【作品簡(jiǎn)介】
《積雨輞川莊作》由王維創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)寫(xiě)田園生活情趣。前四句寫(xiě)景色，細(xì)膩傳神。因積雨日久，無(wú)風(fēng)而且濕潤(rùn)，故炊煙上升遲緩。水田廣漠而白鷺翩翩，夏木成陰而黃鸝宛囀，有聲有色，有動(dòng)有靜，有視象，有聽(tīng)覺(jué)，有面有點(diǎn)，相映成趣。據(jù)唐李肇《國(guó)史補(bǔ)》，三四句是取李嘉佑"水田飛白鷺，夏木囀黃鸝"成句。但明人胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》則認(rèn)為王早于李，當(dāng)是李襲王句�？级舜蠹s同時(shí)，誰(shuí)襲誰(shuí)詩(shī)實(shí)難斷定。但加"漠漠"、"陰陰"二詞于前，確實(shí)精彩傳神。清人胡以梅說(shuō)"雨后之景，用疊字獨(dú)能句圓神旺"（《唐詩(shī)貫珠》）。后四句寫(xiě)生活情趣�！杜f唐書(shū)·王維傳》載："維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血。晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。"五六兩句即此寫(xiě)照。七八句寫(xiě)文士與田夫相處，總在疑與不疑之間，正見(jiàn)得人有雅俗，趣分高下，固非無(wú)間也。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
【原文】
《積雨輞川莊作》
作者：王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東?。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。
【注解】
１、空林：疏林。
２、煙火遲：因久雨林野潤(rùn)濕，故煙火緩升。
３、藜（lí)：一種可食的野菜。這里指蔬菜。
４、黍（shǔ）：谷物名，古時(shí)為主食。
５、餉：送飯食到田頭。
６、東?：指東邊田地上的農(nóng)人。?餉東?（zī）：給在東邊田里干活的人送飯。?：已經(jīng)開(kāi)墾了一年的田，指初耕的田地。 漠漠：形容廣闊無(wú)際。 陰陰：幽暗的樣子。
７、夏木：高大的樹(shù)木，猶喬木。夏：大。
８、囀（zhuàn）：小鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)的鳴叫。鳥(niǎo)的宛轉(zhuǎn)啼聲。
９、黃鸝：黃鶯。
１０、山中句：意謂深居山中，望著槿花的開(kāi)落以修養(yǎng)寧?kù)o之性。槿（jǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開(kāi)夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無(wú)常之理。其花早開(kāi)晚謝。故以此悟人生榮枯無(wú)常之理。
１１、清齋：這里是素食的意思。
１２、露葵：經(jīng)霜的葵菜�？麨楣糯匾卟耍�“百菜之主”之稱(chēng)。此詩(shī)也是他晚年生活的自我寫(xiě)照。
１３、野老：指作者自己。爭(zhēng)席罷：指自己要隱退山林，與世無(wú)爭(zhēng)。
１４、“海鷗”句：古時(shí)海上有好鷗者，每日到海上從鷗鳥(niǎo)游。其父曰：“吾聞鷗鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之。”明日再往海上，鷗鳥(niǎo)飛舞而不下。這里借海鷗喻人事。
【韻譯】
久雨不停，林野潮濕煙火難升；燒好飯菜，送給村東耕耘的人。
水田廣漠，一行白鷺掠空而飛；夏日濃蔭，傳來(lái)黃鸝宛囀啼聲。
山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開(kāi)晚謝；松下素食，和露折葵不沾葷腥。
村夫野老，已經(jīng)與我沒(méi)有隔閡；海鷗疑心，為何不信飛舞不停。
【翻譯】
因?yàn)榉e雨日久，林中無(wú)風(fēng)而且濕潤(rùn)，故而做飯的炊煙升起時(shí)顯得有些緩慢。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛；夏日幽靜清涼的樹(shù)林中傳來(lái)黃鸝宛囀啼聲。我在山中修身養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開(kāi)晚謝；在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。我已和村里的那些相處的很隨便，沒(méi)有什么隔閡；淳樸農(nóng)民為什么還要猜疑呢？
【評(píng)析】
??詩(shī)意在描寫(xiě)積雨后輞川莊的景物，敘述隱退后閑適生活。首聯(lián)寫(xiě)田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn)：連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，炊煙緩升；農(nóng)家早炊，餉田野食，怡然自樂(lè)的農(nóng)村生活。頷聯(lián)寫(xiě)自然景色：廣漠平疇，白鷺飛行，深山密林，黃鸝和唱，積雨后的輞川，畫(huà)意盎然。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)處空山之中、幽棲松林之下，觀木槿，食露葵，避塵世的幽居生活。末聯(lián)連用兩典：一是《莊子•寓言》載的陽(yáng)子居學(xué)道歸來(lái)后客人不再讓座，卻與之爭(zhēng)座。說(shuō)明詩(shī)人與村夫野老打成一片了。二是《列子•皇帝篇》載：
??海上有人與鷗鳥(niǎo)親近，互不猜疑每日有百來(lái)只與他相游。一天，他父親要他把海鷗抓回家去，他再到海邊時(shí)，鷗鳥(niǎo)都在天上飛舞、不肯停下。說(shuō)明心術(shù)不正，就破壞了他與鷗鳥(niǎo)的關(guān)系。兩典正反結(jié)合，抒寫(xiě)了詩(shī)人淡泊的心志。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
??這首詩(shī)唐人李肇《國(guó)史補(bǔ)》說(shuō)王維：“維有詩(shī)名，然好取人文章佳句……漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝，李嘉佑詩(shī)也。”據(jù)傳李有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”句，但李集中無(wú)此。明人胡應(yīng)麟《詩(shī)藪•內(nèi)篇》說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉佑中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者？此正嘉佑用摩詰詩(shī)。”李與王同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲誰(shuí)詩(shī)，難以說(shuō)清。宋人葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’、‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉佑點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精彩數(shù)倍。“王維詩(shī)中的意境，顯然要比嘉佑的來(lái)得開(kāi)闊，深邃，色彩更為明朗。
【講解】
輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地�！杜f唐書(shū)。王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。
“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東?。”首聯(lián)寫(xiě)田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn)：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東?──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩(shī)人視野所及，先寫(xiě)空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境；再寫(xiě)農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情。
頷聯(lián)寫(xiě)自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”看吧，廣漠空蒙、布滿(mǎn)積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽(tīng)啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥(niǎo)飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，這便是很好的例證。
唐人李肇因見(jiàn)李嘉?集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國(guó)史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉?中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者？此正嘉?用摩詰詩(shī)。”（《詩(shī)藪。內(nèi)編》卷五）按，嘉?與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，這很難說(shuō)；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉?點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍。”（《石林詩(shī)話》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫(huà)面就顯得開(kāi)闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。
如果說(shuō)，首聯(lián)所寫(xiě)農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫(xiě)詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)的。 更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”詩(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥！
“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩(shī)人自謂。詩(shī)人快慰地宣稱(chēng)：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了�！肚f子。雜篇。寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了�！读凶印｜S帝篇》載：海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫(xiě)詩(shī)人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫(xiě)“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。
這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見(jiàn)解還是不錯(cuò)的。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）
【講解】
這首詩(shī)是王維在隱居輞川藍(lán)田期間所作。 在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的隱居生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一種情景交融、物我相愜的境界，可以說(shuō)是王維山水田園詩(shī)的代表作。
首聯(lián)：“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東?。”描寫(xiě)了一幅怡然自樂(lè)的田家生活畫(huà)卷。“煙火”，炊煙，“遲”，不僅寫(xiě)出了連日的雨天使得樹(shù)枝與空氣都極為潮濕，柴禾不易燃燒，同時(shí)也形象地表現(xiàn)出在這樣潮濕的空氣中煙氣不能直上天空，只能迂回漂移的狀態(tài)。后一句寫(xiě)山中農(nóng)婦正忙著蒸藜煮黍，為在東邊田里勞作的男人送飯，這也正是煙火的來(lái)由。短短兩句詩(shī)，既寫(xiě)出了秋天常有的天氣，又巧妙地把這種天氣和農(nóng)事活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓讀者于仿佛親臨現(xiàn)場(chǎng)，營(yíng)造了一種近乎真實(shí)的氛圍。也只有只有內(nèi)心寵辱不驚的人才能把普通的景物寫(xiě)出這樣的韻致。
頷聯(lián)：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”這兩句寫(xiě)雨后初晴時(shí)的自然景致。茫茫水田里里稻子生機(jī)勃勃，綠意盎然；雪白的白鷺在稻田里飛起飛落，意態(tài)悠閑；山中林木在煙雨中蒼翠欲滴；金黃的黃鸝在樹(shù)林中呼朋引伴，互相唱和。碧綠、雪白、濃翠、金黃，如此美的色彩搭配只能出自既是詩(shī)人又為畫(huà)家的王維筆下。不僅如此，王維還為這美麗的畫(huà)面配上了黃鸝動(dòng)聽(tīng)的歌聲，將雨中的輞川點(diǎn)染得更加生機(jī)盎然。這兩句詩(shī)色彩明麗，畫(huà)意濃郁，后世有人將之與杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”一道評(píng)為“極盡寫(xiě)物之工”。
農(nóng)家生活無(wú)憂無(wú)慮，黃鸝、白鷺自由自在——詩(shī)人所描寫(xiě)的人物活動(dòng)也好，自然景色也好，都不是對(duì)客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)了詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾。這些在詩(shī)人欣賞的目光中欣然呈現(xiàn)的景致，與詩(shī)人悠閑自適的人生追求和審美情趣發(fā)生了強(qiáng)烈的共鳴，它們既是詩(shī)人置身其中的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，更是詩(shī)人閑靜淡泊的內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)。
需要指出的是，唐代李肇認(rèn)為王維這兩句詩(shī)時(shí)套襲了唐代另一位詩(shī)人李嘉?的“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”二句詩(shī)，他在《唐國(guó)史補(bǔ)》中說(shuō)：“王維有詩(shī)名，然好竊取人文章佳句。”此說(shuō)后來(lái)一直爭(zhēng)論不休，未有定論。我的看法是，無(wú)論這兩句詩(shī)是否是王維盜取他人的，這兩句詩(shī)有了漠漠陰陰兩詞，把平凡得有些呆板的“水田白鷺飛，夏木囀黃鸝”點(diǎn)化成氣韻生動(dòng)，形象鮮明，繞有情致的千古名句，顯示了王維高超的點(diǎn)字藝術(shù)。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
頸聯(lián)：“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”朝槿”，即木槿，因其花朝開(kāi)暮落，故稱(chēng)朝槿，古人常以它象征人生無(wú)常。“清齋”，吃素。“露葵”，一種野菜，霜露時(shí)最鮮美，故稱(chēng)露葵�！杜f唐書(shū).王維傳》說(shuō)王維“居家蔬食，不茹葷血”在這里得到了印證。這兩句寫(xiě)詩(shī)人靜靜地坐在空山之中，觀木槿花迅速凋謝而苦思冥想，體悟到人生的短暫和無(wú)常；習(xí)養(yǎng)心性，在松樹(shù)下采摘帶露的綠葵，素食清齋，保持身心之凈。詩(shī)人也正是在這種日積月累的思考中得道入佛，徹底遠(yuǎn)離了世俗紅塵。
尾聯(lián)：“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑”。“野老”是詩(shī)人自稱(chēng)，“爭(zhēng)席”即爭(zhēng)奪座位。這里運(yùn)用了《莊子·雜篇·寓言》和《列子·皇帝篇》里的兩個(gè)典故，一正一反，把自己處世心態(tài)和對(duì)人世間一些現(xiàn)象的譏諷隱含其中，末尾以“海鷗何事更相疑”來(lái)表露自己沒(méi)有絲毫爭(zhēng)奪名祿的想法，抒發(fā)自己淡泊的心志。
全詩(shī)共八句，前四句寫(xiě)詩(shī)人靜觀所見(jiàn)，后四句寫(xiě)詩(shī)人的隱居生活，形象鮮明，韻味清遠(yuǎn)，將詩(shī)人那種親近自然，耽于山水之樂(lè)，與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)礙，無(wú)欲無(wú)求的人生態(tài)度展示了出來(lái)，代表了王維山水田園詩(shī)的主要特點(diǎn)。后世有人稱(chēng)“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，還有人將之推為唐詩(shī)七律的壓卷之作。這樣的評(píng)價(jià)不一定完全恰當(dāng)，但也足見(jiàn)此詩(shī)清遠(yuǎn)、淡穆之風(fēng)所產(chǎn)生的巨大影響。
【賞析】
情景相生，物我交融
——王維《積雨輞川莊作》賞析
江蘇 謝石
王維是唐代著名的詩(shī)人，同時(shí)又是著名的畫(huà)家。蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”。王維對(duì)后世影響最大的是田園詩(shī)。王維的田園詩(shī)常以淡雅的筆觸傳達(dá)出清麗豐潤(rùn)的美感，創(chuàng)造出渾然一體的意境，讓人感悟到不可言喻的內(nèi)在生命的存在。創(chuàng)作于晚年隱居期間的《積雨輞川莊作》，就是這樣的一首情景相生、物我交融的精品。
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東?。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？
全詩(shī)形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，詩(shī)人將幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光緊密結(jié)合，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境，表現(xiàn)了隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。
前兩聯(lián)寫(xiě)山上靜觀所見(jiàn)，描寫(xiě)怡然自樂(lè)的田家生活，展示恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光：連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，炊煙緩升；農(nóng)家早炊，餉田野食，怡然自樂(lè)；廣漠平疇，白鷺翩飛；深山密林，黃鸝和鳴。積雨后的輞川田園，真是畫(huà)意盎然。農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活怎能不引起詩(shī)人的濃厚興趣和無(wú)限欣羨，白鷺、黃鸝自由自在的飛鳴，又怎能不令詩(shī)人陶醉不已？“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。輞川的人物活動(dòng)、自然景色，無(wú)不經(jīng)過(guò)了詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾，染上了濃郁的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的個(gè)性。
后兩聯(lián)抒寫(xiě)詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)。頸聯(lián)描繪詩(shī)人獨(dú)處空山之中、松林之下，觀木槿，食露葵，遠(yuǎn)離塵囂的幽居生活情景。尾聯(lián)連用兩典，表達(dá)自己消盡俗念、隨緣任遇、與世無(wú)爭(zhēng)、耽于山林的悠然情懷。用陽(yáng)子居學(xué)道歸來(lái)后客人不再讓座、卻與之爭(zhēng)座的典故，說(shuō)明詩(shī)人已與村夫野老融成一體。用海上鷗人因心術(shù)不正破壞了與鷗的和諧關(guān)系的典故，說(shuō)明自己回歸自然的心靈境界。這兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，一正一反，抒寫(xiě)了詩(shī)人淡泊的心志。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
作為畫(huà)家，王維追求著詩(shī)畫(huà)交融的藝術(shù)境界。詩(shī)人寫(xiě)空林煙火，著一“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境。寫(xiě)輞川之夏，百鳥(niǎo)飛鳴，詩(shī)人運(yùn)用了繪畫(huà)上強(qiáng)烈對(duì)比的設(shè)色法：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，一取其行，一取其聲；“漠漠”的水田，“陰陰”的夏木，描繪出一片廣漠明凈的淡彩，一片蔥郁深沉的濃綠，使背景更顯空蒙迷茫。這種強(qiáng)烈的色調(diào)對(duì)比，構(gòu)成視覺(jué)上色彩濃淡的差異，使我們真切地感受到夏日的綠蔭與綠蔭之外的水田之間那種鮮明的分界，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得開(kāi)闊而深邃，畫(huà)意盎然，境界幽深。
后代詩(shī)家稱(chēng)王維為“詩(shī)佛”。王維的田園詩(shī)常常借對(duì)大自然物象的細(xì)膩描寫(xiě)，傳達(dá)出深邃的宗教體驗(yàn)。“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”，這在世人的眼中未免太過(guò)孤寂寡淡的情調(diào)，到了詩(shī)人筆下卻變得蘊(yùn)涵著深沉的禪意：遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，遠(yuǎn)離了名利的爭(zhēng)斗，回歸自然，回歸原始的真我。透過(guò)詩(shī)句，撲面而來(lái)的是淡雅，寧?kù)o，幽寂，帶著一點(diǎn)孤獨(dú)，更多的卻是詩(shī)人洋溢著的愜意。這種以禪入詩(shī)的手法，營(yíng)造了沖淡空靈的藝術(shù)境界，而禪理與靜謐的繪畫(huà)美的融合，更使這類(lèi)田園詩(shī)達(dá)到了情景相生、物我交融的藝術(shù)極至。難怪司空?qǐng)D說(shuō)他“不著一字，盡得風(fēng)流”了。
附：《積雨輞川莊作》鑒賞題
1.前人評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”。試以“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”為例，說(shuō)說(shuō)他畫(huà)出了怎樣的意境。
2.《積雨輞川莊作》是王維田園詩(shī)的一首代表作。談?wù)勥@首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活的描繪，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷。
3.下列對(duì)《積雨輞川莊作》的評(píng)析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A、首聯(lián)和頷聯(lián)對(duì)人物活動(dòng)、自然景色的描寫(xiě)，都不是客觀描述，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。
B、頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，觀木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食，表現(xiàn)了隱居生活的孤寂寡淡和清苦。
C、尾聯(lián)連用兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，一正一反，抒寫(xiě)了詩(shī)人淡泊自然的心境，表達(dá)了詩(shī)人消盡俗念、隨緣任遇、與世無(wú)爭(zhēng)、耽于山林的悠然情懷。
D、這首詩(shī)運(yùn)用了以禪入詩(shī)的手法，將禪理禪趣與靜謐的繪畫(huà)美緊密結(jié)合在一起，營(yíng)造了沖淡空靈的藝術(shù)境界，于山水美景之外，更有一層深邃的意境。
4.下列詩(shī)句都出自王維作品，都屬于山水田園詩(shī)的一項(xiàng)是（ ）
1泉聲咽危石，日色冷青松。2草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
3渡頭余落日，墟里上孤煙。4大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
5深林人不知，明月來(lái)相照。6來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?
7明月松間照，清泉石上流。8江流天地外，山色有無(wú)中。
A、1258 B、1357
C、2468 D、3467
參考答案:
1.白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一取動(dòng)態(tài)，一取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得開(kāi)闊而深邃，畫(huà)意盎然，境界幽深。
2.這首詩(shī)通過(guò)對(duì)輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光和幽雅清淡的禪寂生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。
3.B（“表現(xiàn)了隱居生活的孤寂寡淡和清苦”不當(dāng)）
4.B（24是邊塞詩(shī)，6是鄉(xiāng)愁詩(shī)）
【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mo jie） ，人稱(chēng)詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱(chēng)的人。可見(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。王維生前，人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩(shī)匠，又精禪理。”（苑咸《酬王維序》），死后更是得到了“詩(shī)佛”的稱(chēng)號(hào)。王維出生在一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒的家庭里，根據(jù)王維寫(xiě)的《請(qǐng)施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂(lè)住山林，志求寂靜。”王維從小就受到了母親的熏陶，同時(shí)，根據(jù)《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩(shī)人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“維十年座下."可見(jiàn)王維確實(shí)也與佛家因緣不淺，其晚年更是過(guò)著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：“在京師，長(zhǎng)齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無(wú)有是處，志其舍利所在而已。”采，日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂(lè)，齋中無(wú)所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪頌為事。”此時(shí)的王維儼然是一僧侶了。
王維青少年時(shí)期即賦于文學(xué)才華。開(kāi)元九年(721年) 中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年(734年)張九齡為中書(shū)令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱(chēng)頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書(shū)令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活......
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，這一詩(shī)派是陶淵明、謝靈運(yùn)、謝?的后繼者，這一詩(shī)派的詩(shī)人以擅長(zhǎng)描繪山水田園風(fēng)光而著稱(chēng)，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過(guò)描繪幽靜的景色，借以反映其寧?kù)o的心境或隱逸的思想，因而被稱(chēng)為“山水田園詩(shī)派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱(chēng)為“王孟”。
【英漢對(duì)照】
積雨輞川莊作
王維
積雨空林煙火遲， 蒸藜炊黍餉東災(zāi)。
漠漠水田飛白鷺， 陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿， 松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷， 海鷗何事更相疑？
IN MY LODGE AT WANG CHUAN AFTER A LONG RAIN
Wang Wei
The woods have stored the rain, and slow comes the smoke
As rice is cooked on faggots and carried to the fields;
Over the quiet marsh-land flies a white egret,
And mango-birds are singing in the full summer trees....
I have learned to watch in peace the mountain morningglories,
To eat split dewy sunflower-seeds under a bough of pine,
To yield the post of honour to any boor at all....
Why should I frighten sea gulls, even with a thought?
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/shici/tangshi/859013.html
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