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西江月 蘇軾
玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。
素面常嫌粉?，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢。
【注釋】
①這首詞據(jù)傳是蘇軾貶謫惠州時悼念侍妾朝云之作。 ②瘴霧：惠州一帶的濕熱之氣。 ③倒掛綠毛幺鳳：（使者是）倒掛樹上的綠毛小鳥。幺鳳：鳥名。 ④?(wò)：沾污。 ⑤“不與”句：蘇軾自注“詩人王昌齡，夢中作梅花詩”。王詩中有“夢中喚作梨花云”句。
[1]這是蘇軾被貶惠州時所作。此年，侍妾王朝云病逝。
[2]東坡自注:“嶺南珍禽有倒掛子，綠毛，紅啄如鸚鵡而小，自東海來，非塵埃中物。”
[3]?（wò）：沾污，弄臟。語出唐張祜《集靈臺二首》“卻嫌脂粉污顏色”。

1．請分析作者筆下梅的形象。（4分）
2．此詞哪句話點(diǎn)明了題旨？請簡要分析。（7分）
參考答案
1．【①玉骨仙風(fēng)，不染塵俗，品格高潔（冰清玉潔、品性高潔）；②不施粉黛而姿容俏麗，麗質(zhì)天然。（意思對即可。不結(jié)合詩歌內(nèi)容談，減半給分。）】
2．【“高情已逐曉云空”句。（2分）全詞詠贊了梅的形和神，寄托了作者哀悼朝云之情。（1分）該句即集中表露了贊美哀悼之情，（1分）“高情”指對梅的喜愛之情，實(shí)指對朝云的懷念之情；（1分）“曉云”與“朝云”語義雙關(guān)；（1分）“空”寫盡了作者的悲哀、失落之情。（1分）（分項(xiàng)給分，未答對“高情已逐曉云空”句不影響其他各處得分。）】


二
14．概括上下闋中梅花的形象特點(diǎn)。（每一點(diǎn)均在四字以內(nèi)）(2分)
15．下列對詞的理解最不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。(3分)
A.“瘴霧”既寫出當(dāng)?shù)貧夂蛱卣�，也渲染了仙風(fēng)。
B.運(yùn)用比擬，謂即使梅花謝了，而梅葉仍有紅暈。
C.反其意而用典故，慨嘆自己已經(jīng)不再夢見梅花。
D.整首詞借花喻人，借詠梅傾訴了對朝云的思念。
16．從側(cè)面描寫的角度，賞析上闋畫線句。(3分)
參考答案
14.（1）冰清玉潔（高潔、超塵脫俗） （2）天然麗質(zhì)（不施粉黛）(2分)
15.A(3分)
16.寫海仙派使者探芳叢，增添作品的浪漫色彩，從側(cè)面表現(xiàn)（烘托）梅花之美。(3分)

三：
1．請結(jié)合文本，簡析詞的上闋是如何描寫惠州梅花的神韻的。（5分）
2．有人說這首詞“一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙”。請結(jié)合全詞談?wù)?ldquo;高情已逐曉云空。不與梨花同夢”一句表達(dá)了作者怎樣的情感？（6分）
參考答案
1.詞的上闋采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的美。（2分）起首兩句說梅花生長在瘴癘之鄉(xiāng)，有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致，是正面描寫；后兩句寫梅花的仙姿艷態(tài)引起了海仙的羨愛，海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望，這是從美的影響著筆來寫美本身，是側(cè)面描寫。（3分）
2.表達(dá)了作者對超塵脫俗的嶺南梅花的摯愛；抒發(fā)了作者對有著嶺南梅花一般風(fēng)姿神韻的侍妾朝云的一往情深和無限思戀，蘊(yùn)含著作者內(nèi)心郁結(jié)不散的悵惘之情。


簡析：
《西江月·梅花》也題作《西江月·玉骨那愁瘴霧》、《西江月·梅》。這是蘇軾被貶惠州時所作。上闋通過贊揚(yáng)嶺南梅花的高風(fēng)亮節(jié)來歌贊朝云不懼“瘴霧”而與詞人一道來到嶺南瘴癘之地。下闋通過贊美梅花艷麗多姿、不施粉黛而自然光彩照人來寫朝云天生麗質(zhì)，不敷粉臉自白，不搽胭脂嘴唇自紅。進(jìn)而感謝朝云對自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的情誼。并點(diǎn)明悼亡之旨。全詞詠梅，又懷人。詠梅中能注意突出嶺南特色，并以綠羽禽來增強(qiáng)作品浪漫色彩。立意超拔脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。格調(diào)哀婉，情韻悠長，為蘇軾婉約詞中的佳作。

賞析：
這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妾朝云而作。詞中所描寫的惠州梅花，實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。
　　詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來兩句說它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛，海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。
　　下闋追寫梅花的形貌。“素面常嫌粉?”，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢見梅花，不象王昌齡夢見梨花云那樣做同一類的夢了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。
　　這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對朝云的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。”以這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量此詞，可以窺見其高超的藝術(shù)技巧。
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