白居易
繚綾繚綾何所似？不似羅綃與紈綺⑵。
應(yīng)似天臺(tái)山上明月前⑶，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇絕⑷，地鋪白煙花簇雪。
織者何人衣者誰(shuí)？越溪寒女漢宮姬⑸。
去年中使宣口敕⑹，天上取樣人間織。
織為云外秋雁行⑺，染作江南春水色。
廣裁衫袖長(zhǎng)制裙，金斗熨波刀剪紋⑻。
異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定⑼。
昭陽(yáng)舞人恩正深⑽，春衣一對(duì)直千金。
汗沾粉污不再著，曳土踏泥無(wú)惜心⑾。
繚綾織成費(fèi)功績(jī)，莫比尋�？暸c帛⑿。
絲細(xì)繰多女手疼⒀，扎扎千聲不盈尺⒁。
昭陽(yáng)殿里歌舞人⒂，若見(jiàn)織時(shí)應(yīng)也惜。
【注解】
①繚綾：一種精美的絲織品，用它做成“昭陽(yáng)舞人”的“舞衣”，價(jià)值“千金”。②羅、綃、紈、綺：四種絲織品，都相當(dāng)精美。③天臺(tái)山：越地的山名�？澗c的產(chǎn)地。瀑布泉：天臺(tái)山的奇景。④文章：指繚綾上的圖案花紋。地鋪白煙花簇雪：地：底子。花：花紋。鋪煙、簇雪：比喻繚綾輕柔的質(zhì)感、半透明的光感和閃爍不定、令人望而生寒的色調(diào)。⑤中使宣口敕：說(shuō)明皇帝的命令不可抗拒。天上取樣：說(shuō)明技術(shù)要求非常高，因而也就非常費(fèi)工。⑥“異彩”兩句：是說(shuō)從不同角度去看繚綾，就呈現(xiàn)出不同的異彩奇文。⑥直：通“值”，價(jià)值。⑧著：穿著。
【文學(xué)常識(shí)】
白居易（772~846）：字樂(lè)天，下?（今陜西渭南）人。官至刑部尚書(shū)。倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。提倡“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。他的諷喻詩(shī)、敘事詩(shī)都有極高的成就，語(yǔ)言通俗優(yōu)美。
【閱讀訓(xùn)練】
1.第二至第五句運(yùn)用比喻形容繚綾。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的妙處。
2.詩(shī)歌描寫(xiě)繚綾生產(chǎn)艱難的詩(shī)句：“天上取樣人間織”，說(shuō)明_____；“織為云外秋雁行，染作江南春水色”，說(shuō)明_________；“異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定”，說(shuō)明______；“絲細(xì)繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺”，說(shuō)明_________。
3.“汗沾粉污不再著，曳土踏泥無(wú)惜心”這兩句詩(shī)揭露了______和_______之間的矛盾，實(shí)際上也是________和________之間的矛盾，其矛頭指向了___________。
4.第一句和第七句運(yùn)用________的修辭手法，其作用是________。
【參考答案】
1.先用“不似……”否定四個(gè)比喻，“羅、綃、執(zhí)、綺”都很精美，否定它們是以此襯托繚綾更精美。再用“瀑布”比喻繚綾：“天臺(tái)山”點(diǎn)名產(chǎn)地，“明月”形容其寒光閃閃，“四十五尺”既言繚綾的長(zhǎng)度，又形容它下垂的樣子。最后用“白煙”“簇雪”不僅指出其底子和花紋都是白色的，而且描摹了它的輕柔的質(zhì)感、半透明的光感、令人望而生寒的色調(diào)。
2.技術(shù)要求非常高 說(shuō)明織造的難度非常大
說(shuō)明其工藝水平非常驚人 “寒女”織造繚綾的艱辛
3.生產(chǎn)者 消費(fèi)者 被剝削者 剝削者 最高統(tǒng)治者
4.設(shè)問(wèn) 讓讀者迫切期待下文，發(fā)人深思
賞析：
這首詩(shī)，是白居易《新樂(lè)府》五十篇中的第三十一篇。主題是“念女工之勞”。作者從繚綾的生產(chǎn)過(guò)程、工藝特點(diǎn)以及生產(chǎn)者與消費(fèi)者的社會(huì)關(guān)系中提煉出這一主題，在藝術(shù)表現(xiàn)上很有獨(dú)創(chuàng)性。
繚綾是一種精美的絲織品，用它做成“昭陽(yáng)舞人”的“舞衣”，價(jià)值“千金”。該篇的描寫(xiě)，都著眼于這種絲織品的出奇的精美，而寫(xiě)出了它的出奇的精美，則出奇的費(fèi)工也就不言而喻了。
“繚綾繚綾何所似？”詩(shī)人以突如其來(lái)的一問(wèn)開(kāi)頭，讓讀者迫切地期待下文的回答�；卮鹩昧�“比”的手法，又不是簡(jiǎn)單的“比”，而是先說(shuō)“不似……”，后說(shuō)“應(yīng)似……”，文意層層逼進(jìn)，文勢(shì)跌宕生姿。羅、綃、紈、綺，這四種絲織品都相當(dāng)精美；而“不似羅綃與紈綺”一句，卻將這一切全部抹倒，表明繚綾之精美，非其他絲織品所能比擬。而配與它相比的事物，詩(shī)人找到了一種天然的東西——“瀑布”。用“瀑布”與絲織品相比，唐人詩(shī)中并不罕見(jiàn)，徐凝寫(xiě)廬山瀑布的“今古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”，就是一例。但白居易在這里說(shuō)“應(yīng)似天臺(tái)山上明月前，四十五尺瀑布泉”，仍顯得新穎貼切。新穎之處在于照“瀑布”以“明月”；貼切之處在于既以“四十五尺”兼寫(xiě)瀑布的下垂與一匹繚綾的長(zhǎng)度，又以“天臺(tái)山”點(diǎn)明繚綾的產(chǎn)地，與下文的“越溪”相照應(yīng)。繚綾是越地的名產(chǎn)，天臺(tái)是越地的名山，而“瀑布懸流，千丈飛瀉”（《太平寰宇記·天臺(tái)縣》），又是天臺(tái)山的奇景。詩(shī)人把越地的名產(chǎn)與越地的名山奇景聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)一匹四十五尺的繚綾高懸，就像天臺(tái)山上的瀑布在明月下飛瀉，不僅寫(xiě)出了形狀、色彩，而且表現(xiàn)出閃閃寒光，耀人眼目�？澗c如此，已經(jīng)是巧奪天工了；但還不止如此。瀑布是沒(méi)有“文章”（圖案花紋）的，而繚綾卻“中有文章又奇絕”，這又非瀑布所能比擬。寫(xiě)那“文章”的“奇絕”，又連用兩“比”：“地鋪白煙花簇雪”。“地”是底子，“花”是花紋。在不太高明的詩(shī)人筆下，只能寫(xiě)出繚綾白底白花罷了，而白居易一用“鋪煙”、“簇雪”作比，就不僅寫(xiě)出了底、花俱白，而且連它們那輕柔的質(zhì)感、半透明的光感和閃爍不定、令人望而生寒的色調(diào)都表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。
詩(shī)人用六句詩(shī)、一系列比喻寫(xiě)出了繚綾的精美奇絕，就立刻掉轉(zhuǎn)筆鋒，先問(wèn)后答，點(diǎn)明繚綾的生產(chǎn)者與消費(fèi)者，又從這兩方面進(jìn)一步描寫(xiě)繚綾的精美奇絕，突出雙方懸殊的差距，新意層出，波瀾疊起。
“織者何人衣者誰(shuí)？”連發(fā)兩問(wèn)，“越溪寒女漢宮姬”，連作兩答。生產(chǎn)者與消費(fèi)者以及她們之間的對(duì)立已經(jīng)非常明顯。“越溪女”那么“寒”，卻不給自己織布御“寒”，就因?yàn)橐o“漢宮姬”織造繚綾，不暇自顧。“中使宣口敕”，說(shuō)明皇帝的命令不可抗拒，“天上取樣”，說(shuō)明技術(shù)要求非常高，因而也就非常費(fèi)工。“織為云外秋雁行”，是對(duì)上文“花簇雪”的補(bǔ)充描寫(xiě)。“染作江南春水色”，則是說(shuō)織好了還得染，而“染”的難度也非常大，因而也相當(dāng)費(fèi)工。織好染就，“異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)則看花花不定”，其工藝水平達(dá)到如此驚人的程度，那么，它耗費(fèi)了“寒女”多少勞力和心血，也就不難想見(jiàn)了。
精美的繚綾要織女付出高昂的代價(jià)：“絲細(xì)繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺。”然而，“昭陽(yáng)舞女”卻把繚綾制成的價(jià)值千金的舞衣看得一文不值：“汗沾粉污不再著，曳土踏泥無(wú)惜心。”這種對(duì)比，揭露了一個(gè)事實(shí)：皇帝派中使，傳口敕，發(fā)圖樣，逼使“越溪寒女”織造精美絕倫的繚綾，就是為了給他寵愛(ài)的“昭陽(yáng)舞人”做舞衣。就這樣，詩(shī)人以繚綾為題材，深刻地反映了封建社會(huì)被剝削者與剝削者之間尖銳的矛盾，諷刺的筆鋒，直觸及君臨天下、神圣不可侵犯的皇帝。其精湛的藝術(shù)技巧和深刻的思想意義，都值得重視。
這首詩(shī)也從側(cè)面生動(dòng)地反映了唐代絲織品所達(dá)到的驚人水平。“異采奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定”，是說(shuō)從不同的角度去看繚綾，就呈現(xiàn)出不同的異彩奇文。這并非夸張�！顿Y治通鑒》“唐中宗景龍二年”記載：安樂(lè)公主“有織成裙，值錢一億�；ɡL鳥(niǎo)獸，皆如粟粒。正視、旁視，日中、影中，各為一色”，就可與此相參證。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/shici/616540.html
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