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洛陽親友如相問 一片冰心在玉壺的意思：洛陽的親朋好友如今問起了我,就請轉(zhuǎn)告他們：我的心就像玉壺里的冰塊一樣清雅、純潔。
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

寒雨連江夜入?yún)牵?br />平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。

[注釋]
“芙蓉樓”是黔陽（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓，那還有王昌齡的石像和介紹。“送”是送別的意思。“辛漸”是詩人的一位朋友。題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸�！　�
① 芙蓉樓：黔陽（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓�！、谛翝u：詩人的一位朋友。③寒雨：寒冷的雨。④吳：三國時的吳國在長江下游一帶，簡稱這一帶為吳，與下文“楚”為互文。⑤平明：清晨。⑥客：在這指辛漸。⑦ 楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶的山為楚山。⑧孤：獨(dú)自，孤單一人。⑨一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。冰心：比喻心的純潔。

譯文：
寒冷連綿的雨籠罩了江面，清晨送別了好友，只留下了楚山孤獨(dú)的影子。洛陽的親朋好友如今問起了我,就請轉(zhuǎn)告他們：我的心就像玉壺里的冰塊一樣清雅、純潔。
譯文1：
迷蒙的煙雨在夜幕中籠罩著吳地，與浩渺的江水連成一片，天亮?xí)r我將送你啟程，而我卻要獨(dú)自留下，如同這形單影只的楚山。如果洛陽的親友詢問我的情況，請你一定轉(zhuǎn)告他們，我的一顆心如晶瑩剔透的冰，清正廉明，貯藏在玉壺中一般。
譯文2：
昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天， 今晨，我在芙蓉樓送客面對孤獨(dú)的楚山。 洛陽的親朋好友如果詢問我的近況， 請告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。
【韻譯】
迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；
清晨送走你，孤對楚山離愁無限！
朋友呵，洛陽親友若是問起我來；
就說我依然冰心玉壺，堅(jiān)守信念！

賞析：
《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩。詩的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無窮。
、《芙蓉樓送辛漸》是詩人謫貶江寧丞時的作品，原作二首，這里所選詩為其第一首。芙蓉樓原名西北樓，故址在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）西北，登臨可以俯瞰長江，遙望江北，辛漸是詩人的摯友，此次由潤州渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽。王昌齡陪他從江寧到潤州，然后在此分手。此詩雖為送別之作，卻意在表白自己的胸襟和情操，給人以深沉、郁悒、高潔之感。

　　“寒雨連江夜入?yún)?rdquo;，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無邊無際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離人的心頭。“連”字和“入”字寫出雨勢的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來的動態(tài)能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界嗎？中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫如何感知秋雨來臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽覺視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝�，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開闊意境。

　　第二句“平明送客楚山孤”，點(diǎn)出了送別的時間和地理環(huán)境。雨后的清晨，天氣初晴，青山滴翠，孤峙兀立。一個“孤”字，也形象地傳達(dá)了詩人此時的心境。因?yàn)橥醪�齡時常遭讒受誣，難得有摯友入?yún)且煌滦刂袎K壘，好不容易盼來辛漸這一知己，今朝卻又要分手北上，心中的孤寂恐非言語能形容。

　　“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”二句，寫的是詩人對辛漸的叮嚀和托付之語。意思是說：“你到達(dá)洛陽后，假如有親戚朋友詢問我遭貶后的近況，你可以告訴他們，我的人格高尚、品行光明磊落、為官清廉自守，如一潔美的冰心之儲于玉壺，無可自慚處。這兩句詩并不僅僅是詩人的自我表白，更是詩人以凜然的姿態(tài)對小人謗議攻訐所進(jìn)行的駁擊，充分表現(xiàn)出詩人不肯屈從于惡勢力的頑強(qiáng)斗爭精神。

　　這首詩雖然是寫給可以與之推心置腹的摯友的，因?yàn)槭銘阉�以語言是相當(dāng)含蓄的。特別是“玉壺冰”這古老比喻的運(yùn)用，就更使此詩收到“言近意遠(yuǎn)”的藝術(shù)效果。王昌齡這里借“玉壺冰”來隱喻、表白自己的志行高潔，和雖遭貶謫卻不改其高潔情操的決心，不僅比喻貼切，而且也使詩中的形象更加生動、富于立體感。“玉壺”和“冰心”都是潔美的象征，然而經(jīng)“一片冰心在玉壺”一句的巧妙組合，卻將二者從形象的屬性上升為獨(dú)立的形象，從而完成了詩歌境界的飛躍和升華。

　　王昌齡不僅是一位才華出眾的詩人，而且也是我國古典詩歌理論的不懈的探索者�！缎绿茣�·藝文志》就載其詩論文章《詩格》二卷。在《詩格》中，他曾首倡“意境”的理論，主張寫景、狀物、抒情三者的渾然結(jié)合，認(rèn)為意境之中“景與意相兼始好”。為了創(chuàng)造優(yōu)美動人、具有審美價值的意境，他又強(qiáng)調(diào)重視“起”、“結(jié)”的藝術(shù)表現(xiàn)技法。他認(rèn)為，詩的發(fā)句應(yīng)是“題目外直樹一句景物當(dāng)時者，第二句始言題目意”，而“每至落句，常須含思，不得令語盡思窮”。在創(chuàng)作上，王昌齡也實(shí)踐了自己的詩歌理論�！盾饺貥撬托翝u》的第一句“寒雨連江夜入?yún)?rdquo;，是“直樹一句景物當(dāng)時者”；它即景生情，為詩的畫面勾勒出廣闊的背景；第二句“平明送客楚山孤”，旨在揭示題意；詩的第三句，由寫景而轉(zhuǎn)至抒情，第四句“一片冰心在玉壺”卻又出人意料，意味深長，正因?yàn)樗�的詩歌注意起、結(jié)藝術(shù)，所以其開頭往往如“鳳頭”，美麗、鮮艷、引人注目，誘人深讀；而其結(jié)句又如“豹尾”或美人“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，給人以深沉的含蓄美。

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