【作品介紹】
《六丑·薔薇謝后作》是宋代詞人周邦彥的作品。這首詞描寫游子思念佳人，以美人喻鮮花，用愛的柔筆抒發(fā)自己的遲暮之感，使花園的寂寞與人世的幽獨(dú)有機(jī)地結(jié)合在一起，詞人惜花傷春的同時(shí)，也在自憐自傷。“惜花”更“惜人”。上片抒寫春歸花謝之景象；下片著意刻畫人惜花、花戀人的生動(dòng)情景。全詞筆觸細(xì)膩，融情于景，構(gòu)思精巧，回環(huán)曲折，與蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》有異曲同工之妙。
【原文】
六丑⑴·薔薇謝后作
正單衣試酒⑵，悵客里、光陰虛擲。愿春暫留，春歸如過翼⑶，一去無跡。為問花何在？夜來風(fēng)雨，葬楚宮傾國⑷。釵鈿墮處遺香澤⑸，亂點(diǎn)桃蹊⑹，輕翻柳陌。多情為誰追惜⑺？但蜂媒蝶使，時(shí)叩窗隔。
東園岑寂，漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底⑻，成嘆息。長條故惹行客⑼，似牽衣待話，別情無極。殘英小、強(qiáng)簪巾幘⑽。終不似一朵，釵頭顫裊，向人欹側(cè)⑾。漂流處、莫趁潮汐�？�?jǐn)嗉t、尚有相思字⑿，何由見得？
【注釋】
⑴六丑：詞牌名。周邦彥創(chuàng)調(diào)。
⑵試酒：宋代風(fēng)俗，農(nóng)歷三月末或四月初償新酒。周密《武林舊事》卷三：“戶部點(diǎn)檢所十三酒庫，例于四月初開煮，九月初開清，先至提領(lǐng)所呈樣品嘗，然后迎引至諸所隸官府而散。”這里用以指時(shí)令。
⑶過翼：飛過的鳥。
⑷楚宮傾國：楚王宮里的美女，喻薔薇花。傾國：美人，這里以之比落花。
⑸釵鈿（diàn）墮處：花落處。白居易《長恨歌》：“花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。”
⑹桃蹊（xī）：桃樹下的路。柳陌：綠柳成蔭的路。
⑺多情為誰追惜：即“為誰多情追惜”，意即還有誰多情（似我）地痛惜花殘春逝呢？
⑻珍叢：花叢。
⑼惹：挑逗。
⑽強(qiáng)簪巾幘（zé）：勉強(qiáng)插戴在頭巾上。巾幘：頭巾。
⑾向人欹側(cè)：向人表示依戀媚態(tài)。
⑿恐?jǐn)嗉t、尚相思字：意指紅花飄零時(shí)，對人間充滿了依戀之情。用唐人盧渥和宮女在紅葉上題詩的典故。見范攄《云溪友議》：唐盧渥到長安應(yīng)試，拾得溝漂出的紅葉，上有宮女題詩。后娶遣放宮女為妻，恰好是題詩者。
【白話譯文】
正是換單衣的時(shí)節(jié)，只恨客居異地，光陰白白地 流逝。祈求春天暫留片刻，春天匆匆歸去就像鳥兒飛離，一去無痕跡。試問薔薇花兒今何在？夜里一場急風(fēng)驟雨，埋葬了南楚傾國的佳麗�；ò陜合衩廊说拟O鈿墮地，散發(fā)著殘留的香氣，凌亂地點(diǎn)綴著桃花小路，輕輕地在楊柳街巷翻飛。多情人有誰來替落共惋惜？只有蜂兒蝶兒像媒人使者，時(shí)時(shí)叩擊著窗?來傳遞情意。
東園一片靜寂，漸漸地草木繁盛茂密，綠蔭幽暗青碧。環(huán)繞著珍貴的薔薇花叢靜靜徘徊，不斷地唉聲嘆氣。薔薇伸著長枝條，故意鉤著行人的衣裳，仿佛牽著衣襟期待著傾葉話語，表現(xiàn)出無限地離情別情。拾一朵小小的殘花，在頭巾上勉強(qiáng)簪起。終究不像一朵鮮花戴在美人釵頭上顫動(dòng)、搖曳，向人俏媚地斜倚。花兒呵，切莫隨著潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去。惟恐那破碎的花兒，還寫著寄托相思的字，如何可以看出來呢？
【賞析】
這首詞并非泛泛詠落花，而是抒發(fā)對花落后的“追惜”之情，更是對自己“光陰虛擲”的“追惜”之情。
詞作上片抒寫春歸花謝之景象。開首二句，“正單衣試酒，悵客里、光陰虛擲”，點(diǎn)明時(shí)令、主人公身份，抒發(fā)惜春心情。長期羈旅在外的詞人，值此春去之際，不禁發(fā)出虛度光陰的感嘆，寫來含渾而不顯露。“正”字、“悵”字直貫全篇。“愿春暫留，春歸如過翼，一去無跡。”“過翼”，以鳥飛作比喻，形容春歸之迅速，這三句一句一轉(zhuǎn)：“愿春暫留”，表示不忍“虛擲”，珍惜春光；“春歸如過翼”，春不但不留，反而逝如飛鳥，竟成“虛擲”；“一去無跡”，不僅快如飛鳥，更無影無蹤。“一去”二字，直說到盡頭，不留余地。隨著句意，惜春之情愈轉(zhuǎn)愈深。以上五句寫春去，是題前之筆。接下陡然提出：“為問花何在？”一筆噴醒，又輕輕頓住。其實(shí)從下句“夜來風(fēng)雨”至上片結(jié)束，皆從此一問而出，振起全詞。“夜來風(fēng)雨，葬楚宮傾國”二句，正面寫落花。以美人比落花，唐代即有。沈亞之《異夢錄》：“王炎夢游吳，同葬西施。”韓?《哭花》詩：“若是有情爭不哭，夜來風(fēng)雨葬西施。”這里本應(yīng)說吳宮，但為律所限，故借用“楚宮”。這三句既寫因夜來風(fēng)吹雨打，使落花無家，更寫由于落花是無家的，所以雖有傾國之美姿，也得不到風(fēng)雨的憐惜。這里是人與花融合來寫，以花之遭際喻羈人無家、隨處飄零之身世。這三句一開一合，一起一伏，很好地表達(dá)了詞人內(nèi)心的矛盾與苦悶。“釵鈿墮處遺香澤”以下六句，大力鋪開，盡情寫薔薇謝后的飄落情況。“釵鈿墮處遺香澤”，這里是以美人佩戴的“釵鈿”喻落花，化用徐夤《薔薇》詩：“晚風(fēng)飄處似遺鈿”句意，零落之余，只遺香澤。“亂點(diǎn)桃蹊，輕翻柳陌”，落花飄零是慘景，而以“桃蹊”、“柳陌”來襯托，卻顯得極有情致。接下側(cè)寫一筆：“多情為誰追惜？”“為誰”，即誰為。春去花殘，觀賞者都已散去，應(yīng)不再有多情追惜之人了。“但蜂媒蝶使，時(shí)叩窗隔”二句一轉(zhuǎn)，蜂蝶無知，不知“追惜”，然而它們卻以媒人、使者的身分“時(shí)叩窗隔”，似乎在提醒室中人去“追惜”。通過以上描繪，把薔薇雖然凋謝而香氣猶存，春天雖然逝去而值得追惜之情景寫得韻味盎然。詞作上片特用問語“為問花何在”、“多情為誰追惜”，加以強(qiáng)調(diào)，以突出“無家”與“無人追惜”之意，由此見出內(nèi)中隱含詞人自己的身世遭際之感。
詞作下片著意刻畫人惜花、花戀人的生動(dòng)情景。“東園岑寂，漸蒙籠暗碧”，開首二句起襯托作用，以引起下文。詞人不忍辜負(fù)蜂蝶之“時(shí)叩窗隔”，于是走出室內(nèi)，來到東園，只見園內(nèi)花事已過，碧葉茂盛，一片“花落”后“岑寂”的景象，也是“光陰虛擲”、春天“一去無跡”之實(shí)況。“靜繞珍叢底，成嘆息”，寫人惜花。為了“追惜”，詞人靜靜地繞著薔薇花叢，去尋找落花所“遺”之“香澤”。“成嘆息”三字總括一切，承上啟下。“長條故惹行客，似牽衣待話，別情無極”三句，為一嘆，寫花戀人�；ㄒ�“無跡”，但有“長條”，而“故惹行客”，話別“牽衣”，有同病相憐之意，也寫出“行客”之無人憐惜、孤寂之境況。無情之物，而寫成似有情，雖無中生有，卻動(dòng)人必弦，感人至深。“殘英小、強(qiáng)簪巾幘。終不似一朵，釵頭顫裊，向人欹側(cè)“四句，為二嘆。在“長條”之上，偶然看見一朵殘留的小花，詞人以為這就是打算與其話別者。雖然“殘花”本不是“簪巾幘”之物，然而“行客”卻頗受感動(dòng)，故“強(qiáng)”而“簪”之。然而這根本比不上它當(dāng)初盛開時(shí)插在美人頭上之嫵媚動(dòng)人。殘英強(qiáng)簪，令人回想花盛時(shí)之芳姿，映帶凋謝后之景況，有無限珍惜慨嘆之意。這既是慨嘆花之今不如昔，更是慨嘆自己的“光陰虛擲”、“人老珠黃”。詞作寫至此，詞人如夢初醒，似有所覺悟，又有無可奈何之感。最后三句“漂流處、莫趁潮汐�？�?jǐn)嗉t、尚有相思字，何由見得”，為三嘆。詞人因終不愿落花“一去無跡”，所以又對花之“漂流”勸以“莫趁潮汐”，冀望“斷紅”上尚有“相思”字。如若落花隨潮水流去，那上面題的相思詞句，就永遠(yuǎn)不會讓人看見了。“何由見得”，即何由得見，流露了依依不舍的深情蜜意。這里活用紅葉題詩故事，借指飄零的花瓣。末句復(fù)用問語，逆挽而不直下，拙重而不呆滯。
這是首“惜花”之詞，更是首“惜人”之作。全詞構(gòu)思別致，充分利用慢詞鋪敘展衍的特點(diǎn)，時(shí)而寫花，時(shí)而寫人，時(shí)而花、人合寫，時(shí)而寫人與花之所同，時(shí)而寫人不如花之處�；丨h(huán)曲折、反復(fù)騰挪地抒寫了自己的“惜花”心情，又表露了自傷自悼的游宦之感。
名家點(diǎn)評
黃蘇：“自傷年老遠(yuǎn)宦，意境落寞，借花起興。以下是花是己，比興無端。指與物化，奇清四溢，不可方物。人巧極而天工生矣。結(jié)處意致尤纏綿無已，耐人尋繹。”（《蓼園詞選》）
周濟(jì)：“十三字千回百折，千錘百煉，以下如鵬羽自逝”……“不說人惜花，卻說花戀人。不從無花惜春，卻從有花惜春。不惜已簪之‘殘英’，偏惜欲去之‘斷紅’。”（《宋四家詞選》）
譚獻(xiàn)：“‘為問’”三句，搏兔用全力”……“結(jié)筆仍用逆挽，此片玉之所獨(dú)。”（《詞辨》卷一）
陳廷焯：“此處（指“為問”三句）點(diǎn)醒題旨，既突兀，又綿密，妙只五字束住，下文反復(fù)纏綿，更不糾纏一筆，卻滿紙羈愁抑郁，且有許多不敢說處，言中有物，吞吐盡致。”（《白雨齋詞話》卷一）
【作者介紹】
周邦彥（1056-1121），北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官歷太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書。宋神宗時(shí)，寫《汴都賦》贊揚(yáng)新法�；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機(jī)關(guān)）。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語言曲麗精雅，長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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