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南宮生，吳人，偉軀干，博涉書傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。家素厚藏，生用之周養(yǎng)賓客，及與少年飲博遨戲，盡喪其貲。逮壯，見天下亂，思自樹功業(yè)，乃謝酒徒，去學(xué)兵，得風(fēng)后《握奇》陣法①。將北走中原，從豪杰計事。會道梗，周流無所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會稽諸山，搜覽瑰怪；渡浙江，泛具區(qū)②而歸。家居以氣節(jié)聞，衣冠慕之，爭往迎候，門止車日數(shù)十輛。生亦善交，無貴賤皆傾身與相接。

有二將軍，恃武橫甚，數(shù)毆辱士類，號虎冠。其一嘗召生飲。或曰：“彼酗不可近也！”生笑曰：“使酒人惡能勇？吾將柔之矣！”即命駕往。坐上座，為語古賢將事。其人竦聽，居樽下拜，起為壽，至罷會，無失儀。

其一嘗遇生客次，顧生不下己，目?生而起。他日見生獨騎出，從健兒帶刀策馬踵生后，若將肆暴者。生故緩轡，當(dāng)中道進，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦，介客詣生謝，請結(jié)歡。生能以氣服人類如此。性抗直多辯，好箴切友過。有忤己，則面數(shù)之，無留怨。與人論議，蘄必勝，然援事析理，眾終莫能折。

家雖貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘③疏所乏，為請諸公間營具之，終隱其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿，原巨先，而賢過之。

久之，稍厭事，闔門寡將迎，辟一室，庋歷代法書，周彝、漢硯、唐雷氏琴，日游其間以自娛。素工草隸，逼鐘、王，患求者眾，遂自閉，希復(fù)執(zhí)筆。歆慕靜退，時賦詩見志，怡然處約，若將終身。

——高啟《南宮生傳》（有刪節(jié)）

【注】①風(fēng)后：相傳為黃帝相�！段掌妗罚骸段掌娼�(jīng)》，古代的兵書。②具區(qū)：太湖的古名。③削牘：刻在木簡上，這里指書寫在紙上。

8. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.從健兒帶刀策馬踵生后 踵：跟隨，尾隨
B.故人皆多生 多：稱贊
C.素工草隸，逼鐘、王 逼：逼迫，脅迫
D.遂自閉，希復(fù)執(zhí)筆 希：同“稀”，很少

9.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

A.指飛鳥下之 竹之始生，一寸之萌耳
B.有忤己，則面數(shù)之 為之，則難者亦易矣
C.生能以氣服人類如此 愿以十五城請易璧
D.立召客與飲啖相樂 夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”

10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．南宮生是位奇男子，少年時任俠好客，性格直率，喜歡飲酒賭博游玩嬉戲。等到壯年，立志建功立業(yè)，于是學(xué)得兵法，北上中原，與各位豪杰共商大計。
B．南宮生不僅豪俠仗義，膽識也過人。當(dāng)時有兩個武將非常蠻橫，屢次毆辱讀書人。南宮生聽說后，氣憤難平，在酒席上教訓(xùn)了其中一個惡人，為讀書人出了一口氣。
C.南宮生性格剛直，喜歡辯論。與人爭論時，雖能引用事例、分析道理，但因他求勝心強，以勢壓人，所以眾人沒有哪個折服于他。
D．南宮生經(jīng)歷了三次變化，由早年的尚俠，變?yōu)閴涯甑?ldquo;思自樹功業(yè)”，學(xué)兵習(xí)武，且豪俠尚氣，喜歡交游，助人之急，再變而為“靜退”，“怡然處約”。


11.（10分）
（1）把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
①使酒人惡能勇？吾將柔之矣�。�3分）
②四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽上下。（4分）

（2）用斜線（/）給下面一段文言文斷句。（3分）
凡今 天 下 之 論 議 我 者 茍 能 取 以 為 善 皆是 砥 礪 切 磋 我 也 則 在 我 無 非 警 惕 修 省 進 德 之地 矣 昔 人 謂 攻吾 之 短 者 是 吾 師 師 又 可 惡 乎？

——節(jié)選自王陽明《傳習(xí)錄》


參考答案
8. C【逼：逼近，接近，類似】
9. B【B、表假設(shè)“如果……那么（則）……” A、代詞，代“飛鳥”；主謂之間，不譯。C、介詞，憑借；介詞，用 D、介詞，同（誰）一起；動詞，贊同】
10.D【A、“會道梗，周流無所合”，沒能北上中原與豪杰共商大計。 B、南宮生沒有“氣憤難平”，也沒有“在酒席上教訓(xùn)這兩個惡人”，而是“為語古賢將事”，憑借智慧折服這個惡人。 C、“以勢壓人”的說法屬于無中生有；不是“眾人中沒有哪個折服于他”，而是眾人中沒有誰能駁倒他�！�

11.（10分）
（1）①依仗酒醉撒酒風(fēng)的人怎么會勇悍？我將要制服（降服也可，“柔之”可意譯）他。（3分）②到蘇州游玩的四方士人，南宮生了解到他們是賢良的，一定要殷勤懇切地和他們交往，在各種場合引薦稱贊他們。（4分）
（2）凡今天下之論議我者/茍能取以為善/皆是砥礪切磋我也/則在我無非警惕修省進德之地矣/昔人謂攻吾之短者/是吾師/師又可惡乎？（3分）

【參考譯文】
南宮生，是蘇州人。身材高大，廣泛涉獵書籍經(jīng)典。年輕時喜愛俠義的行為，愛好擊劍和騎馬，尤其擅長用彈弓，對準(zhǔn)飛鳥就能擊落它。家中向來貯藏有豐厚的財物，南宮生就用家中的財物周濟供養(yǎng)賓客，并且和少年們一起喝酒賭博游玩嬉戲，花盡了家中的資產(chǎn)。到了壯年，見天下大亂，就想著要建功立業(yè)，于是離開酒肉朋友們，去學(xué)習(xí)兵法，學(xué)得了風(fēng)后布陣打仗的方法。準(zhǔn)備往北到中原去，跟隨豪杰們圖謀天下大計，正趕上道路阻塞，各處走走都不合意，就沿著長江往上走，游歷了南京，又到了金華縣和會稽諸山，搜尋觀覽瑰麗奇特的景物；渡過錢塘江，泛游了太湖，然后歸家。南宮生在家鄉(xiāng)一向因有氣節(jié)而出名，士大夫們都仰慕他，爭著到他家請他或問候他，他家門前停放（來賓）的車一天有幾十輛。南宮生也喜愛跟人結(jié)交，無論貴賤，都傾身恭敬地跟他們交往。

有兩個武官憑借有武力，十分蠻橫，多次毆打侮辱讀書人，（人們）稱（他們）是戴著帽子的老虎。其中一個人曾經(jīng)請南宮生喝酒，有人說：“那個人酒醉后會言行失常，不可跟他接近。”南宮生笑著說：“依仗酒醉撒酒風(fēng)的人怎么會勇悍？我將要制服他。”即命令仆人套車前往，（酒席上）南宮生坐在上座，給（那個軍將）講說古代賢良將帥的故事。那個人非常恭敬地聽著，還在下面行禮敬酒，一直到宴會結(jié)束，也沒有失禮的地方。

另外一個人曾經(jīng)在別人家作客時遇到南宮生，看到南宮生不把自己放在眼里，就怒視南宮生并離開了。某一天看見南宮生一個人騎著馬出去，就帶了一些打手，拿著刀策馬跟在南宮生的后面，好像就要動手打人。南宮生故意放慢韁繩在路中央走，一點也不躲避。那個人知道南宮生不是軟弱的書生，就帶著人離開了，不敢沖撞冒犯叫他避開道。第二天早上那個人還由朋友引見到南宮生那里賠禮，請求交好。南宮生能以氣節(jié)服人大多像這樣。南宮生性格剛直，善于談?wù)�，喜愛�?guī)勸朋友的過錯。朋友中有抵觸自己的，就當(dāng)面指出他的過錯，一點也不記仇。跟人談?wù)�，總是求勝，然而能引證事實，分析道理，眾人沒有能駁倒他的。

（后來）家里貧窮了，但仍然喜愛跟人結(jié)交，有時贈送酒肉（給朋友），隨時召朋友一起喝酒吃肉以娛樂。到蘇州游玩的四方士人，南宮生了解到他們是賢良的，一定要殷勤懇切地和他們交往，在各種場合引薦稱贊他們。相識的人家中死了人或生了病沒有錢財以供安葬或治病的，告訴南宮生，他就讓人用紙寫清缺少什么，替他們到公眾之中去籌畫辦理，最后做了好事也不說。所以人們大多稱贊他，說他像任俠好客的樓君卿、原巨先，甚至賢良超過了他們兩人。

很長時間以后，（南宮生）漸漸厭倦了人事交往，就關(guān)閉家門很少接待賓客。清掃出一間屋子，收藏歷代名家法書，周朝的銅器、漢代的筆硯和唐代的雷氏琴，天天沉迷其中自娛自樂。他一向工于草書和隸書，接近鐘繇、王羲之的造詣，但苦于索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫字。他羨慕安靜退隱（的生活），常常作詩來表示自己的心意，安樂地過著樸素簡約的生活，像是要這樣度過一生。
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