閱讀下面的文言文，完成9～12題。子瞻和陶淵明詩集引東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而華屋玉食之念不存于胸中。平生無所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至是亦皆罷去。獨(dú)猶喜為詩，精深華妙，不見老人衰備之氣。是時(shí)，轍亦遷�？�，書來告曰：“古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨(dú)淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩幾百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，其為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉①辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也�！编捣�！淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，而子瞻出仕三十余，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之？雖然，子瞻之 仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必有以處之矣。轍少而無師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉�！咀ⅰ竣冱w勉(mǐn miǎn)：努力。 9．下列句子中 加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)A．是時(shí)，轍亦遷海康 遷：搬家。B．淵明臨終，疏告儼等 疏：奏章。C．性剛才拙，與物多忤 忤：感觸。D．其必有以處之矣 處：立身。解析 A．貶謫； B．(寫)書信；C.抵觸，違逆。答案 D10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )(3分)A．欲以晚節(jié)師范其萬一也未有追和古人者也B．然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩也哉？追和古人，則始于東坡C．今將集而并錄之，以遺后之君子半生出仕，以犯世患 D．至其得意，自謂不甚愧淵明自托于淵明，其誰肯信之解析 A．相同，語氣詞，用在句末表示判斷或肯定語氣。B.介詞，從；介詞，對(duì)于。C.連詞，表目的，用來；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。D.代詞，那些；語氣副詞，表詰問，難道。答案 A11．下列各句中加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是( )(3分)A．以圖史為園囿，文章為鼓吹 B．獨(dú)喜為詩，精深華妙C．至其得意，自謂不甚愧淵明 D．黽勉辭世，使汝等幼而饑寒解析 A．古：古代的一種器樂合奏，即“鼓吹樂”，在文中代指音樂；今：宣揚(yáng)提倡，吹噓。B.古今義同，指學(xué)問或理論精密深?yuàn)W。C.古：在文中指得意之作，感到滿意的作品，用作名詞；今：感到非常滿意，用作形容詞或動(dòng)詞。D.古：推辭世事，指隱居不仕；今：去世，謝世。答案 B12．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A．本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩的情況，著重談了他晚謫居儋耳、深服淵明、并立志學(xué)陶的原因。B．蘇轍對(duì)蘇軾的上述情況略加評(píng)論，其中說到了蘇軾半生為官，頻遭屈辱而不知悔，議論中流露出對(duì)其兄遭遇的不平之慨。C．蘇軾認(rèn)為陶詩的藝術(shù)特點(diǎn)是“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，認(rèn)為陶淵明的為人是“ 性剛才拙”，自己能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。D．這篇序言引用蘇軾的原話來介紹其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等相關(guān)情況，這種寫法有利于縮短讀者與蘇軾的距離，讓人感到親切可信。解析 “性剛才拙”非蘇軾的評(píng)價(jià)。答案 C【參考譯文】東坡先生被貶謫到儋耳，他把家安置在羅浮山下，只和幼子蘇過挑著東西過海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋頭，心中沒有那種住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日沒有什么特殊的愛好，只是把史地著作當(dāng)作園囿來游覽，把文章當(dāng)作音樂來欣賞，到了這時(shí)也全都停下來了，只是喜歡寫詩。他寫的詩精深華妙，并未顯出老人的那種衰弱疲憊的精神狀態(tài)。這時(shí)，我 也被貶謫到�？�，子瞻來信對(duì)我說道：“自古以來，已經(jīng)有詩人寫過模擬古人的作品，卻沒有人追和古人的詩。追和古人的詩，便從我東坡開始。在詩人中沒有誰是我非常喜愛的，我唯獨(dú)喜愛陶淵明的詩。陶淵明作詩不多，但他的詩看上去樸質(zhì)而實(shí)際上華美得很，看上去清瘦而實(shí)際上肥美得很。即使是曹植、劉禎、鮑照、謝靈運(yùn)、李白、杜甫眾位詩人，都趕不上他。我前后和淵明的詩共一百幾十首，至于那些得意之作，自認(rèn)為在淵明面前并不覺得很慚愧�，F(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來，為的是把它們送給后世的君子，你為我把這些記下來。但是我對(duì)于淵明，哪里只是喜愛他的詩呢？如對(duì)于他的為人，我確實(shí)是很有感觸的。淵明臨死前寫信給陶儼等人說：‘我輕時(shí)生活窮苦，常常因?yàn)榧依镓毟F東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和事物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會(huì)給你們留下禍患。于是盡力辭去世事，使你們很小就過著挨餓受凍的生活�！瘻Y明這些話，說的是實(shí)際情況。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病，由于自己沒有早早知道這種毛病，做了半輩子官，卻招來了世間的災(zāi)禍。這就是我十分佩服淵明、想在晚學(xué)得他一點(diǎn)長(zhǎng)處的原因�！� 唉！陶淵明不肯為了五斗米而穿戴整齊去拜見鄉(xiāng)里小人；子瞻做了三十多的官，被管監(jiān)的官吏置于屈辱、困頓的地位，最后還是不能改悔，以致陷入大難之 中，才想起在晚從淵明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？雖然是這樣，子瞻做官，出入朝廷、官職或升或降的原因還是可以考究出來的。后世君子，一定會(huì)從中總結(jié)出一些立身處世的教訓(xùn)來。 我輕時(shí)沒有老師，子瞻成以后，學(xué)問也有成就了，先父便要我向他學(xué)習(xí)。子瞻曾經(jīng)稱贊我的詩具有古人的風(fēng)格，我自己認(rèn)為比不上古人。然而子瞻自從被貶謫到黃州住在東坡之后，他的學(xué)問日益長(zhǎng)進(jìn)，如同河水奔流般充沛盛大，他的詩和杜子美、李太白比起來，是要超過他們的，于是就和陶淵明相比。我雖然隨著他奔馳不已，總是落在他的后面。對(duì)于他追和陶淵明的詩，我又跟著寫了一些和詩
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