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【作品簡(jiǎn)介】

　　《尋南溪常山道人隱居》由劉長(zhǎng)卿創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這首詩(shī)主要描寫作者尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領(lǐng)悟到“禪意”之妙處。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，層層扣緊主題。詩(shī)題為“尋”，由此而發(fā)，首兩句一路“尋”來(lái)，頷聯(lián)寫遠(yuǎn)望和近看，“尋”到了隱士的居處。頸聯(lián)寫隱者不在，看松尋源，別有情趣。最后寫“溪花自放”而“悟”禪理之無(wú)為，即使尋到了常道士，也只能相對(duì)忘言了。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

【原文】

《尋南溪常山道人隱居》

作者：劉長(zhǎng)卿

一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。

白云依靜渚，芳草閉閑門。

過(guò)雨看松色，隨山到水源。

溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。

【注解】

１、渚：水中的小洲。
２、溪花兩句：因悟禪意，故也相對(duì)忘言。禪：佛教指清寂凝定的心境。

【韻譯】

為請(qǐng)教常道士我一路尋找而來(lái)，苔痕中可清晰辨認(rèn)出我的足跡。

白云依傍著水中清靜的小洲渚，閑適的柴門卻被奇花瑤草遮閉。

山雨過(guò)后欣賞山中蒼松的翠色，沿著山勢(shì)行走來(lái)到溪流發(fā)源地。

溪中花影和禪意我全都能領(lǐng)悟，見到常道士默然相對(duì)忘了話題。

【評(píng)析】

　　大歷（唐代宗李豫年號(hào)，公元766-779年）前后年間，是個(gè)感傷時(shí)代，很多詩(shī)歌都著意表現(xiàn)感傷色彩，但更多的是擺脫時(shí)代失意、政治苦悶、人世困惑，而追求寧?kù)o、沖遠(yuǎn)、淡泊的心理。劉長(zhǎng)卿此詩(shī)也反映了當(dāng)時(shí)的“時(shí)代心聲”。

　　詩(shī)人興沖沖步行山中拜訪一位道士，不想?yún)s吃了個(gè)閉門羹，在居所遠(yuǎn)近尋找，仍未如愿，詩(shī)人非但沒有產(chǎn)生失望惆悵，反而獲得精神愜意和心理的滿足。
　
　　全詩(shī)圍繞著題目的“尋”字，逐漸展開。“一路經(jīng)行處，莓苔見履痕”，開始二句就突出一個(gè)“尋”字來(lái)，順著莓苔履痕（一作“屐痕”），一路尋來(lái)。語(yǔ)言淺淡質(zhì)樸，似乎無(wú)須贅言：那人跡罕至的清幽山徑，正是常道士出入往來(lái)之地，這里沒有人間喧囂，滿路莓苔。履痕屐齒給來(lái)訪者帶來(lái)希望和猜想：幽人不遠(yuǎn)，晤面在即；否則就是其人出晤，相會(huì)須費(fèi)些周折。

　　頷聯(lián)寫由順其路而始入其居境。兩句寫景平列，用意側(cè)重“閉門”尋人不遇。“白云依靜渚”，為遠(yuǎn)望。

　　白云絮絮，繚繞小渚。“依”字有意趣。越溪（或是緣溪）而至其?扉，近看則“春草閉閑門”，蓬門長(zhǎng)閉，碧草當(dāng)門，道士不在寓所。如果說(shuō)一路莓苔給人幽靜的印象，那么這里的白云、芳草、靜渚、閑門，則充滿靜穆淡逸的氛圍。渚是“靜”的，白云、芳草也是靜靜的。門“閑”，不遇之人，來(lái)訪者不期然而然的心境也“閑”。一切都顯得恬靜自然，和諧默契，不受絲毫紛擾。在自然景物的觀照中，悄然融入自在平靜的心緒，來(lái)訪不遇的悵然，似乎被這清幽、寧?kù)o的環(huán)境，帶有內(nèi)省參照的“禪意”所沖化，漸趨恬然。

　　獨(dú)閉的閑門，搖曳的小草，使人浸潤(rùn)在“綠滿窗前草不除”的幽靜自在境界，滋味咸化于這靜默的世界之中。

　　上四句敘尋而不遇，意緒明白。后四句繼寫一路景觀，渾化無(wú)跡須緩緩味出。“過(guò)雨看松色，隨山到水源”。這看松尋源，所趨何向，是不遇而再尋，還是順便一游其山，還是返回，詩(shī)人沒有說(shuō)出。兩句以景帶敘，下句敘事成份更多些。“水源”，應(yīng)該不是指來(lái)時(shí)“經(jīng)行處”，所以“隨山”不是下山，而是入山，隨山轉(zhuǎn)折，緣山道探尋水源。道士不在寓所，因此這尋水源，也就是尋道士，“隨”字簡(jiǎn)潔，山道紆繞，峰回路轉(zhuǎn)，隨山探源，緣水經(jīng)山。其間林壑深秀，水聲潺潺，都由這個(gè)“隨”字導(dǎo)人神游，啟迪豐富的“曲徑通幽”的想象。上句“過(guò)雨看松色”，或指道士居所“門外景”，或指“隨山”時(shí)的景致。“過(guò)雨”暗示忽然遇雨，詩(shī)人僅僅用一“過(guò)”字表示它的剛剛存在，而著意于雨霽云收之后翠綠生新的松色。“過(guò)”字，把陣雨帶來(lái)的清新宜人的氣息、物色，輕松自然地托顯出來(lái)，同時(shí)也隱隱帶出漫步山道的時(shí)間進(jìn)程。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

　　“過(guò)雨”，涮新了松色，也帶來(lái)冥想。自生自滅的短暫一“過(guò)”，和靜靜白云一樣，已在寫“禪意”（金性堯）。

　　尾聯(lián)的“禪意”，用得精妙。詩(shī)人看見了“溪花”，卻浮起“禪意”，從幽溪深澗的陶冶中得到超悟，從搖曳的野花靜靜的觀照中，領(lǐng)略到恬靜的清趣，溶化于心靈深處是一種體察寧?kù)o，蕩滌心胸的內(nèi)省喜悅，自在恬然的心境與清幽靜謐的物象交融為一。況且禪宗本來(lái)就有拈花微笑的故事，這都溶入默契不言的妙悟中，而領(lǐng)會(huì)出“禪意”，因用“與”，把物象和情感聯(lián)結(jié)起來(lái)。禪宗的妙悟和道家的得意忘言，有內(nèi)在相通之處。佛道都喜占山林，幽徑尋真，蕩入冥思，于此佛道互融，而進(jìn)入“相對(duì)亦忘言”的精神境界。

　　芳草松色、白云溪花的美感，“禪意”默想的清享，都清美極了。乘興而來(lái)，興盡而返的愜意自得的感受，也都含融在詩(shī)的“忘言”之中。

【作者介紹】

　　劉長(zhǎng)卿 (７０９～約７８０）中國(guó)唐代詩(shī)人。字文房。宣城（今屬安徽）人，生于洛陽(yáng)（今屬河南），郡望河間（今屬河北）。以五言律詩(shī)擅長(zhǎng)，玄宗天寶進(jìn)士。肅宗至德間任監(jiān)察御史、長(zhǎng)洲縣尉，貶嶺南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗時(shí)歷任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣再貶睦州司馬。德宗建中二年（781），任隨州（今屬湖北）刺史，世稱劉隨州。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁。劉長(zhǎng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言。五律簡(jiǎn)練渾括，于深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽(yáng)館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句 ，如“細(xì)雨濕衣看不見 ，閑花落地聽無(wú)聲”（《別嚴(yán)士元》）、“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）。五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對(duì)月》、《送靈澈上人》，以白描取勝，饒有韻致。但他的大部分詩(shī)內(nèi)容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感。《新唐書·藝文志》著錄其集10卷。較流行的是明翻宋本《唐劉隨州詩(shī)集》（10卷詩(shī)，1卷文），《全唐詩(shī)》編錄其詩(shī)5卷。

　　年輕時(shí)在嵩山讀書，玄宗天寶中登進(jìn)士第。肅宗至德年間任監(jiān)察御史，后為長(zhǎng)洲縣尉，因事得罪，貶為嶺南的南巴尉。經(jīng)過(guò)江西時(shí)，與詩(shī)人李白、李嘉□等有詩(shī)往還。上元二年(761年)從南巴返回,旅居江浙。這時(shí)江南剛經(jīng)歷過(guò)劉展之亂，本來(lái)繁華富庶的吳郡一帶變得破敗蕭條。劉長(zhǎng)卿有詩(shī)紀(jì)其事：“空庭客至逢搖落，舊邑人稀經(jīng)亂離。”(《自江西歸至舊任官舍》)代宗大歷五年(770年)以后,歷任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后。因?yàn)樾愿駝倧?qiáng)，得罪了鄂岳觀察使吳仲孺，被誣為貪贓，再次貶為睦州（今浙江淳安）司馬。在睦州時(shí)期，與當(dāng)時(shí)居處浙江的詩(shī)人有廣泛的接觸，如李嘉□、皇甫冉、秦系、嚴(yán)維、章八元等都有詩(shī)酬答。德宗建中二年(781年),又受任隨州（今湖北隨縣）刺史。世稱“劉隨州”。興元元年(784年)和貞元元年(785年)間，淮西節(jié)度使李希烈割據(jù)稱王，與唐王朝軍隊(duì)在湖北一帶激戰(zhàn)，劉長(zhǎng)卿即在此時(shí)離開隨州。

　　劉長(zhǎng)卿曾兩次遭到貶謫，旅居各地期間多次遭到戰(zhàn)亂，因此他有一部分感傷身世之作，也反映了安史之亂以后中原一帶荒涼凋敝的景象。如“城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘”（《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》），“鳥雀空城在，榛蕪舊路遷”（《送河南元判官赴河南勾當(dāng)苗稅充百官俸祿》），以及《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁，內(nèi)容具有時(shí)代特征。
　　劉長(zhǎng)卿詩(shī)以五七言近體為主,尤工五言,自詡為“五言長(zhǎng)城”（權(quán)德輿《秦征君校書與劉隨州唱和集序》）。五律簡(jiǎn)練渾括,于深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽(yáng)館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等,都是精工錘煉之作。七律也多秀句,如“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲”(《別嚴(yán)士元》)、“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》），歷來(lái)傳誦人口。絕句如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對(duì)月》、《送靈澈上人》，則以白描取勝，饒有韻致。宋張戒《歲寒堂詩(shī)話》說(shuō)：“隨州詩(shī)韻度不能如韋蘇州之高簡(jiǎn)，意味不能如王摩詰、孟浩然之勝絕，然其筆力豪贍,氣格老成……‘長(zhǎng)城’之目,蓋不徒然。”但他的大部分詩(shī)作內(nèi)容單薄，境界狹窄，缺少變化，容易使人感到字句雷同。高仲武《中興間氣集》評(píng)他的詩(shī)“大抵十首已上,語(yǔ)意稍同,于落句尤甚，思銳才窄也”，大致近似。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

　　《新唐書·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書室藏書志》，著錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷，為明翻宋本，詩(shī)10卷，文1卷�，F(xiàn)在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本�！度�唐詩(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。

【英漢對(duì)照】

尋南溪常山道士

劉長(zhǎng)卿

一路經(jīng)行處， 莓苔見履痕。

白云依靜渚， 春草閉閑門。

過(guò)雨看松色， 隨山到水源。

溪花與禪意， 相對(duì)亦忘言。

WHILE VISITING ON THE SOUTH STREAM THE TAOIST PRIEST CHANG

Liu Changing

Walking along a little path,

I find a footprint on the moss,

A while cloud low on the quiet lake,

Grasses that sweeten an idle door,

A pine grown greener with the rain,

A brook that comes from a mountain source --

And, mingling with Truth among the flowers,

I have forgotten what to say.