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【原文】

感遇詩(shī)三十八首

其卅五

本為貴公子，平生實(shí)愛(ài)才。

感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。

西馳丁零塞，北上單于臺(tái)。

登山見(jiàn)千里，懷古心悠哉。

誰(shuí)言未忘禍，磨滅成塵埃。

【賞析】

　　此詩(shī)作于垂拱二年（686）詩(shī)人《喬知之北征叛亂的突厥同羅、仆固時(shí)。這是詩(shī)人第一次出征邊塞，盡管時(shí)間不長(zhǎng)，未經(jīng)年而歸，但他親眼目睹了西北邊塞政治與軍事的危急形勢(shì)，更激發(fā)了抗敵報(bào)國(guó)之心，因此向武則天呈上了《為喬補(bǔ)胸論突厥表》、《上西蕃邊州它危事三條》等卓有成見(jiàn)地的書(shū)表，陳言邊塞將領(lǐng)腐敗，“至將不選，士卒不練”，“故猛陣對(duì)寇，未嘗不先自潰散，遂使夷狄乘利”，并警告當(dāng)權(quán)者：“匈奴不滅，中國(guó)未可安臥！”（見(jiàn)《為喬補(bǔ)闕論突厥表》同時(shí)又賦此詩(shī)抒懷。它以直抒胸臆的方法，通過(guò)自己從軍的所見(jiàn)所感來(lái)表現(xiàn)慷慨報(bào)國(guó)的精神，英勇豪邁的氣概和對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮，是一箴言志的杰作。

　　“本為貴公子，平生實(shí)愛(ài)才。感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”。上二句直截了當(dāng)，敘述自己的出身經(jīng)歷和志向。詩(shī)人本是梓州射洪富豪之子，少年任俠，年十八，尚未知書(shū)。后閉門(mén)苦讀，終于成才。（見(jiàn)《唐書(shū)》本傳及《唐才子傳》）這兩句詩(shī)，坦率真切，樸實(shí)感人。下二句，繼而概述學(xué)成本領(lǐng)后的報(bào)國(guó)從軍之舉。

　　所謂“感時(shí)”，是指自己受到貞觀(guān)以來(lái)幾十年昂揚(yáng)奮發(fā)的時(shí)代精神的感染和激勵(lì)。“拔劍起蒿菜”塑造了一個(gè)立體的少年豪杰的形象，英氣逼人，威風(fēng)凜凜，封建時(shí)代的士大夫，常常以寶劍作為壯志的象征。但這里的“拔劍”，不但象征胸懷志氣，而且是實(shí)指武事，即自己的萬(wàn)里從軍之舉。在這一段里，詩(shī)人敘事詳略得當(dāng)，剪裁頗見(jiàn)匠心。本來(lái)，他自拔干“蒿萊”（草野、民間），中進(jìn)士之后，曾被武后賞識(shí)，任麟臺(tái)正字等職，參預(yù)朝政。但作者對(duì)這些一概略去，直寫(xiě)從軍。顯然詩(shī)人更為看重這次從軍。這樣寫(xiě)，也為下文專(zhuān)寫(xiě)軍中生活和感受作了鋪墊。

　　“西馳丁零塞，北上單于臺(tái)。登山見(jiàn)千里，懷古心悠哉。”這一段先概括敘事，接著即事抒情，境界蒼涼闊遠(yuǎn)，悲壯激越。其中既蘊(yùn)含著豐富的歷史，又飽蘸著詩(shī)人的激情壯志，前二句用對(duì)偶，“西”與“北”，方位相對(duì)，表明征程遼遠(yuǎn)，縱橫于祖國(guó)西北邊塞。“馳”與“上”，動(dòng)詞相對(duì)，馳騁邊塞的雄姿，叱咤風(fēng)云的情態(tài)畢現(xiàn)于字面之上。“丁零塞”與“單于臺(tái)”，地名相對(duì)，指遠(yuǎn)征的地域，并點(diǎn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)象與目的。這次子昂隨軍遠(yuǎn)征，足跡曾至居延海（今內(nèi)蒙西北嘎順諾爾湖）、同城等地。“丁零塞”在今西伯利亞葉尼寨河上游至貝加爾湖的南一帶地方，這里指這一帶西北邊塞要地。本詩(shī)因以述志為主，故對(duì)此次戰(zhàn)事只以“西馳丁零塞”一句概括提過(guò)。“北上單于臺(tái)”一句，不特指這次局部戰(zhàn)爭(zhēng)，而是含有憂(yōu)慮北方安全的深刻用意。這是泛指防備東突厥侵?jǐn)_的事。

　　《感遇》中的“朝入云中郡”一首，大約也是這一次從軍回來(lái)后所作的，其中寫(xiě)道：“朝入云中郡，北望單于臺(tái)。胡秦何密邇，沙朔氣雄哉！藉藉天驕子，猖狂已復(fù)來(lái)。”可與本詩(shī)相互印證。唐太宗時(shí)，曾一度打敗突厥，但不久云中都護(hù)府（在今內(nèi)蒙古）一帶東突厥又逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。自高宗永淳元年（682 ）至武后延載元年（694 ），骨篤祿可汗在位，擁兵四十萬(wàn)，疆土萬(wàn)里，時(shí)時(shí)侵?jǐn)_西北邊境。“藉藉天驕子，猖狂已復(fù)來(lái)”即是深謀遠(yuǎn)慮地向當(dāng)權(quán)者發(fā)出警告，希望對(duì)突厥嚴(yán)加防備，所以“北上單于臺(tái)”一句，象征意義大于實(shí)地記敘，表達(dá)了子昂對(duì)西北邊患的深切憂(yōu)慮。

　　“登山見(jiàn)千里，懷古心悠哉”詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，抒發(fā)高遠(yuǎn)感懷，正如詩(shī)人在“朝入云中郡”一首的末尾所言：“塞垣無(wú)名將，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何嘆，邊人涂草萊。”邊患頻仍，統(tǒng)治者對(duì)此缺乏良策，加上缺乏精兵良將，空使邊地百姓紛紛死于戰(zhàn)禍。這些就是詩(shī)人“登山”所見(jiàn)與所感。由眼前所見(jiàn)與所感，進(jìn)而遙想遠(yuǎn)古以來(lái)的邊事，中原王朝與邊疆少數(shù)民族之間的爭(zhēng)戰(zhàn)不斷，其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引人深思。這就是“懷古”的內(nèi)容和“心悠哉”之所由來(lái)。

　　“誰(shuí)言未忘禍？磨滅成塵埃”。詩(shī)的結(jié)尾，從所見(jiàn)與所感中生發(fā)出發(fā)人深省的慨嘆。“禍”指過(guò)去漫長(zhǎng)歲月中邊地沖突給國(guó)家與人民帶來(lái)的苦難。這兩句是說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)人們記住了過(guò)去邊塞的災(zāi)禍呢？它們?cè)缫驯贿z忘了，就象塵埃之灰飛煙滅一樣！這里實(shí)際上是譏刺統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)能與昏庸。

　　這首詩(shī)基調(diào)慷慨蒼涼。它的風(fēng)格剛健雄放，音節(jié)鏗鏘瀏亮。雖是古體，但以平聲“灰”韻一押到底，使全詩(shī)渾然一體，勢(shì)如貫珠，氣韻暢達(dá)�？胺Q(chēng)邊塞詩(shī)的佳作。

【作者介紹】

　　陳子昂（659～700），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。舉光宅進(jìn)士，以上書(shū)論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，右拾遺。后世因稱(chēng)陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所誣，入獄，憂(yōu)憤而死。于詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)。是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)。有《陳伯玉集》傳世。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”