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　　閱讀下面的文言文，完成9～12題。
　　
　　論積貯疏
　　
　　賈誼
　　
　�、俟茏釉唬骸皞}廩實而知禮節(jié)。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”生之有時而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至?至悉也，故其畜積足恃。
　　
　�、诮癖潮径�趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢，幾四十矣，公私之積，猶可哀痛。失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子。既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者？
　　
　�、凼乐�有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者，并舉而爭起矣，乃駭而圖之，豈將有及乎？
　　
　�、芊蚍e貯者，天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至？今驅民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣�？梢詾楦话蔡煜�，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之！
　　
　　9.下列加點字的意義解釋有誤的一項是
　　
　　A．至?至悉也 悉：熟悉
　　
　　B．世之有饑穰 饑穰：荒和豐，此處偏義詞，指荒
　　
　　C．天下財產(chǎn)何得不蹶 蹶：盡，用盡
　　
　　D．國胡以相恤 恤：救濟
　　
　　10.下列劃線詞用法相同的一項是
　　
　　A．民不足而可治者 吾嘗?而望矣
　　
　　B．失時不雨，民且狼顧 若屬皆且為所虜
　　
　　C．禹、湯被之矣 填然鼓之
　　
　　D．何為而不成 為擊破沛公軍
　　
　　11.下列屬于從反面論述統(tǒng)治者要“重視積貯”的一組是
　　
　�、俜蚍e貯者，天下之大命也
　　
　　②生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶！
　　
　　③以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。
　　
　　④管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)。”
　　
　�、荼�旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。
　　
　�、奘�時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子。
　　
　　A．①②⑥B．②③⑤C．②⑤⑥D．①③④
　　
　　12.下列對選文內(nèi)容理解正確的一項是
　　
　　A．這篇奏疏，是賈誼針對西漢初在經(jīng)濟上所面臨的嚴重危機，提出“要重視積貯”的重要論文。
　　
　　B．文章第二段，通過古今對比及相關理論和形勢的分析，從正反兩面對中心論點進行了有力的論證。
　　
　　C．第三段，就應付自然災害和戰(zhàn)爭兩個方面，從國家存亡的高度闡明不積貯的危害，從正面論證了積貯的重要。
　　
　　D．第四段，闡明重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是加強積貯的根本措施；從而有力地支撐了本文“倉廩實而知禮節(jié)”的中心論點。
　　
　　13．翻譯文中畫線的語句（8分）
　　
　�。�1）殘賊公行，莫之或止。（2分）
　　
　�。�2）安有為天下阽危者若是而上不驚者�。�3分）
　　
　�。�3）懷敵附遠，何招而不致？（3分）
　　
　　答案：
　　
　　9.A（解析：A．悉：周全完備）
　　
　　10.B（A連詞，表轉折；連詞，表修飾。B副詞，將要。C代詞；助詞，湊足音節(jié)，不譯D動詞，做；介詞，替。）
　　
　　11.C（①是在前面充分闡述的基礎上，水到渠成地歸納出“夫積貯者，天下之大命也”的中心論點。③闡明積貯之利是關系國家富強的根本大計，是正面闡釋。④首先引用管子之言，提出古之治天下是“重積貯”的，是正面闡釋。）
　　
　　12.A（解析：B．文章第二段沒有“古今對比”和理論分析；C．從反面論證了積貯的重要。D．本文的中心論點是：夫積貯者，天下之大命也）
　　
　　13.（1）這兩種災害（或譯作：“背本而趨末，食者甚眾”和“淫侈之俗，日日以長”兩種禍患，也算正確）公然盛行，沒有人去制止它。(“殘賊”1分，賓語前置的句式翻譯出來1分）
　　
　　（2）哪有治理國家已經(jīng)危險到如此地步了，可是皇上還不驚恐的呢？（“為”“阽�！备�1分，反問句式1分）
　　
　　（3）（有了雄厚的物質儲備）使敵人（或：敵對的人）降服，使遠方的人歸附，招誰誰會不來呢？（懷、附使動用法各1分，句意通順1分）
　　
　　【參考譯文】管子說：“糧倉充實了，老百姓就懂得禮節(jié)了�！崩习傩�生活不富足而能使國家安定，從古代到現(xiàn)在，還沒聽說過這樣的事。古代的人說過：“只要一個男子不耕種，就會有人挨餓；只要一個婦女不紡織，就會有人受凍。”生產(chǎn)東西有時間的限制，而消費它卻沒有限度，那么社會上的財富一定會缺乏。古人治理天下，（對于重視積貯、足民致治的道理，對于生產(chǎn)與消費的關系）了解得十分細致，考慮得十分周備，所以他們的糧食貯備能夠拿來作為依靠。
　　
　　現(xiàn)在許多人背棄農(nóng)業(yè)去從事工商，吃飯的人很多，這是天下的大災，淫靡奢侈的風氣一天天地增長，這又是天下的大害。這兩種災害公然盛行，沒有人去制止它；國家命運將要覆滅，沒有人去拯救它。生產(chǎn)的人很少，浪費的人卻很多，天下的財富怎么能不用光呢？自從成立漢朝以來，將近四十了，公私兩方面的積蓄還少得使人痛心。誤了時令不下雨，老百姓就會產(chǎn)生疑慮；成不好交不了稅，朝廷賣官爵來增加收入、百姓賣兒郎來度過日子。這些事情已經(jīng)傳到皇上您的耳朵里了，哪有治理國家已經(jīng)危險到如此地步了，可是皇上還不驚恐的呢？
　　
　　成有好壞，這是自然界常有的，禹、湯那樣的治世代就曾遭受過。如果不幸再有方圓二三千里土地發(fā)生旱災，國家用什么去救濟呢？如果邊境突然告急，幾千幾萬的部隊，國家用什么去發(fā)放糧餉給他們呢？戰(zhàn)亂、旱災交加，社會財富非常缺乏，膽壯力大的人會聚集起來橫行搶掠，老體弱的交換孩子啃他們的骨頭。政治沒上軌道，離朝廷遠的地方懷有二心的人會合并起來爭相鬧事。皇上您這才驚慌起來圖謀對付他們，怎么還來得及呢？
　　
　　積貯糧食，是關系到國家安危存亡的命脈所在。如果糧食充足財力有余，做什么事情會不成功呢？用它來攻城，就能打得下；用它來防守，就能守得牢；用它來作戰(zhàn)，就能夠取勝。使敵人降服，使遠方的人歸附，招誰誰會不來呢？現(xiàn)在驅使百姓回到農(nóng)業(yè)上去，都安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使全國老百姓各人依靠自己的勞力養(yǎng)活自己，工商業(yè)者和無業(yè)游民也都回去走向田間，那么積蓄充足，人們也就樂意在那里定居下來了。本來可以用來致富使天下安定，現(xiàn)在卻竟然形成使人心驚膽戰(zhàn)的情景，我內(nèi)心替皇上痛惜�。�
　　

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