教約
【明】王守仁
每日清晨，諸生參揖畢，教讀以次，偏詢(xún)諧生：“在家所以愛(ài)親敬畏之心，得無(wú)懈忽、未能填切否？溫清定省之儀，得無(wú)虧缺、未能實(shí)賤否？往來(lái)街衢，步趨禮節(jié)，得無(wú)放蕩、未能謹(jǐn)飾否？一應(yīng)言行心術(shù)，得無(wú)欺妄非僻、未能忠信篤敬否？”諸童子務(wù)要各以實(shí)對(duì)，有則改之，無(wú)則加勉；教讀復(fù)隨時(shí)就事，曲加誨諭開(kāi)發(fā)，然后各退就席肄業(yè)。
凡歌詩(shī)，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節(jié)調(diào)，毋躁而急，毋蕩而囂，毋餒而懾；久則精神宣暢，心氣和平矣。每學(xué)量童生多寡，分為四班。每日輪一班歌詩(shī)，其余皆就席，斂容肅聽(tīng)；每五日則總四班遞歌于本學(xué)。每朔望，集各學(xué)會(huì)歌于書(shū)院。
凡習(xí)禮需要澄心肅慮，審其儀節(jié)，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋徑而野，從容而不失之迂緩，修謹(jǐn)而不矢之拘局。久則禮貌習(xí)熟，德性堅(jiān)定矣。童生班次，皆如歌詩(shī)。每閑一日，則輪一班習(xí)禮，其余皆就席，斂容肅觀。習(xí)禮之日，免其課仿。每十日則總四班遞習(xí)于本學(xué)。每朔望，則集各學(xué)會(huì)習(xí)于書(shū)院。
凡授書(shū)，不在徒多，但貴精熟，量其資稟，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，則無(wú)厭苦之患，而有自得之美。諷誦之際；務(wù)令專(zhuān)心一志，口誦心惟，字字句句?繹反復(fù)，抑揚(yáng)其音節(jié)，寬虛其心意，久則義禮浹洽，聰明日開(kāi)矣。
每日工夫先考德，次背書(shū)誦書(shū)，次習(xí)禮。或作課仿次復(fù)誦書(shū)講書(shū)次歌詩(shī)凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)皆所以常存童子之心使其樂(lè)習(xí)不倦而無(wú)瑕及于邪僻。教者如此，則知所施矣。雖然，此其大略也；神而明之，則存乎其人。
（選自《陽(yáng)明傳習(xí)錄》，上海古籍出版社2000年版）
14.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分）
A.在家所以愛(ài)親敬長(zhǎng)之心，得無(wú)懈乎 得無(wú)：是不是
B.往來(lái)街衢，步趨禮節(jié) 趨：小步快走
C.審其儀節(jié)，度其容止 審：反復(fù)分析、推究
D.此其大略也 略：大的方略、謀略
15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ▲ ）（3分）
A.毋躁而急，毋蕩而囂 襟三江而帶五湖
B.習(xí)禮之日，免其課仿 何為其然也
C.久則義禮浹洽，聰明日開(kāi)矣 人死，則曰：“非我也，歲也�！�
D.神而明之，則存乎其人 臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎
16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分）
A.王陽(yáng)明給他的書(shū)院訂立的規(guī)矩中，明確要求把做人教育放在第一位，并且強(qiáng)調(diào)要常抓不懈，養(yǎng)成習(xí)慣。
B.王陽(yáng)明注重詩(shī)教，《教約》第二段一、二句是對(duì)學(xué)生提出的要求，后三句是對(duì)教員和學(xué)校提出的要求，思慮十分完備。
C.王陽(yáng)明對(duì)修習(xí)禮節(jié)要求簡(jiǎn)明而嚴(yán)格，十分注重儀式感，強(qiáng)調(diào)久而成習(xí)，養(yǎng)成德性。
D.王陽(yáng)明對(duì)文化知識(shí)教學(xué)提出的不在于多而在于精熟的要求和具體的操作方法，暗合心理學(xué)規(guī)律，在今天依然有借鑒意義。
17.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
或作課仿次復(fù)誦書(shū)講書(shū)次歌詩(shī)凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)皆聽(tīng)以常存童子之心使其樂(lè)習(xí)不倦而無(wú)暇及于邪僻
18.把文中劃?rùn)M線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1)凡歌詩(shī)，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節(jié)調(diào)。
▲
（2）常使精神力量有余，則無(wú)厭苦之患，而有自得之美。
▲
答案：
三、古代詩(shī)文閱讀（共40分）
14.D（大概)
15.A（連詞，表并列。B代詞，他們/助詞，加強(qiáng)疑問(wèn)語(yǔ)氣。C連詞，表承接關(guān)系，就，便/連詞；表轉(zhuǎn)折，卻。D介詞，介進(jìn)行為對(duì)象，于/語(yǔ)氣助詞，表示肯定。）
16.B(《教約》主要是針對(duì)教員對(duì)出的約束，第二段第一、二句，面上看似是對(duì)學(xué)生“歌詩(shī)”的要求，實(shí)際上是從教員應(yīng)該怎么要求學(xué)生的角度提出的，主要是對(duì)教員怎么教學(xué)生的要求。)
17.或作課仿/次復(fù)誦書(shū)講書(shū)/次歌詩(shī)/凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)/皆聽(tīng)以常存童子之心/使其樂(lè)習(xí)不倦/而無(wú)暇及于邪僻
18.(1)唱詩(shī)的時(shí)候，一定要保持面容莊重、氣息沉穩(wěn)，要讓學(xué)生吐字清晰、聲音響亮，要控制節(jié)拍和聲調(diào)。
（2）讓他總是感到精力充沛，這樣就不會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，反會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣。
【譯文】
每天早上，學(xué)生向老師行過(guò)禮后，教師按次序講課之前，要向全體學(xué)生提問(wèn)：“你們?cè)诩业臅r(shí)候，自己那尊敬熱愛(ài)父母的心，有沒(méi)有懈怠的時(shí)候?能不能情真意切?每天早晚侍奉父母的禮節(jié)，有沒(méi)有虧欠和疏漏?能不能按照禮儀的要求一一做到?在路上過(guò)往的時(shí)候，步履姿態(tài)有沒(méi)有不檢點(diǎn)的地方?能不能謹(jǐn)慎小心？言語(yǔ)行動(dòng)和內(nèi)心活動(dòng)，有沒(méi)有欺騙狂妄和非禮之處，能不能做到忠實(shí)守信堅(jiān)定誠(chéng)敬？”學(xué)生一定要如實(shí)回答這些問(wèn)題，如果存在問(wèn)題和缺點(diǎn)就要努力改正，沒(méi)有問(wèn)題也要提醒自己不去犯這些錯(cuò)誤。教師講課的時(shí)候，再隨時(shí)根據(jù)具體情況，循循誘導(dǎo)啟發(fā)教育。之后，學(xué)生各自回到自己的座位上開(kāi)始學(xué)習(xí)。
唱詩(shī)的時(shí)候，一定要保持面容莊重、氣息沉穩(wěn)，要讓學(xué)生吐字清晰、聲音響亮，要控制節(jié)拍和聲調(diào)。不要浮躁急切，不要隨意喧嘩，也不要膽怯害怕，時(shí)間久了，就會(huì)感到精神舒暢，心平氣和。每所學(xué)校按照學(xué)生數(shù)量的多少，分成四個(gè)班，每天輪流由其中一班唱詩(shī)，其他三班學(xué)生都坐在座位上，認(rèn)真嚴(yán)肅地傾聽(tīng)。第五天，將四個(gè)班的學(xué)生合在一起在學(xué)校輪番演唱。每月初一、十五兩日，各校都集中到書(shū)院一起演唱。
學(xué)習(xí)禮儀的時(shí)候，一定要靜心專(zhuān)注，要反復(fù)推究學(xué)生的禮儀，考察他們的儀容舉止。不要松松垮垮，不要無(wú)精打采，也不要粗野無(wú)禮，要舉止優(yōu)雅而不過(guò)于遲緩，恪守禮法而不過(guò)分拘謹(jǐn)，時(shí)間久了，動(dòng)作和神情就會(huì)熟練自然，品德和習(xí)性也就能夠逐漸養(yǎng)成。學(xué)生的分班，也和唱詩(shī)的班次一樣，每隔一天，就輪流由一班表演習(xí)禮，其他三班學(xué)生都坐在座位上，認(rèn)真嚴(yán)肅地觀看。習(xí)禮這一天，應(yīng)免除他們的課業(yè)練習(xí)。第十天，將四個(gè)班的學(xué)生合在一起在學(xué)校輪流表演。每月初一、十五兩目，各校都集中到書(shū)院一起演出習(xí)禮。
講授課文的時(shí)候，不要一味趕進(jìn)度多講，最重要的是要學(xué)生熟練掌握。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的天資個(gè)性，能學(xué)會(huì)二百字的，只教給他一百字，讓他總是感到精力充沛，這樣就不會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，反會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣。朗讀課文的時(shí)候，一定要讓學(xué)生專(zhuān)心致志，邊朗誦邊思考，一字一句都要反復(fù)體會(huì)理出頭緒，聲音要抑揚(yáng)頓挫，心情要放松自如，時(shí)間久了，課文中的思想感情就會(huì)沁潤(rùn)到學(xué)生心底，他們的記憶力和理解力也會(huì)隨之提高。
每天的課程，首先要對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行考察，之后是背誦和朗讀課文，然后是禮儀學(xué)習(xí)，有些學(xué)生在這段時(shí)間完成課業(yè)練習(xí)，再之后是學(xué)生反復(fù)朗讀課文和教師講授課文，最后是唱詩(shī)。習(xí)禮和唱詩(shī)這類(lèi)課程，目的是保存學(xué)生兒童的天性，讓他們快快樂(lè)樂(lè)、不知疲倦地?zé)釔?ài)學(xué)習(xí)，這樣他們也就沒(méi)有時(shí)間去做那些不好的事了。教師了解學(xué)生的心理，就知道如何去進(jìn)行教育了。但這也只是說(shuō)個(gè)大概，真要使教育成為一種藝術(shù)，還要看教師個(gè)人的修煉了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/shici/1132921.html
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