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三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8?10題。李文耕，字心田，云南昆陽人。家貧，事親孝，服膺宋儒之學(xué)。嘉慶七進(jìn)士，以知縣發(fā)山東，假歸養(yǎng)母。母喪，服闋，補(bǔ)鄒平。到官閱四月，不得行其志，引疾去。以官累，不得歸。十九，教匪①起，壽張令以文耕嫻武事，招助城守，訓(xùn)練、防御皆有法，賊不敢窺境。大吏聞其干略，起復(fù)補(bǔ)原官。在鄒平五，治尚教化。民婦陳訴其子忤逆，文耕引咎自責(zé)，其子叩頭流血，母感動(dòng)請(qǐng)釋，卒改行。聽訟無株累，久之，訟者日稀。善捕盜。養(yǎng)捕役，使足自贍，無豢賊；數(shù)親巡，窮詰窩頓②。嘗曰：“治盜必真心衛(wèi)民，身雖不能及者，精神及之，聲名及之�！苯K任，盜風(fēng)屏息。課諸生，親為指授，勉以為己之學(xué)③，民呼李教官，又呼為李青天。調(diào)冠縣，遷膠州，浚云、墨二河。道光二，擢濟(jì)寧直隸州，未之任。巡撫琦善特薦之，宣宗夙知其名，即擢泰安知府。調(diào)沂州，立屬吏程課，謂：“官不勤則事廢，民受其害；教化本于身，然后可以教百姓。”屬吏皆化之。沂郡產(chǎn)?樹，勸民興蠶，建義倉備荒。捕盜如為令時(shí)。尋擢兗沂曹道。司河事，修防必躬親。屬廳請(qǐng)浚淤沙，需銀五萬，往視之，曰：“無庸！春漲，即刷去矣。”果如其言。五，遷浙江鹽運(yùn)使。時(shí)鹽業(yè)疲累，充商者多無藉游民。文耕知其弊，請(qǐng)分別征緩，以紓商力。責(zé)富商領(lǐng)運(yùn)，不得因引滯賤價(jià)私賣，課漸裕。七，擢湖北按察使，復(fù)調(diào)山東。嚴(yán)治胥役，詐贓犯輒置重典。斷獄寬平，責(zé)屬吏清滯獄，數(shù)月，積牘一空。謂：“山東民氣粗而性直，易犯法，亦易為善，故教化不可不先。”居三歲，調(diào)貴州。鑿?fù)╄骱�蘆口，以息水患。黔產(chǎn)，無綿布，設(shè)局教之紡織。貧民艱生計(jì)，重利而薄倫常，撰文勸導(dǎo)，曰家喻戶曉篇。十三，休致歸。文耕平生以崇正學(xué)、挽澆風(fēng)為己任，在山東久，民感之尤深，歿祀名宦。（節(jié)選自《清史稿•循吏三》）【注】①教匪：因信某種宗教而作亂者。②窩頓：窩藏。③為己之學(xué)：即儒學(xué)。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．宣宗夙知其名，即擢泰安知府 夙：早B．調(diào)沂州，立屬吏程課 程課：考核檢查C．?dāng)嗒z寬平，責(zé)屬吏清滯獄 平：公平D．文耕平生以崇正學(xué)、挽澆風(fēng)為己任 澆風(fēng)：良好的社會(huì)風(fēng)氣9．以下各組句子中，全都能體現(xiàn)李文耕“治尚教化”的一組是：①訓(xùn)練、防御皆有法，賊不敢窺境②課諸生，親為指授，勉以為己之學(xué)③養(yǎng)捕役，使足自贍，無豢賊；數(shù)親巡，窮詰窩頓④立屬吏程課，謂：“官不勤則事廢，民受其害；教化本于身，然后可以教百姓�！雹蓁�?fù)╄骱�蘆口，以息水患。黔產(chǎn)，無綿布，設(shè)局教之紡織⑥貧民艱生計(jì)，重利而薄倫常，撰文勸導(dǎo)，曰家喻戶曉篇A．①③⑥ B．②④⑥ C．①④⑤ D．②③⑤10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．李文耕有才能謀略。嘉慶十九時(shí)，因教匪作亂，壽張縣令請(qǐng)李文耕幫助守城。李文耕在訓(xùn)練、防御方面都頗有辦法，使得賊寇不敢侵犯壽張縣境。B．李文耕勤于政務(wù)。在膠州任職時(shí)，他領(lǐng)導(dǎo)民眾對(duì)云、墨二河進(jìn)行了疏浚；在沂郡任職時(shí)，他領(lǐng)導(dǎo)民眾建造義倉防備荒，鼓勵(lì)民眾利用?樹資源興辦養(yǎng)蠶業(yè)。C．李文耕重視對(duì)屬吏的管理和教育。在沂州，他曾對(duì)屬吏訓(xùn)話：“官員不勤奮，政事就會(huì)荒廢，百姓就會(huì)受傷害；教化應(yīng)從自身做起，自身經(jīng)教化，才能教化百姓。”D．李文耕講求效率，討厭積滯拖沓之弊。道光七在山東任職位時(shí)，他責(zé)令屬吏清理積滯案件，屬吏們用了幾個(gè)月時(shí)間，把堆積如山的各種卷宗全都清理掉。11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每句5分，共10分）⑴文耕引咎自責(zé)，其子叩頭流血，母感動(dòng)請(qǐng)釋，卒改行。⑵往視之，曰：“無庸！春漲，即刷去矣。”果如其言。答案：8． D（澆風(fēng)：浮薄的社會(huì)風(fēng)氣。應(yīng)據(jù)語境推斷其正誤�！巴臁钡囊馑际恰霸O(shè)法使局勢(shì)好轉(zhuǎn)或恢復(fù)原狀”，如“挽救”、“力挽狂瀾”）9． B（②是對(duì)學(xué)子的教化，④是對(duì)屬吏的教化，⑥是對(duì)百姓的教化。①是有干略，③是有干略，勤政，⑤是勤政愛民，均不屬“治尚教化”，排除。）10． D．（“屬吏……把……卷宗全都清理掉”誤解文意。在原文“責(zé)屬吏清滯獄，數(shù)月，積牘一空”一句中，“清滯獄”是指將拖延的案件辦理完，“積牘一空”是指原先累積的各種案件全都被處理完結(jié)。）11．⑴李文耕把這當(dāng)成自身過失而責(zé)備自己，那婦女的兒子叩頭認(rèn)錯(cuò)直至流血，他母親受感動(dòng)，請(qǐng)求釋放兒子，那孩子最終也改正了品行。（“引咎”、“其子”、“請(qǐng)釋”、“卒”、“改行”須準(zhǔn)確譯出）⑵李文耕前往視察，說：“不必了！春水漲起時(shí)，就會(huì)把淤沙沖刷掉的�！焙髞淼那闆r果然像他所說的那樣。（“無庸”、“春漲”、“刷去”“果”、“其言” 須準(zhǔn)確譯出）譯文： 李文耕，字心田，云南昆陽人。家庭貧困，對(duì)父母有孝心，衷心信奉程朱理學(xué)。嘉慶七考中進(jìn)士，憑借知縣的身份被派遣到山東，請(qǐng)假回家奉養(yǎng)母親。母親去世后，守孝期滿，補(bǔ)任鄒平知縣。到官任過了四個(gè)月，由于不能施展自己的抱負(fù)，稱病離任。但因官事牽累，沒能回家。嘉慶十九，教匪作亂，壽張縣令因聽聞李文耕對(duì)軍事很嫻熟，就請(qǐng)他幫助守城事務(wù)，李文耕在訓(xùn)練、防御方面都頗有辦法，使得賊寇不敢侵犯壽張縣境。上級(jí)官員聽說他的才干和謀略，起用他補(bǔ)任原職。李文耕在鄒平五，治理注重教育感化。有位婦女控告兒子忤逆不孝，李文耕把這當(dāng)成自身過失而責(zé)備自己，那婦女的兒子叩頭認(rèn)錯(cuò)直至流血，他母親受感動(dòng)，請(qǐng)求釋放兒子，那孩子最終也改正了品行。李文耕審案不搞株連，時(shí)間長了，打官司的人日漸減少。李文耕善于搜捕盜賊，他供養(yǎng)逮治盜賊的差役，讓他們生活自足，不必豢養(yǎng)盜賊謀利；他多次親自巡查，徹查窩藏壞人的行為。他曾經(jīng)說：“治理盜賊，一定要有保護(hù)百姓的真心，即使不能親自做到，精神狀態(tài)方面要達(dá)到，聲望影響方面也要達(dá)到�！痹谒�的整個(gè)任職期間，鄒平的盜賊斂跡消失。李文耕還教儒生們上課，親自給他們指導(dǎo)講授，勉勵(lì)他們努力鉆研儒學(xué)，百姓都尊稱他為“李教官”，又稱他為“李青天”。調(diào)任冠縣知縣，不久升遷到膠州。他領(lǐng)導(dǎo)疏浚了云河和墨河。道光二，李文耕又升任濟(jì)寧直隸州，還沒有到任，巡撫琦善就專門向朝廷推薦他，宣宗早就聽說他的名聲，就提拔他出任泰安知府。李文耕調(diào)任沂州。他讓屬吏站立著，對(duì)他們進(jìn)行考核檢查，并訓(xùn)導(dǎo)他們說：“官員不勤奮，政事就會(huì)荒廢，百姓就會(huì)受傷害；教化應(yīng)從自身做起，自身經(jīng)教化，才能教化百姓�！睂倮魝兌嫉玫剿�的教化。沂郡產(chǎn)?樹，李文耕鼓勵(lì)百姓興辦養(yǎng)蠶業(yè)，他還領(lǐng)導(dǎo)修建義倉以防備荒，在搜捕盜賊方面跟他做縣令時(shí)一樣出色。不久他被提拔為兗沂曹道，掌管治河的事情，修建堤防工程時(shí)一定親力親為。屬官請(qǐng)求疏浚淤積泥沙，預(yù)計(jì)需要五萬兩銀子，李文耕親自去視察，說：“不必了！待春水漲起的時(shí)候，就會(huì)把淤沙沖刷掉的。”后來果然跟他說的一樣。道光五，李文耕調(diào)升浙江鹽運(yùn)使。當(dāng)時(shí)鹽業(yè)不振，充任鹽商的多半是無業(yè)游民。李文耕明知其中的弊端，請(qǐng)朝廷對(duì)鹽商區(qū)別對(duì)待，并緩征鹽稅，以此來緩解鹽商的壓力。他責(zé)令富商總領(lǐng)鹽運(yùn)，不準(zhǔn)借口積壓而賤價(jià)私賣，于是鹽稅漸漸充裕。道光七，他升任湖北按察使，不久又調(diào)回山東。他嚴(yán)肅整治官吏差役，對(duì)訛詐貪贓的官員用嚴(yán)厲的法典進(jìn)行處置。李文耕斷案寬厚平和，他責(zé)令屬官清理積壓案件，幾個(gè)月下來，積壓的案件就被處理完畢。他說：“山東百姓脾氣粗獷，性情剛直，既容易犯法，也容易向善，所以教育感化的工作不可不先行�！边^了三，李文耕調(diào)任貴州長官。他領(lǐng)導(dǎo)開鑿了桐梓的葫蘆口，以此來平息水患。貴州的物產(chǎn)，沒有棉布，他就開設(shè)織機(jī)局來教當(dāng)?shù)匕傩占徔�。貧苦百姓因生�?jì)艱難，看重利益，輕視倫理綱常，他就寫文章對(duì)他們加以勸導(dǎo)，其書取名為《家喻戶曉篇》。道光十三，李文耕退休回到故鄉(xiāng)。李文耕平生把推崇正學(xué)和扭轉(zhuǎn)不良風(fēng)氣當(dāng)作自己的責(zé)任，他在山東做官時(shí)間長，山東百姓對(duì)他的感激最深厚，他死后，人們?cè)诿�宦祠祭祀他�?
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