù)千枚巢其上，時(shí)久旱，長(zhǎng)老共相謂曰：“彼樹常有黃氣，或有神靈，可以祈雨�！币蛞跃聘�往亭中。有寡婦李憲者，夜起，室中忽見一婦人，著繡衣，自稱曰：“我，樹神黃祖也。能興云雨，以汝性潔，佐汝為生。朝來(lái)父老皆欲祈雨，吾已求之于帝，明日日中，大雨。”至期，果雨。遂為立祠。憲曰：“諸卿在此，吾居近水，當(dāng)致少鯉魚。”言訖，有鯉魚數(shù)十頭，飛集堂下，坐者莫不驚悚。如此歲余，神曰：“將有大兵，今辭汝去。”留一玉環(huán)曰：“持此可以避難�！焙髣⒈�、袁術(shù)相攻，龍舒之民皆徙去，唯憲里不被兵。

魏，桂陽(yáng)太守江夏張遼，字叔高，去鄢陵，家居，買田，田中有大樹，十余圍，枝葉扶疏，蓋地?cái)?shù)畝，不生谷。遣客伐之。斧數(shù)下，有赤汁六七斗出，客驚怖，歸白叔高。叔高大怒曰：“樹老汁赤，如何得怪？”因自嚴(yán)行復(fù)斫之。血大流灑。叔高使先斫其枝，上有一空處，見白頭公，可長(zhǎng)四五尺，突出，往赴叔高。高以刀逆格之，如此，凡殺四五頭，并死。左右皆驚怖伏地。叔高神慮怡然如舊。徐熟視，非人，非獸。遂伐其木。此所謂木石之怪夔魍魎者乎？是歲應(yīng)司空辟侍御史兗州刺史以二千石之尊，過(guò)鄉(xiāng)里，薦祝祖考，白日繡衣榮羨，竟無(wú)他怪。

吳先主時(shí)，陸敬叔為建安太守，使人伐大樟樹，下數(shù)斧，忽有血出，樹斷，有物，人面，狗身，從樹中出。敬叔曰：“此名‘彭侯�！�”乃烹食之。其味如狗。白澤圖曰：“木之精名‘彭侯，’狀如黑狗，無(wú)尾，可烹食之�！�

吳時(shí)。有梓樹，巨圍，葉廣丈余，垂柯數(shù)畝；吳王伐樹作船，使童男女三十人牽挽之，船自飛下水，男女皆溺死。至今潭中時(shí)有唱喚督進(jìn)之音也。

董仲舒下帷講誦，有客來(lái)詣，舒知其非�？�。又云：“欲雨。”舒戲之曰：“巢居知風(fēng)，穴居知雨。卿非狐貍，則是鼷鼠�！笨退旎癁槔县偂�

張華，字茂先，晉惠帝時(shí)為司空，于時(shí)燕昭王墓前，有一斑狐，積年，能為變幻，乃變作一書生，欲詣張公。過(guò)問(wèn)墓前華表曰：“以我才貌，可得見張司空否？”華表曰：“子之妙解，無(wú)為不可。但張公智度，恐難籠絡(luò)。出必遇辱，殆不得返。非但喪子千歲之質(zhì)，亦當(dāng)深誤老表�！焙�不從，乃持刺謁華。華見其總角風(fēng)流，潔白如玉，舉動(dòng)容止，顧盼生姿，雅重之。于是論及文章，辨校聲實(shí)，華未嘗聞。比復(fù)商略三史，探頤百家，談老、莊之奧區(qū)，披風(fēng)、雅之絕旨，包十圣，貫三才，箴八儒，?五禮，華無(wú)不應(yīng)聲屈滯。乃嘆曰：“天下豈有此少年！若非鬼魅則是狐貍。”乃掃榻延留，留人防護(hù)。此生乃曰：“明公當(dāng)尊賢容眾，嘉善而矜不能，奈何憎人學(xué)問(wèn)？墨子兼愛，其若是耶？”言卒，便求退。華已使人防門，不得出。既而又謂華曰：“公門置甲兵欄騎，當(dāng)是致疑于仆也。將恐天下之人卷舌而不言，智謀之士望門而不進(jìn)。深為明公惜之�！比A不應(yīng)，而使人防御甚嚴(yán)。時(shí)豐城令雷煥，字孔章，博物士也，來(lái)訪華；華以書生白之�？渍略唬骸叭粢芍�，何不呼獵犬試之？”乃命犬以試，竟無(wú)憚色。狐曰：“我天生才智，反以為妖，以犬試我，遮莫千試，萬(wàn)慮，其能為患乎？”華聞，益怒曰：“此必真妖也。聞魑魅忌狗，所別者數(shù)百年物耳，千年老精，不能復(fù)別；惟得千年枯木照之，則形立見。”孔章曰：“千年神木，何由可得？”華曰：“世傳燕昭王墓前華表木已經(jīng)千年�！蹦饲踩朔トA表，使人欲至木所，母空中有一青衣小兒來(lái)，問(wèn)使曰：“君何來(lái)也？”使曰：“張司空有一少年來(lái)謁，多才，巧辭，疑是妖魅；使我取華表照之�！鼻嘁略唬骸袄虾�不智，不聽我言，今日禍已及我，其可逃乎！”乃發(fā)聲而泣，倏然不見。使乃伐其木，血深；便將木歸，燃之以照書生，乃一斑狐。華曰：“此二物不值我，千年不可復(fù)得�！蹦伺胫�。

晉時(shí)，吳興一人有二男，田中作，時(shí)嘗見父來(lái)罵詈趕打之。童以告母。母問(wèn)其父。父大驚，知是鬼魅。便令兒斫之。鬼便寂不復(fù)往。父憂，恐兒為鬼所困，便自往看。兒謂是鬼，便殺而埋之。鬼便遂歸，作其父形，且語(yǔ)其家，二兒已殺妖矣。兒暮歸，共相慶貿(mào)，積年不覺。后有一法師過(guò)其家，語(yǔ)二兒云：“君尊侯有大邪氣。”兒以白父，父大怒。兒出以語(yǔ)師，令速去。師遂作聲入，父即成大老貍，入床下，遂擒殺之。向所殺者，乃真父也。改殯治服。一兒遂自殺，一兒忿懊，亦死。

句容縣麋村民黃審，于田中耕，有一婦人過(guò)其田，自塍上度，從東適下而復(fù)還。審初謂是人。日日如此，意甚怪之。審因問(wèn)曰：“婦數(shù)從何來(lái)也？”婦人少住，但笑而不言，便去。審愈疑之。預(yù)以長(zhǎng)鐮伺其還，未敢斫婦，但斫所隨婢。婦化為貍，走去。視婢。乃貍尾耳。審追之，不及。后人有見此貍出坑頭，掘之，無(wú)復(fù)尾焉。

博陵劉伯祖為河?xùn)|太守，所止承塵上有神，能語(yǔ)，常呼伯祖與語(yǔ)，及京師詔書誥下消息，輒預(yù)告伯祖。伯祖問(wèn)其所食啖。欲得羊肝。乃買羊肝于前，切之臠，隨刀不見。盡兩羊肝。忽有一老貍，眇眇在案前，持刀者欲舉刀斫之，伯祖呵止，自著承塵上。須臾大笑曰：“向者啖羊肝，醉，忽失形與府君相見。大慚愧�！焙蟛�祖當(dāng)為司隸，神復(fù)先語(yǔ)伯祖曰：“某月某日，詔書當(dāng)?shù)健！敝疗冢�如言。及入司隸府，神隨遂在承塵上，輒言省內(nèi)事。伯祖大恐怖。謂神曰：“今職在刺舉，若左右貴人聞神在此，因以相害。”神答曰：“誠(chéng)如府君所慮。當(dāng)相舍去�！彼旒礋o(wú)聲。

后漢建安中，沛國(guó)郡陳羨為西海都尉，其部曲王靈孝無(wú)故逃去。羨欲殺之。居無(wú)何，孝復(fù)逃走。羨久不見，囚其婦，婦以實(shí)對(duì)。羨曰：“是必魅將去，當(dāng)求之�！币�?qū)⒉津T數(shù)十，領(lǐng)獵犬，周旋于城外求索。果見孝于空冢中。聞人犬聲，怪遂避去。羨使人扶孝以歸，其形頗象狐矣。略不復(fù)與人相應(yīng)，但啼呼“阿紫�！卑⒆�，狐字也。后十余日，乃稍稍了悟。云：“狐始來(lái)時(shí)，于屋曲角雞棲間，作好婦形，自稱阿紫，招我。如此非一。忽然便隨去，即為妻，暮輒與共還其家。遇狗不覺云。樂(lè)無(wú)比也�！钡朗吭疲骸按松谨纫�。”名山記曰：“狐者，先古之淫婦也，其名曰阿紫化而為狐�！惫势涔侄嘧苑Q阿紫。

南陽(yáng)西郊有一亭，人不可止，止則有禍，邑人宋大賢以正道自處，嘗宿亭樓，夜坐鼓琴，不設(shè)兵仗，至夜半時(shí)，忽有鬼來(lái)登梯，與大賢語(yǔ)，●目，磋齒，形貌可惡。大賢鼓琴如故。鬼乃去。于市中取死人頭來(lái)，還語(yǔ)大賢曰：“寧可少睡耶？”因以死人頭投大賢前。大賢曰：“甚佳！我暮臥無(wú)枕，正欲得此。”鬼復(fù)去。良久乃還，曰：“寧可共手搏耶？”大賢曰：“善！”語(yǔ)未竟，鬼在前，大賢便逆捉其腰。鬼但急言死。大賢遂殺之。明日視之，乃老狐也。自是亭舍更無(wú)妖怪。

北部督郵西平到伯夷，年三十許，大有才決，長(zhǎng)沙太守到若章孫也，日晡時(shí)，到亭，敕前導(dǎo)人且止。錄事掾曰：“今尚早，可至前亭�！痹唬骸坝�作文書�！北懔�，吏卒惶怖，言當(dāng)解去。傳云：“督郵欲于樓上觀望，亟掃除�！表汈�，便上。未暝，樓鐙階下，復(fù)有火敕云：“我思道，不可見火，滅去。”吏知必有變，當(dāng)用赴照，但藏置壺中。日既暝，整服坐，誦六甲、孝經(jīng)、易本訖，臥。有頃，更轉(zhuǎn)東首，以?巾結(jié)兩足幘冠之，密拔劍解帶。夜時(shí)，有正黑者四五尺，稍高，走至柱屋，因覆伯夷伯夷持被掩之，足跣脫，幾失，再三以劍帶擊魅腳，呼下火照上。視之，老狐，正赤，略無(wú)衣毛。持下燒殺。明旦，發(fā)樓屋，得所髡人髻百余。因此遂絕。

吳中有一書生，皓首，稱胡博士，教授諸生。忽復(fù)不見。九月初九日，士人相與登山游觀，聞講書聲；命仆尋之，見空冢中群狐羅列，見人即走，老狐獨(dú)不去，乃是皓首書生。

陳郡謝鯤，謝病去職，避地于豫章，嘗行經(jīng)空亭中，夜宿。此亭，舊每殺人，夜四更，有一黃衣人呼鯤字云：“幼輿！可開戶�！宾H澹然無(wú)懼色，令申臂于窗中。于是授腕。鯤即極力而牽之。其臂遂脫。乃還去。明日看，乃鹿臂也。尋血取獲。爾后此亭無(wú)復(fù)妖怪。

晉有一士人姓王，家在吳郡，還至曲阿，日暮，引船上，當(dāng)大埭，見埭上有一女子，年十七八，便呼之，留宿。至?xí)裕�解金鈴系其臂，使人隨至家，都無(wú)女人。因逼豬欄中，見母豬臂有金鈴。

漢，齊人梁文，好道，其家有神祠，建室三四間，座上施?帳，常在其中，積十?dāng)?shù)年，后因祀事，帳中忽有人語(yǔ)，自呼高山君，大能飲食，治病有驗(yàn)。文奉事甚肅。積數(shù)年，得進(jìn)其帳中，神醉，文乃乞得奉見顏色。謂文曰：“授手來(lái)！”文納手，得持其頤，髯須甚長(zhǎng)；文漸繞手，卒然引之，而聞作羊聲。座中驚起，助文引之，乃袁公路家羊也，失之七八年，不知所在。殺之，乃絕。

北平田琰，居母喪，恒處廬向。一暮夜，忽入婦室，密怪之曰：“君在毀滅之地，幸可不甘�！辩�不聽而合。后琰暫入，不與婦語(yǔ)。婦怪無(wú)言，?以前事責(zé)之。琰知鬼魅。臨暮，竟未眠，衰服掛廬。須臾，見一白狗，攖廬銜衰服，因變?yōu)槿�，著而入。琰隨后逐之，見犬將升婦床，便打殺之、婦羞愧而死。

司空南陽(yáng)來(lái)季德，停喪在殯，忽然見形坐祭床上，顏色服飾聲氣，熟是也，孫兒婦女，以次教戒，事有條貫。鞭樸奴婢，皆得其過(guò)。飲食既絕，辭訣而去。家人大小，哀割斷絕。如是數(shù)年。家益厭苦。其后飲酒過(guò)多，醉而形露，但得老狗。便共打殺。因推問(wèn)之，則里中沽酒家狗也。

山陽(yáng)王瑚。字孟璉，為東海蘭陵尉，夜半時(shí)。輒有黑幘白單衣吏，詣縣，叩閣。迎之，則忽然不見。如是數(shù)年。后伺之，見一老狗，白軀猶故，至閣，便為人。以白孟璉，殺之，乃絕。

桂陽(yáng)太守李叔堅(jiān)，為從事，家有犬，人行。家人言：“當(dāng)殺之。”叔堅(jiān)曰：“犬馬喻君子。犬見人行，效之，何傷！”頃之，狗戴叔堅(jiān)冠走。家大驚。叔堅(jiān)云：“誤觸冠纓掛之耳�！惫酚钟谠钋靶蠡稹＜乙嬲鸂I(yíng)。叔堅(jiān)復(fù)云：“兒婢皆在田中，狗助畜火，幸可不煩鄰里。此有何惡�！睌�(shù)日，狗自暴死。卒無(wú)纖芥之異。

吳郡無(wú)錫有上湖大陂，陂吏丁初天，每大雨，輒循堤防。春盛雨，初出行塘，日暮回顧，有一婦人，上下青衣，戴青傘，追后呼：“初掾待我。”初時(shí)悵然，意欲留俟之。復(fù)疑本不見此，今忽有婦人，冒陰雨行，恐必鬼物。初便疾走。顧視婦人，追之亦急。初因急行，走之轉(zhuǎn)遠(yuǎn)；顧視婦人，乃自投陂中，泛然作聲，衣蓋飛散。視之，是大蒼獺，衣傘皆荷葉也。此獺化為人形，數(shù)媚年少者也。

魏齊王芳正始中，中山王周南，為襄邑長(zhǎng)，忽有鼠從穴出，在廳事上語(yǔ)曰：“王周南！爾以某月某日當(dāng)死。周南急往，不應(yīng)。鼠還穴。后至期，復(fù)出，更冠幘?衣而語(yǔ)曰：“周南！爾日中當(dāng)死�！币嗖粦�(yīng)。鼠復(fù)入穴。須臾，復(fù)出，出，復(fù)入，轉(zhuǎn)行，數(shù)語(yǔ)如前。日適中。鼠復(fù)曰：“周南！爾不應(yīng)死，我復(fù)何道！”言訖，顛蹶而死。即失衣冠所在。就視之，與常鼠無(wú)異。

安陽(yáng)城南有一亭，夜不可宿；宿，輒殺人。書生明術(shù)數(shù)，乃過(guò)宿之，亭民曰：“此不可宿。前后宿此，未有活者�！睍�生曰：“無(wú)苦也。吾自能諧。”遂住廨舍。乃端坐，誦書。良久乃休。夜半后，有一人，著?單衣，來(lái)，往戶外，呼亭主。亭主應(yīng)諾。“見亭中有人耶？”答曰：“向者有一書生在此讀書。適休，似未寢�！蹦肃赤刀�去，須臾，復(fù)有一人，冠赤幘者，呼亭主。問(wèn)答如前。復(fù)喑嗟而去。既去，寂然。書生知無(wú)來(lái)者，即起，詣向者呼處，效呼亭主。亭主亦應(yīng)諾。復(fù)云：“亭中有人耶？”亭主答如前。乃問(wèn)曰：“向黑衣來(lái)者誰(shuí)？”曰：“北舍母豬也�！庇衷唬骸肮诔鄮緛�(lái)者誰(shuí)？”曰：“西舍老雄雞父也�！痹唬骸叭陱�(fù)誰(shuí)耶？”曰：“我是老蝎也�！庇谑菚�生密便誦書。至明不敢寐。天明，亭民來(lái)視，驚曰：“君何得獨(dú)活？”書生曰：“促索劍來(lái)，吾與卿取魅：”乃握劍至昨夜應(yīng)處，果得老蝎，大如琵琶，毒長(zhǎng)數(shù)尺。西舍，得老雄雞父；北舍，得老母豬，凡殺三物，亭毒遂靜，永無(wú)災(zāi)橫。

吳時(shí)，廬陵郡都亭重屋中，常有鬼魅，宿者輒死。自后使官，莫敢入亭止宿。時(shí)丹陽(yáng)人湯應(yīng)者，大有膽武，使至廬陵，便止亭宿。吏啟不可。應(yīng)不聽。迸從者還外，惟持一大刀，獨(dú)處亭中。至三更。竟忽聞?dòng)羞甸w者。應(yīng)遙問(wèn)是誰(shuí)？答云：“部郡相聞�！睉�(yīng)使進(jìn)。致詞而去。頃間，復(fù)有叩閣者如前，曰：“府君相聞�！睉�(yīng)復(fù)使進(jìn)。身著皂衣。去后，應(yīng)謂是人，了無(wú)疑也。旋又有叩閣者，云：“部郡府君相詣�！睉�(yīng)乃疑曰：“此夜非時(shí)，又部郡府君不應(yīng)同行。”知是鬼魅。因持刀迎之。見二人皆盛衣服，俱進(jìn)，坐畢，府君者便與應(yīng)談。談未竟，而部郡忽起至應(yīng)背后，應(yīng)乃回顧，以刀逆擊，中之。府君下坐走出。應(yīng)急追至亭后墻下，及之，斫傷數(shù)下，應(yīng)乃還臥。達(dá)曙，將人往尋，見有血跡，皆得之云。稱府君者，是一老?也；部郡者，是一老貍也。自是遂絕。

搜神記卷十八翻譯

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