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　　木蘭花慢?可憐今夕月

　　朝代：宋代

　　作者：辛棄疾

　　原文：

　　中秋飲酒將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦。

　　可憐今夕月，向何處，去悠悠?是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭?是天外�？蘸孤�，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?飛鏡無(wú)根誰(shuí)系??娥不嫁誰(shuí)留?

　　謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮?若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤?

　　譯文

　　今夜可愛(ài)的月亮嬌媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢?是不是天外還有一個(gè)人間，那里的人剛剛看見(jiàn)月亮升起在東邊?茫茫的宇宙空闊無(wú)沿，是浩浩長(zhǎng)風(fēng)將那中秋的明月吹遠(yuǎn)?是誰(shuí)用繩索系住明月在天上高懸?是誰(shuí)留住了嫦娥不讓她嫁到人間?

　　據(jù)說(shuō)月亮是經(jīng)海底運(yùn)轉(zhuǎn)，這其中的奧秘?zé)o處尋探，只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長(zhǎng)鯨在海中橫沖直撞，撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來(lái)就熟悉水性，為什么玉兔也能在海中游潛?假如說(shuō)這一切都很平安，為什么圓月會(huì)漸漸變得鉤一樣彎?

　　注釋

　�、賹⒌�：天快亮了。

　�、凇短靻�(wèn)》體：《天問(wèn)》是《楚辭》篇名，屈原作，文中向“天”提出了一百七十多個(gè)問(wèn)題，用《天問(wèn)》體即用《天問(wèn)》的體式作詞。

　　③可憐：可愛(ài)。

　　④悠悠：遙遠(yuǎn)的樣子。

　　⑤別有：另有。

　�、薰庥皷|頭：月亮從東方升起。光影：指月亮。

　�、咛焱猓褐该ＣＳ钪�。

　�、嗪孤�：廣闊無(wú)邊。

　�、崴椭星铮核妥吡酥星锩髟�。

　　⑩飛鏡：喻明月。

　　⑪妲娥：傳說(shuō)中的月中仙女嫦娥。

　　⑫“謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁”兩句：意思是據(jù)人說(shuō)月亮運(yùn)行經(jīng)過(guò)海底，又無(wú)法探明其究竟，真讓人不可捉摸而發(fā)愁。謂：據(jù)說(shuō)。問(wèn)無(wú)由：無(wú)處可詢(xún)問(wèn)�；秀保耗Ｄ：�糊、隱隱約約。

　　⑬“怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓”三句：意思是如果月亮果真是從海底經(jīng)過(guò)，就怕海中的鯨魚(yú)橫沖直撞，把月中的玉殿瓊樓撞壞。長(zhǎng)鯨：巨大的鯨魚(yú)�？v橫：橫沖直撞。玉殿瓊樓：代指月亮。神話(huà)傳說(shuō)云月亮中有華麗的宮殿名廣寒宮。

　　⑭“蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮”兩句：意思是蛤蟆本來(lái)就會(huì)游泳，月經(jīng)海底對(duì)它并無(wú)妨害，為什么玉兔也能在海中沉浮?蝦蟆：蛤蟆。傳說(shuō)月中有蟾蜍(蛤蟆)。故：本來(lái)�？埃耗軌�。云何：為什么。玉兔：傳說(shuō)中月亮上有白兔在搗藥。解沉�。鹤R(shí)枷生，會(huì)游泳。

　　⑮若道：假如說(shuō)。

　　⑯無(wú)恙：安好，無(wú)損傷。

　　⑰漸漸如鉤：圓月慢慢變成彎月。

　　鑒賞

　　本詞創(chuàng)作時(shí)間無(wú)從確考，是一首題材和體裁都新穎別致，具有浪漫主義色彩的送秋詞。

　　從體裁上看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原曾作《天問(wèn)》，通篇設(shè)問(wèn)，一連問(wèn)了一百七十多個(gè)問(wèn)題。辛棄疾在這首《木蘭花慢》詞中既不思鄉(xiāng)吊人，也不懷古傷今，而摹仿屈原的《天問(wèn)》體，創(chuàng)造性地采用問(wèn)句形式，打破上下片換意的定格，就明月西沉后的去向接連提出了九個(gè)問(wèn)題，這在唐宋詞宋詞中是一創(chuàng)格，表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。向月亮發(fā)問(wèn)的詩(shī)詞前已有之，如李白的“青天有月來(lái)幾時(shí)，我欲停杯一問(wèn)之”;蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，而通篇發(fā)問(wèn)，一問(wèn)到底的僅有辛棄疾此作。同時(shí)，詞的用韻也完全適應(yīng)豪縱激宕的感情，讀起來(lái)一氣貫注，勢(shì)如破竹。并且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現(xiàn)思想感情，給作品帶來(lái)不可羈勒的磅礴氣勢(shì)。

　　從內(nèi)容上看，“前人詩(shī)詞有賦待月，無(wú)送月者”，前人寫(xiě)月，多思鄉(xiāng)、懷人、吊古之情，此詞拋開(kāi)這一切，將有關(guān)月亮的深沉的富有哲理性的思考和神話(huà)傳說(shuō)，融匯交織成一幅深邃而美麗的神奇畫(huà)卷，給人以極大的藝術(shù)享受。作者別開(kāi)生面就明月西沉而賦，并由此展開(kāi)瑰麗奇特的想象，從廣闊的太空，再到到深幽的海底，深情地提出了一系列問(wèn)題：悠悠月兒將運(yùn)行到何處去?天外是否另有人間?這里月落時(shí)，那里的月亮是否剛剛從東方升起?反映了作者對(duì)客觀自然現(xiàn)象的深入觀察與思索，并作出了大膽的猜測(cè)，其中有許多暗合現(xiàn)代科學(xué)，具有樸素唯物主義思想。早于哥白尼三四百年的辛棄疾，對(duì)天體宇宙，對(duì)月出月落的自然現(xiàn)象發(fā)出這樣的問(wèn)題，顯示出聰明智慧和朦朧的科學(xué)探索精神。作者在發(fā)問(wèn)中，將神話(huà)傳說(shuō)中的嫦娥、玉兔、蟾蜍、廣寒宮等巧妙地編織進(jìn)去。忽而天上，忽而海中，忽而人間，忽而月宮。創(chuàng)造出豐富絢爛、神奇多姿的浪漫主義藝術(shù)形象，使人在對(duì)神秘宇宙的探索思考中，同時(shí)得到了美的藝術(shù)享受，不失為一篇詠月、送月佳制。

　　作者打破上下闋分工(上闋寫(xiě)景、下闋抒情)的定格，“換頭”不變，上下一氣渾融，打破詞要溫婉的傳統(tǒng)，以詩(shī)為詞，以文為詞，將詩(shī)和散文句法，融入詞中，大大增加了詞的表現(xiàn)力。上闋就月的去、來(lái)、系、留展開(kāi)想象思考。下闋就月經(jīng)海底，生出疑問(wèn)和憂(yōu)愁。不作生硬的比附、影射，然憂(yōu)國(guó)之思從憂(yōu)月之中透出。辛棄疾以皎潔的圓月象征大宋江山，而對(duì)它的命運(yùn)憂(yōu)心忡忡，“怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓 ”，強(qiáng)烈地透露出辛棄疾對(duì)誤國(guó)誤民的奸邪勢(shì)力的憎惡之情，表達(dá)了他對(duì)南宋朝廷命運(yùn)和前途的深深憂(yōu)慮，寓意深刻。全詞即景發(fā)問(wèn)，中間穿插神話(huà)傳說(shuō).最后以景收束，放的開(kāi)，收得攏，戛然而止、發(fā)人深思。

　　綜觀全詞一氣呵成，緊湊連貫，讀來(lái)勢(shì)同破竹。詞的視野廣闊，構(gòu)思新穎，想象豐富，既有浪漫主義色彩，又包含生活邏輯，且有難能可貴的科學(xué)斷想，打破前人詠月的陳規(guī)，道前人所未道，發(fā)前人所未發(fā)，其意義較那些對(duì)月傷懷的作品寄托深遠(yuǎn)，其境界較那些單純描寫(xiě)自然景物的詠物詞更高一籌。