【作品簡介】
《行宮》由元稹創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首抒發(fā)盛衰之感的詩。首句點明地點：古行宮；二句暗示時間：紅花盛開之季；三句介紹人物；白頭宮女；四句描繪動作：閑坐說玄宗。構(gòu)筑了一幅完整動人的圖畫。當(dāng)年花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，輾轉(zhuǎn)落入宮中，寂寞幽怨；如今青春消逝，紅顏憔悴；閑坐無聊，只有談?wù)撘淹�。此情此景，好不凄絕！ 更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
【原文】
《行宮》
作者：元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
【注解】
①行宮：帝王外出所住的離宮。
②寥落：寂寞冷落。
③玄宗：即唐明皇李隆基。在位期間開創(chuàng)了唐朝的全盛局面，史稱“開元盛世”。賞析 [賞析] 此詩所詠，全在一個“古”字，“古”即“舊”的意思。你看，以前是何等輝煌的行宮現(xiàn)在已變成寂寞寥落的舊房子；以前是光彩可人的宮女，現(xiàn)在已變成白頭老嫗，她們空守著破敗的昔日豪宅，相互訴說著唐玄宗寵愛她們的往事。詩人明言宮女們的今昔，實際是對唐王朝盛時不再的感慨，寫出了當(dāng)時的唐朝正在衰敗。
【韻譯】
早已空虛冷寞的古行宮，零落宮花依然開行艷紅。
有幾個滿頭白發(fā)的宮女，閑坐談?wù)摦?dāng)年的唐玄宗。
【古詩今譯】
唐明皇開元年間，在洛陽建有行宮，并把高宗時的上陽宮修整一新。作者寫此詩時，是在憲宗元和年間，中間經(jīng)過安史之亂，唐代的局面，遠非開元盛世可比，故而他撫今思昔，感慨百端。
古行宮的花兒寂寞的開，當(dāng)年留在這里的宮女，即使幸而建在，美麗的青春少女，也變成了垂垂老嫗，滿頭白發(fā)，與年年嫣紅的宮花形成對照。“白頭宮女在，閑坐說玄宗 ”二句更是蘊藏著無限的傷感。消逝的青春已無可追回，回憶只有徒增苦澀，還是當(dāng)一次皇朝鼎盛的見證人，以此作為活著的價值，以此來打發(fā)殘余的歲月。
在詩人，感傷的是大唐盛世不在，在今日的我們，似乎更當(dāng)為他們藏在安“閑”細‘說“的自在從容下的麻木絕望而發(fā)一喟嘆。
【評析】
??元稹的這首《行宮》是一首抒發(fā)盛衰之感的詩，可與白居易《上陽白發(fā)人》參互并觀。這里的古行宮即洛陽行宮上陽宮，白頭宮女即“上陽白發(fā)人”。據(jù)白居易《上陽白發(fā)人》，這些宮女天寶（742-756）末年被“潛配”到上陽宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。這首短小精悍的五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩味，傾訴了宮女無窮的哀怨之情，寄托了詩人深沉的盛衰之感。
此詩首句點明地點：古行宮；二句暗示時間：紅花盛開之季；三句介紹人物；白頭宮女；四句描繪動作：閑坐說玄宗。構(gòu)筑了一幅完整動人的圖畫。當(dāng)年花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，輾轉(zhuǎn)落入宮中，寂寞幽怨；此時青春消逝，紅顏憔悴；閑坐無聊，只有談?wù)撘淹�。此情此景，十分凄絕。這首詩平實，但很有概括力，也很含蓄，并給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中。 更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
詩人塑造意境，藝術(shù)上主要運用了兩種表現(xiàn)手法。一是以少總多。我國古典詩歌講究精煉，寫景、言情、敘事都要以少總多。這首詩正具 有舉一而反三，字少而意多的特點。四句詩，首句指明地點，是一座空虛冷落的古行宮；次句暗示環(huán)境和時間，宮中紅花盛開，正當(dāng)春天季節(jié)；三句交代人物，幾個白頭宮女，與末句聯(lián)系起來推想，可知是玄宗天寶末年進宮而幸存下來的老宮人；末句描寫動作，宮女們正閑坐回憶、談?wù)撎鞂氝z事。二十個字，地點、時間、人物、動作，全都表現(xiàn)出來了，構(gòu)成了一幅非常生動的畫面。這個畫面觸發(fā)讀者聯(lián)翩的浮想：宮女們年輕時都是月貌花容，嬌姿艷質(zhì)，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價寂寞無聊，看著宮花，花開花落，年復(fù)一年，青春消逝，紅顏憔悴，白發(fā)頻添，如此被摧殘，往事不堪重省。然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，別無話題，卻只能回顧天寶時代玄宗遺事，此景此情，令人凄絕。“寥落”、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當(dāng)時的情景，也反映詩人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個字描繪出那樣生動的畫面，表現(xiàn)出那樣深刻的意思，所以宋洪邁《容齋隨筆》卷二說這首詩“語少意足，有無窮之味”；明胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》卷六以為這首詩是王建所作，并說“語意絕妙，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也”。
另一個表現(xiàn)手法是以樂景寫哀。我國古典詩歌，其所寫景物，有時從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果。這首詩也運用了這一手法。詩所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場面，烘托歡樂情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強了時移世遷的盛衰之感；春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨；紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用。這都是利用好景致與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《姜齋詩話》所謂“以樂景寫哀”，一倍增其哀。白居易《上陽白發(fā)人》“宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒”，也可以說是以樂寫哀。不過白居易的寫法直接揭示了樂景寫哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂景作比較含蓄的反襯，顯得更有余味。
【點評】
這首五言絕語言很平淡，但精警動人，寓意深刻，歷來評價很高。明代胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》說：“語意絕妙，合(王)建七言《宮詞》百首，不易此二十字也。”清沈德潛《唐詩別裁集》則說“只四語，已抵一篇《長恨歌》矣”。近人劉永濟也說“此詩可謂《連昌宮詞》之縮寫”。王建的《宮詞》，白居易的《長恨歌》，元稹的《連昌宮詞》，都是長達千字左右的宏篇巨制，詳盡地描述了唐玄宗時代治亂興衰的歷史過程，感嘆興亡�？偨Y(jié)教訓(xùn)，內(nèi)容廣博而深刻。元稹這首小詩總共不過二十個字，竟能與長篇巨作比美，真可謂短小精悍，字字珠璣了。
理解這首詩的關(guān)鍵在末尾一句。“閑坐說玄宗”，說者，前句已經(jīng)點明是“白頭宮女”。那么，說玄宗又在何時何地?在荒涼冷寞的古行宮，宮中紅花盛開，正是一年春好處。白居易《上陽白發(fā)人》詩前小序說；“天寶五載以后，楊貴妃專寵，后宮人無復(fù)進幸矣。六宮有美色者，輒置別所，上陽是其一也。貞元中尚存焉。”這里的“古行宮”，即指當(dāng)時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮，“白頭宮女”，當(dāng)亦指天寶年間移置上陽的紅顏少女。從天寶至貞元，已經(jīng)過了半個世紀(jì)左右，漫長的歲月，風(fēng)雨的侵蝕，古行宮早變得荒敗不堪了，而當(dāng)年入宮的紅顏少女，也在寂寞孤獨中苦熬了幾十個春秋，如今早已是白發(fā)蒼顏了。她們的青春在此葬送，她們悲怨的淚水在此流淌，她們面對著怒放的紅花在感嘆噓唏。“白頭宮女在，閑坐說玄宗”。透過純樸的字面，我們分明聽到了她們痛苦的心音!白居易《上陽白發(fā)人》寫道：“上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時采擇百余人，零落年深殘此身。”白詩直截了當(dāng)?shù)氐莱隽四昀蠈m女的幽怨，元詩則點染寥落的環(huán)境，以紅色宮花和白頭宮女相互襯托的筆法，通過形象對比來揭示宮女的悲慘生活和心理活動。二詩相比，一具體，一概括，一以感情的熱烈淋漓見長，一以境界的深沉雋永取勝。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
這里，寥落古行宮中的白頭宮女，還是唐玄宗時代歷史的見證人。熟悉這段史實的人都知道，唐玄宗在其繼位后期，寵幸楊貴妃，終日沉溺在淫樂酒色之中，把政務(wù)全部委給奸相李林甫和楊國忠，朝綱紊亂，諂佞當(dāng)?shù)�，終于釀成安史之亂。亂后，玄宗被迫退位，赫赫不可一世的大唐王朝亦從此一蹶不振，日益走向下坡路。白居易在《長恨歌》里曾深致感慨說；“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”四句詩，已形象地概括出玄宗昏憒好色與亡國致亂的歷史因由。其諷刺與揭露是十分深刻的。元稹這首短詩當(dāng)然不可能象白詩那樣鋪張揚厲，極盡渲染之能事，他只能采取對照、暗示點染等方法，把這一段轟轟烈烈的歷史高度濃縮，加以典型化的處理，從而讓讀者自己去回味咀嚼。你看那寥落的古行宮，那在寂寞之中隨歲月更替而自生自落的宮花，那紅顏少女的變?yōu)榘装l(fā)老人，不都深深地帶有時代盛衰遷移的痕跡嗎?白頭宮女親歷開元、天寶之世，本身就是歷史的見證人。她“閑坐說玄宗”的由治而亂。沈德潛說：“說元宗而不說元宗長短，佳絕。”這本是詩篇主旨所在，也是詩人認為應(yīng)引以為戒的地方，卻以貌似悠閑實則深沉的筆調(diào)加以表現(xiàn)，真是語少意多，有無窮之味。
【作者介紹】
元�。�779—831）唐代詩人。字微之，河南（今河南洛陽）人。德宗貞元（785-805）中明經(jīng)及第，復(fù)書判拔萃科，授校書郎。憲宗元和（806- 820）初授左拾遺，升為監(jiān)察御史。后得罪宦官，貶江陵士曹參軍，轉(zhuǎn)通州司馬，調(diào)虢州長史。穆宗長慶（821-824）初任膳部員外郎，轉(zhuǎn)祠部郎中知制誥，遷中書舍人、翰林學(xué)士。為相三月，出為同州刺史，改浙東觀察使。文宗大和（827-835）中為尚書左丞，出為武昌節(jié)度使，卒于任所。與白居易倡導(dǎo)新樂府運動，所作樂府詩不及白氏樂府之尖銳深刻與通俗流暢，但在當(dāng)時頗有影響，世稱“元白”。后期之作，傷于浮艷，故有“元輕白俗”之譏。有《元氏長慶集》60卷，補遺6卷，存詩830余首。
元稹，字微之，河南河內(nèi)人。生于唐大歷十四年（公元779年），死于大和五年（公元831年）。他8 歲喪父，15歲以明兩經(jīng)擢第。21歲初仕河中府，25歲登書判拔萃科，授秘書省校書郎。28歲列才識兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書傳。舉明經(jīng)書判入等，補校書郎。元和初，應(yīng)制策第一。元和四年（809）為監(jiān)察御史。因觸犯宦官權(quán)貴，次年貶江陵府士曹參軍。后歷通州(今四川達州市)司馬、虢州長史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長慶元年（821）遷中書舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀察使。大和三年（829）為尚書左丞，五年，逝于武昌軍節(jié)度使任上。年五十三卒，贈尚書右仆射。稹自少與白居易倡和，當(dāng)時言詩者稱“元白”，號為“元和體”。其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創(chuàng)作，以詩成就最大。與白居易齊名，并稱元白，同為新樂府運動倡導(dǎo)者。
元稹的唐詩代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》、《夜池》、《感逝（浙東）》、《晚春》、《靖安窮居》、《送致用》、《宿石磯》、《夜坐》、《雪天》、《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》、《織婦詞》、《夜別筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹（得之湘流）》、《竹部（石首縣界）》、《白衣裳二首》、《魚中素》、《酬許五康佐（次用本韻）》、《一至七言詩》等，其中《菊花》、《離思五首》（其四）和《遣悲懷三首》（其二）三首流傳很廣，尤其是《離思五首》（其四）這一首極負盛名。該詩寫久藏心底的不盡情思，因為與情人的曾經(jīng)相識而自此對其他的女人再也不屑一顧（“取次花叢懶回顧”），詩中的比興之句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”語言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。而《遣悲懷三首》表達對亡妻的不盡思念，寫得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結(jié)句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。微之其集與居易同名長慶，今編詩二十八卷（全唐詩中卷第三百九十六至四百二十三）。
【英漢對照】
行宮
元稹
寥落古行宮， 宮花寂寞紅。
白頭宮女在， 閑坐說玄宗。
THE SUMMER PALACE
Yuan Zhen
In the faded old imperial palace,
Peonies are red, but no one comes to see them....
The ladies-in-waiting have grown white-haired
Debating the pomps of Emperor Xuanzong.
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/shici/tangshi/925960.html
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