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【作品介紹】

　　《在京思故園見鄉(xiāng)人問》是隋唐時(shí)期詩人王績的詩作。全詩以思故園、問故園、意欲回歸故園列句成章，脈純利潤清晰、篇法圓緊。

【原文】

在京思故園見鄉(xiāng)人問

旅泊①多年歲，老去不知回。

忽逢門前客，道發(fā)故鄉(xiāng)來。

斂眉②俱握手，破涕共銜杯③。

殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。

衰宗多弟侄，若個(gè)賞池臺(tái)。

舊園今在否，新樹也應(yīng)栽。

柳行疏密布，茅齋寬窄裁。

經(jīng)移何處竹，別種幾株梅。

渠當(dāng)無絕水，石計(jì)總生苔。

院果誰先熟，林花那后開。

羈心只欲問，為報(bào)不須猜。

行當(dāng)驅(qū)下澤，去剪故園萊④。

【注釋】

①旅泊：漂泊，這里指在外做官，未能歸鄉(xiāng)。

②斂眉：皺起了眉，這里指掉淚動(dòng)容，是表達(dá)思鄉(xiāng)之情。

③銜杯：喝酒

④萊：草名，又名藜。一種一年生草本植物。嫩苗可食，生田間、路邊、荒地、宅旁等地，為古代貧者常食的野菜

【賞析】

　　王績由隋入唐，大業(yè)（605-618）間舉孝廉高第，授秘書正字。武德（618-626）初，待詔門下省，百無聊賴，或問：“待詔何樂？”他說：“俸祿太少，又很寂寞，但日有美酒三千，還是可以留戀的。”這種孤寂苦悶，無所事事的生活環(huán)境，常常引發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情。這樣，一旦遇上可以訴說衷腸的鄉(xiāng)人，那久已蓄積的感情，就猶如開閘的蓄水，一發(fā)而不可收，要得到盡情的宣泄。這首詩就是詩人旅居京華，待詔門下省時(shí)，遇鄉(xiāng)人朱仲晦所作（《全唐詩》卷三十八載朱仲晦《答王無功問故園》詩）。

　　詩寫得頗有意境，一開頭它就把讀者帶到詩人寓居的他鄉(xiāng)京城里。這兒房屋鱗次櫛比，車水馬龍，以致詩人在外旅居多年，到老了仍沒有想回故鄉(xiāng)，然而“樂不思蜀”只是表面的意思，繼續(xù)讀下去就可以發(fā)現(xiàn)“故鄉(xiāng)”始終魂?duì)繅?mèng)繞在詩人心中。詩人忽然在自己門前遇到了多年不見的故鄉(xiāng)人，久別重逢，彼此都激動(dòng)得流下了眼淚，情不自禁地緊握著對(duì)方的手。接著客人被熱情地請(qǐng)進(jìn)了屋子，賢淑的主婦迅速準(zhǔn)備好了洗塵的酒肴。座中，主客相談十分親熱融洽。主人一個(gè)勁地詢問著故鄉(xiāng)的事。他首先問起親朋好友，連他們的孩子都仔仔細(xì)細(xì)地詢問到了。接下去，到詩人開始詢問自己的宗族的近況。王績是隋末大儒王通的弟弟，他的二哥是《古鏡記》的作者，此外還有弟兄四人。王通死于大業(yè)年末，他的兒子王福?（王勃之父）、王福郊以及其他子侄在王績作這首詩時(shí)，大都在故鄉(xiāng)，因此王詩說“衰宗多弟侄，若個(gè)賞池臺(tái)”。

　　接著，詩人一連提了許多問題，問到舊居、栽樹、建房、種竹、植梅、渠水、石苔、園果、林花等等。而這一連串的提問，在表現(xiàn)了詩人關(guān)心故鄉(xiāng)親人的的迫切心情的同時(shí)，在人們的眼前呈現(xiàn)出一幅幅自然風(fēng)景和社會(huì)生活圖畫。最后，詩人以叮囑故人回答不要有顧慮和表示自己將告老回鄉(xiāng)作結(jié)，娓娓動(dòng)聽，余韻無窮。王績受老莊思想影響較深，他的不少詩作盡管流露出對(duì)封建禮教羈束的不滿，但也往往表現(xiàn)出遺世獨(dú)立、消極隱遁的思想。讀罷這首詩，使人感到王績一生雖有逃避醉鄉(xiāng)的一面，但他又并非真如他所說的“長昏飲”，而是也有清醒和熱愛生活的一面的。

　　這首詩在藝術(shù)上很有特色，提問用于詩文中的很多，諸子散文、史傳文學(xué)以及詩歌都有，如《天問》一口氣提了一百幾十個(gè)問題，《詩經(jīng)》的《行露》十五句中連用九個(gè)問句，根據(jù)詩歌內(nèi)容的需要，恰當(dāng)?shù)厥褂脝柎鸬男问剑�可以使作品顯得不板滯。

　　王績這首詩大約曾受此前樂府詩《門有萬里客》（曹植）、《門有車馬客行》（陸機(jī)）的啟迪。曹、陸這些詩“皆言問訊其客，或得故舊鄉(xiāng)里，或駕自京師，備述市朝遷謝，親友凋喪之意也”（《樂府解題》，府詩集》卷四十引）。但王詩和它們?cè)谥黝}、形式上又大不相同，這就充分表現(xiàn)了詩人的獨(dú)創(chuàng)性。

　　這是一首大家都很熟悉的詩，以往讀者總以為一切問題都解決了，其實(shí)它還有疑義要“相與析”。譬如王績是生活在隋唐之際的人，他在兩朝都做過官，而隋文帝都京師（長安），隋煬帝都東京（洛陽），唐朝又定都長安，那么，詩題所說“在京”，是哪個(gè)京呢？又如王績的籍貫， 《唐詩紀(jì)事》說他是“絳州”人；新、舊《唐書》本傳說他是龍門（今山西河津縣）人；《四庫全書總目提要·東皋子集》又說他是“太原祁（在今山西�。┤�”；《全唐詩》卷三十八所載“王績鄉(xiāng)人”朱仲晦《答王無功問故園》說“我自銅州來”，又容易使人以為他是“銅州”（唐屬渤海政權(quán)，其州在今鏡泊湖以南地區(qū)）人，那么，他的“故鄉(xiāng)”究在何處呢？還有這“朱仲晦”在較早的記載唐代詩人的文獻(xiàn)中均無記錄，他究竟是不是“唐”人，是不是王績的“鄉(xiāng)人”呢？假如不弄清王績的生平事跡，此詩的寫作年代，就無法去回答它們，也不能說已全讀懂了這首詩。

　　王績一家的籍貫是有變化的，據(jù)他的《游北山賦序》、呂才《東皋子集序》和杜淹《文中子世家》的記載，他家在漢代定居于祁，西晉末永嘉之亂，遷徙南方，北魏太和時(shí)再遷龍門，至王績時(shí)已居住五代，所以他應(yīng)為唐絳州龍門縣人�！肚逡唤y(tǒng)志》對(duì)河津東皋村的方位有具體介紹，應(yīng)當(dāng)說王績所思的故園正在這里，而不是別的地方，更不會(huì)是榆關(guān)之外的“銅州”，所謂“朱仲晦”是王績的“鄉(xiāng)人”，完全出于誤會(huì)，因?yàn)樗�就是宋人朱熹，在《晦庵先生朱文公文集》卷四第一首詩就是《答王無功在京思故園見鄉(xiāng)人問》。

　　至于王績“在京”的問題，關(guān)系到此詩寫作時(shí)間和背景。王績一生在隋在唐入“京”都不止一次。王績生于公元585年（隋文帝開皇五年），十二歲時(shí)曾在京師見楊素、薛道衡。隋煬帝大業(yè)中，他三十歲左右曾赴東都應(yīng)舉、任官。公元621年（唐高祖武德四年）底或翌年初，王績?nèi)�十七八歲，友人薛收曾到龍門訪問他，促其出山，不久，他就應(yīng)召入長安，待詔門下省。公元624年（武德七年），薛收卒。公元627年（貞觀元年），王績四十三歲，他的兄長王凝以監(jiān)察御史身份彈劾大臣侯君集，涉及太尉長孫無忌，王氏兄弟受到壓抑，王績以“腳疾”罷歸。呂才《東皋子集序》說他“貞觀中以家貧赴選”，歲余又“掛冠歸田”�！对诰┧脊蕡@見鄉(xiāng)人問》寫于這兩次歸田之前，而以公元627年（貞觀元年）的可能性最大。那時(shí)他離家多年，人已四十出頭，雖非老人，卻容易產(chǎn)生歲月催人老的感慨，所以詩中說“旅泊多年歲，老去不知回”。從這段歷史，可以看出王績的歸隱并非故意與新興王朝不合作。

　　聞一多先生在論及唐初半個(gè)世紀(jì)詩歌的情況時(shí)說過，“這五十年，說是唐的頭，倒不如說是六朝的尾”（《唐詩雜論·類書與詩》）。正因?yàn)槟菚r(shí)大多數(shù)詩人都致力于綺靡的詩歌創(chuàng)作，王績等少數(shù)詩人的清新質(zhì)樸的作品就更顯得可貴了。

　　劉禹錫曾稱贊王績“以有道顯于國初”，“文章高逸，傳乎人間”（《王質(zhì)神道碑》）�！端膸烊珪�總目提要·東皋子集》在論王績?cè)姇r(shí)又把它和盛唐詩歌聯(lián)系起來：“其詩唯《野望》一首為世傳誦，然如《石竹詠》，意境高古，《薛記室收過莊見尋》詩二十四韻，氣格遒健，皆能滌初唐俳偶板滯之習(xí)，置之開元、天寶間，弗能別也。”的確，盛唐時(shí)代的一些寫田園生活、寫朋友親人真摯情誼的名篇都能見出王績文風(fēng)的影子。讀這首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》時(shí)，讀者很自然地會(huì)想到王維的“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”（《雜詩》）

【作者介紹】

　　王績（585—644）唐代詩人。字無功，自號(hào)東皋子，絳州龍門（今山西河津縣）人。隋末名儒王通之弟。隋煬帝時(shí)，舉孝悌廉潔，授秘書省正字，六合縣丞，因嗜酒被劾而還鄉(xiāng)隱居。唐初，以原官待詔門下省，侍中陳叔達(dá)聞其嗜酒，特準(zhǔn)日給一斗，時(shí)稱“斗酒學(xué)士”。后棄官歸隱東皋而終。工詩善文，作品多以田園、隱逸生活為題材，常以阮籍、陶潛自況。詩風(fēng)樸素自然，洗盡六朝鉛華，為初唐詩壇帶來生氣，且對(duì)五律的成熟，有所貢獻(xiàn)。更多古詩詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”