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【作品介紹】

　　《風(fēng)流子·木葉亭皋下》是北宋文學(xué)家張耒的詞作。全詞以景蘊(yùn)情，精微細(xì)致地抒發(fā)了作者內(nèi)心的孤苦閑愁和對(duì)妻子的思念。上片起首一句，點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)令，流露出思鄉(xiāng)之意。過片點(diǎn)明所思之人為“玉容”——思婦，揭示詞旨所在。“香箋”四句，寫游子對(duì)閨中人的懷想。接下來四句，轉(zhuǎn)以想像之筆，設(shè)想妻子懷念游子時(shí)的痛苦情狀，表達(dá)了游子對(duì)妻子深摯的愛情和痛苦的思戀。結(jié)尾兩句，以質(zhì)語收束全篇，言相思至極，欲說還休。

　　這首詞是謫遷異鄉(xiāng)，羈旅之嘆的名篇，其藝術(shù)特點(diǎn)是用典極豐，而又不露痕跡，毫無堆砌羅列之感，顯得貼切自然、渾然天成；另外全詞六副對(duì)偶，也令人叫絕。

【原文】

風(fēng)流子

木葉亭皋下①，重陽近②，又是搗衣秋③。奈愁入庾腸④，老侵潘鬢⑤，謾簪黃菊⑥，花也應(yīng)羞。楚天晚⑦，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭⑧。芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦⑨，人倚西樓。

玉容知安否？香箋共錦字⑩，兩處悠悠�？蘸薇淘齐x合⑪，青鳥沉浮⑫。向風(fēng)前懊惱，芳心一點(diǎn)，寸眉兩葉，禁甚閑愁？情到不堪言處，分付東流。

【注釋】

①木葉：即樹葉�！冻�辭·九歌·湘夫人》：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。后世常以此寫秋景，兼寫鄉(xiāng)思。亭皋：水邊平地。

②重陽：即陰歷九月九日；古時(shí)風(fēng)俗，人們常在這天登高，佩茱萸，飲菊花酒。有親友在外，屆時(shí)不免互相思念。王維《九月九日憶山東兄弟》云：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。

③搗衣：古代婦女于秋季漸寒時(shí)，在砧石上捶打寒衣以備寄送遠(yuǎn)方的親人過冬。李白《子夜吳歌》：“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲”。沈?期《獨(dú)不見》亦云：“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。”

④庾腸：即庾信的愁腸，喻思鄉(xiāng)的愁腸。庾信本為南朝時(shí)梁朝的官員，因出使西魏被留，羈旅北地，故常思念祖國(guó)和家鄉(xiāng)。其《哀江南賦》序云：“不無危苦之詞，惟以悲哀為主。”后人常以“庾愁”代指思鄉(xiāng)之心。

⑤潘鬢：即潘岳的斑鬢。潘岳為西晉文學(xué)家，貌美而早衰，其《秋興賦·序》云：“晉十有四年，余春秋三十有二，始見二毛。”后因以“潘鬢”為中年鬢發(fā)斑白的代詞。這里詞人以“潘鬢”自喻身心漸衰之貌。

⑥“謾簪”二句：黃菊乃重陽典俗，“菊花須插滿頭歸”。漫不經(jīng)心地簪菊花，花也應(yīng)感到羞。這是反襯鄉(xiāng)愁之意。[2]

⑦楚天：南方的天空。白蕷：水中浮草名。

⑧紅蓼：生于水中者名澤蓼或水蓼，開淺紅色小花，葉味辛香。

⑨南浦：指分別的地方：南朝梁·江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何。”

⑩“香箋”，即美好的書札；錦字：織錦上的字，指女子給丈夫的書信。晉代竇滔以罪徙流沙，其妻蘇蕙，因思念丈夫，織綿為《回文旋圖詩》以寄，后世常以此指妻子寄書丈夫，表達(dá)相思之情。

⑪碧云離合：出自南朝江淹《擬湯惠休怨詩》：“日暮碧云合，佳人殊未來。”

⑫青鳥：傳說西王母飼養(yǎng)的鳥，能傳遞信息，后世常以此指?jìng)餍诺氖拐�。�?jù)《漢武故事》，西王母曾令青鳥傳書。

【白話譯文】

　　樹葉紛紛飄落到水邊平地上，重陽節(jié)近了，又到了搗寒衣的秋天。怎奈我愁緒縈繞心中．白發(fā)生于兩鬢，即便隨意地將菊花插在頭上，花也應(yīng)該感到被羞辱了吧。天色已晚，（我極目遠(yuǎn)望）直望到白蘋煙盡之處，水邊開花的紅蓼深處。芳草脈脈含情，夕陽寂寂無語，大雁橫在南浦上，人則斜倚西樓。

　　不知你是否安好？書信和題詩，因兩地相隔遙遙而無法見寄。只能空白怨恨那時(shí)聚時(shí)散的白云，青鳥在其中隱現(xiàn)。你在風(fēng)中懊惱不已，一片芳心，兩葉柳眉，怎能禁得起閑愁呢？情到不能言說之處，只能付與那東流水。

【創(chuàng)作背景】

　　這首《風(fēng)流子》是寫游子思婦相思之情的。從詞中用語“重陽”“搗衣”“庾腸”“潘鬢…‘錦字”等來看，可能是作者因坐元韋占黨籍，被貶外州時(shí)思念妻子所作。

【賞析】

　　這首詞抒發(fā)了作者羈旅的愁思和對(duì)妻子的思念。上闕首尾寫景，中間穿插議論。秋景自然引發(fā)鄉(xiāng)愁，‘‘庾腸”、“皤髻”等連續(xù)用典，悲嘆年華已逝。下闕寫妻子思夫，想像對(duì)方思念之苦。結(jié)尾“情到不堪言處，分付東流”更是悲苦之極。

　　上片落筆寫景，首先點(diǎn)明季節(jié)。“木葉亭皋下”三句，寫時(shí)近重陽，樹葉紛紛飄落到平蕩的水邊地上，又是婦女為親人捶打寒衣的深秋了。這種“搗衣”之聲，最易引起閨中少婦對(duì)遠(yuǎn)方征人的痛苦思念。而遠(yuǎn)行之人也容易因此想到妻子在家為自己搗衣的情景，既感到痛苦又溫暖。這里“木葉”“搗衣”連用，不僅寫出了深秋特有的景色，為全詞烘托出蕭瑟凄清的背景，而且為下面的詞意發(fā)展作了有力的鋪墊。

　　“奈愁入庾腸，老侵潘鬢，謾簪黃菊，花也應(yīng)羞。” 這數(shù)句又緊承起句，意思說，怎奈我愁緒縈繞心中，白發(fā)現(xiàn)于鬢角，再輕慢地把黃菊插在頭發(fā)上，那菊花也該感到羞辱吧。詞人由于憂傷，鬢衰將不勝簪，故云：“謾簪黃菊，花也應(yīng)羞。”以此反襯出暮感的深沉、鄉(xiāng)愁的濃烈。

　　“楚天晚，白蘋煙盡處，紅蓼水邊頭。”在寫景中寓離別相思之意。心中既然充滿鄉(xiāng)愁暮感，所以不僅遙望楚天的晚空，一直望到水氣繚繞的白蘋盡頭，一直望到水邊開花的紅蓼深處。“白蘋”，水中浮草，因其隨波漂流，容易引起游子產(chǎn)生離家漂泊的傷感。

　　詞人是淮陽人，所以，遙望楚天，思鄉(xiāng)之念便在不言中了；再加兩點(diǎn)染，則把他鄉(xiāng)愁之深烘托出來了。這里雖純是寫景，但景中含情，意在言外。

　　“芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。”數(shù)句緊承“白蘋”“紅蓼”兩句而來，含著情意的芳草，默默無語的夕陽，橫渡南面水濱的大雁，是詞人所望到的，但卻沒有望到故鄉(xiāng)，在這種望而不得的情況下，他只好倚著西樓心往神馳了。這幾句寫景，將詞人遙望故鄉(xiāng)而不得的執(zhí)著深情又推進(jìn)了一層，詞意含蓄，畫面完整，真所謂“物以情觀，情以物見”了。“人倚西樓”點(diǎn)出游子登眺之處，交代了“楚天晚”至“雁橫南浦”六句都是極目之所見；由所見而引起所感，因而所見之景物都似有了人的感情。

　　下片換頭“玉容知安否？”點(diǎn)明所思之人，揭示了詞旨所在，使上片所寫種種情景明朗化。這句“玉容”，極言容貌之美如花似玉，這兒即指倚樓遙思的對(duì)象。“知安否？”曲盡對(duì)遙思對(duì)象的關(guān)切和掛念，由此而引起下面相思的傾訴、深情的抒發(fā)。

　　“香箋共錦字，兩處悠悠。空恨碧云離合，青鳥沉浮”意謂書信和題詩，由于兩地渺遠(yuǎn)而無法見寄，徒然地怨那晴云分離，使者隱沒。“碧云”這里借以寫對(duì)于閨中人的懷思。由于香箋錦字，兩處悠悠，碧云已合而佳人未來，青鳥杳然而音書全無。詞人于此以鋪敘寫法表達(dá)兩地分居、不見來信的悵怨，愈加顯出“知安否”所包含的深沉掛念的分量。

　　“向風(fēng)前懊惱”四句，轉(zhuǎn)以想象之筆，設(shè)想妻子思念自己時(shí)的痛苦情狀。他想象妻子也許在風(fēng)前月下，芳心懊惱，眉頭緊皺，怎么也止不住那百無聊賴的愁思。寫對(duì)方思念自己，正是為了表達(dá)自己對(duì)于妻子深摯的愛情與痛苦的思念。

　　“情到不堪言處，分付東流”用質(zhì)語綰合全篇。相思至極，欲說還休；不是不想說，而是說了愈加愁苦，倒不如將此情交付給東流之水帶去為好。毛滂《惜分飛》曾云：“今夜山深處，斷魂分付潮回去。”構(gòu)思、手法與此相同。

　　這首詞藝術(shù)上的一個(gè)特點(diǎn)是用典極豐，而又不露痕跡，毫無堆砌羅列之感，顯得貼切自然、渾然天成；另外全詞六副對(duì)偶，也令人叫絕。

名家評(píng)價(jià)

　　《餐櫻廡詞話》評(píng)此詞云：“張之潛《風(fēng)流子》：‘芳草有情，夕陽無語，雁橫南浦，人倚西樓。’景語亦復(fù)尋常，惟用過拍，即此頓住，便覺老發(fā)渾成。換頭：‘玉容知安否？’融景入情，力量甚大。此等句有力量，非深于詞，不能知也‘香箋’至‘沉浮’，微嫌近滑，幸‘風(fēng)前’四句，深婉入情，為之補(bǔ)救；而‘芳心’、‘翠眉’，又稍稍刷色。下云：‘情到不堪言處，分付東流。’蓋至是不能用質(zhì)語為結(jié)束矣。”

【作者介紹】

　　張耒（1054—1114），字文潛，號(hào)柯山，人稱宛丘先生、張右史，楚州淮陰（今屬江蘇）人。蘇門四學(xué)士之一。“蘇門四學(xué)士”中辭世最晚而受唐音影響最深的作家。詩學(xué)白居易、張籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其詞流傳很少，語言香濃婉約，風(fēng)格與柳永、秦觀相近。詞有《柯山詩余》，存詞六首。后被指為元佑黨人，數(shù)遭貶謫，晚居陳州（今淮陽）。更多古詩詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”