作者：查爾斯?哈奈爾
就知識(shí)本身來(lái)講，它是無(wú)生命的。若不被應(yīng)用的話，知識(shí)是沒有價(jià)值的。如果沒有人的參與，知識(shí)就像荒廢的土地一樣，不起任何作用，產(chǎn)生不了任何價(jià)值。只有人類將其付諸應(yīng)用，知識(shí)才能具有生命的力量，煥發(fā)出青春。
所謂應(yīng)用就是用充滿生機(jī)的目標(biāo)去澆灌思想之樹，使之茁壯茂盛。因此，知識(shí)不過是個(gè)工具，而有思想的人才是真正的主體。
有多少人在終日奔波中，匆匆地、忙碌地度過他們的一生。如此的身心疲憊，卻做不出任何的成就。
為什么會(huì)這樣呢？那是因?yàn)樗麄兊呐β䶮o(wú)目的、毫無(wú)方向，他們只是在浪費(fèi)生命，浪費(fèi)想法和精力，所做的都是些無(wú)用功。他們倘若能夠朝著遠(yuǎn)景中的某些特定的目標(biāo)努力的話，那么結(jié)果就會(huì)截然不同，也能夠創(chuàng)造出奇跡。而這便是專注的力量。
專注是指心無(wú)旁騖地做某件事情，是一種至高的境界。倘若要想做到這一點(diǎn)，那么你必須在某一特定的目標(biāo)上聚集你的精神能量，排除一切雜念的干擾。這就好比攝像機(jī)的反光鏡一樣，倘若沒有對(duì)準(zhǔn)焦距，物體產(chǎn)生的影像就會(huì)模糊不清。只有調(diào)整好焦距時(shí)，圖像才會(huì)變得清晰明朗，這就體現(xiàn)了集中所具有的力量。
倘若你不能把精力集中在你所期待的目標(biāo)上，那么你就只能得到一個(gè)模糊不清的理想輪廓，而最后的收獲是與你的精神圖景相一致的。
只要把注意力全部投入在你的目標(biāo)上面，只要專注于思考，那么你頭腦中便會(huì)出現(xiàn)其他與它們相和諧的想法，于是你便很快就能體會(huì)到你所關(guān)注的這種思想的深刻意義。專注，能使你提高效率，能使你明確目標(biāo)，更能使你成就非凡事業(yè)。
1.同宇宙一樣，人的思考力也是無(wú)限的，因而創(chuàng)造力亦是無(wú)限的。要想完美地實(shí)現(xiàn)生活中的任何一個(gè)目標(biāo)，那么就要科學(xué)地把握思想的創(chuàng)造性力量。
2.具有強(qiáng)大思想能量的消極情緒，如恐懼、焦慮、氣餒之類，它們會(huì)襲擊我們，常常使我們進(jìn)一步而退兩步，與渴望的東西越來(lái)越遠(yuǎn)�？梢姡麡O負(fù)面的思想最終會(huì)表現(xiàn)在物質(zhì)財(cái)富的損失上。那么，不斷前進(jìn)就是唯一避免后退的方法。
3.人類所共有的思考力，是我們頭腦的本能。思想是為其客體而生的，最終將縮短我們與客體之間的距離。
4.所謂理想，就是因?yàn)樗哂蟹�(wěn)定性和確定性。它不是每天都可以換的衣服，因?yàn)轭l繁的更改只會(huì)將你的力量耗散，使你的一切變得混亂不堪、毫無(wú)意義可言，最后導(dǎo)致你的失敗。
這就好比雕塑家在獲得一塊上好的大理石之后，本想用它來(lái)雕塑一座宙斯的神像，然而還沒雕出輪廓，他便改變主意，又想雕塑一個(gè)美女，沒鑿幾下他又想不如換成植物。如此這樣不停地更改，結(jié)果只是什么也沒有雕成，卻浪費(fèi)掉了上好的原料。
5.也許有人會(huì)認(rèn)為，金錢和財(cái)產(chǎn)是世界上最可靠的東西，它們意味著穩(wěn)定、衣食無(wú)憂的生活。但是，金山能夠在瞬間崩塌，財(cái)富亦會(huì)在一夜間化為烏有。而對(duì)思想創(chuàng)造力的實(shí)際運(yùn)用，才是世界上唯一可以依靠的，盡管思想看不見、摸不著，但是事實(shí)證明，它確實(shí)是最可靠的。
6.我們只能通過調(diào)整自己的思考力，去適應(yīng)無(wú)所不在的宇宙思想，因?yàn)槲覀儫o(wú)法改變"無(wú)限"的存在。調(diào)整自己，使之與神圣的永恒原則相協(xié)調(diào)是我們所能擁有的、唯一真實(shí)的力量。這種能力的強(qiáng)弱，將決定著你未來(lái)取得的成就的大小。
7.只有明白了這一點(diǎn)，你才能真正地掌握實(shí)際應(yīng)用的方法。進(jìn)而，你才會(huì)清楚地認(rèn)識(shí)到你確實(shí)是可以改變自己的。
8.思想的力量絕不是一時(shí)的沖動(dòng)、固執(zhí)或莽撞，這些實(shí)際上只是魚目混珠的贗品，或許它們也能產(chǎn)生一點(diǎn)成功的假象，讓人迷醉一時(shí)，但它們所帶來(lái)的后果絕非有益的，它們可能會(huì)讓人迷失目標(biāo)，毫無(wú)作為。
9.與焦慮、恐懼等等一切負(fù)面的想法相比，我們不如以積極向上的信念取代。那些抱持消極、悲觀想法的人，最終只能收獲自己種下的惡果；而樂觀的人卻沉浸在他們收獲的成功與歡樂中。
10.有些迷信于鬼神的人，整日沉醉在深深毒害精神世界的潮流中。他們沒有意識(shí)到，這種力量只能讓他們變得消極、被動(dòng)，只能讓他們沉迷于這種思想形式中，甚至使他們精神耗盡，元?dú)獯髠��；蛟S，他們至死也不會(huì)明白，消耗了他們生命的正是他們的信仰。
11.還有一些是確實(shí)努力進(jìn)取的人，雖然看到了一種力量之源，但是卻沒能堅(jiān)持到最后。一旦意念消退，形式也隨之而凋零，充斥其中的能量，在轉(zhuǎn)瞬間就無(wú)影無(wú)蹤�？偠灾�，他們最終失敗就是因?yàn)樗麄儧]有堅(jiān)持下去。
12.請(qǐng)記住，意念是具有極強(qiáng)的感召力的，如果意圖明確，那么這種意念就會(huì)傳遞出去，影響并帶動(dòng)周圍的人，形成一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)體。此時(shí)，你奔向目標(biāo)的腳步就會(huì)變得輕快起來(lái)，因?yàn)槟阍僖膊皇且粋�(gè)人在孤軍奮戰(zhàn)了。
13.想要控制他人的意志的人，都是愚蠢的人。因?yàn)槿绻阆胍蛉藗冃麄魈摷�，那么首先要讓自己信以為真。這就跟催眠術(shù)一樣，對(duì)受催眠者和施術(shù)者有同樣的作用。所有這些曲解，都會(huì)給人暫時(shí)性的滿足，甚至有一定的迷惑力。在這個(gè)過程中，施術(shù)者也將會(huì)逐漸地喪失自己的力量，掉進(jìn)自己挖的陷阱里面。
14.精神力量不是過眼煙云、稍縱即逝的，它是永恒的。它是一種創(chuàng)造性的力量，是實(shí)際存在的，并潛藏著無(wú)限的魅力。我們可以借助這種力量，為自己創(chuàng)造新的環(huán)境和際遇。它不僅能起到補(bǔ)救的功效，彌補(bǔ)以往錯(cuò)誤思想的結(jié)果，也能起到預(yù)防的作用，使我們免于種種形態(tài)、種種樣式的危險(xiǎn)。隨著對(duì)精神力量的使用，我們會(huì)不斷加深對(duì)它的領(lǐng)悟。
15.精神與物質(zhì)是相互依存的，緊密相連的；相同地，思想與其客體也是緊密相連的。精神世界中的一切，都會(huì)在物質(zhì)世界中一一對(duì)應(yīng)地實(shí)現(xiàn)。精神是真實(shí)的，每一種思想在物質(zhì)世界里都是有落腳點(diǎn)的，這是因?yàn)樗枷肱c生俱來(lái)地就有"真"的萌芽。
16.世間一切都離不開愛的法則。在萬(wàn)物之中，在一切哲學(xué)體系、一切宗教、一切科學(xué)中，愛都是與生俱來(lái)的，愛是一個(gè)永恒的基本法則。它是一種賦予思想以活力的情感。情感即為渴望，而渴望就是愛。
只有思想在愛中孕育而生時(shí)，生長(zhǎng)規(guī)律才能把"善"注入到外部顯現(xiàn)中，因?yàn)橹挥?quot;善"才能賦予永恒的力量，才會(huì)所向披靡、戰(zhàn)無(wú)不勝。愛創(chuàng)造了整個(gè)世界、整個(gè)宇宙，以及想象力能夠賦予形態(tài)和觀念的萬(wàn)事萬(wàn)物，它是一切現(xiàn)象背后的創(chuàng)造性力量。
17.愛的法則是十分有力的。它能夠吸引一切，小到一個(gè)原子、分子，大到整個(gè)世界乃至整個(gè)宇宙。
18.宇宙精神不僅是智慧，也是物質(zhì)。這種物質(zhì)通過奇異的引力法則的運(yùn)行，賦予思想以動(dòng)態(tài)力量，使之與其客體相關(guān)聯(lián)，使世世代代的人類相信，這世間一定有什么人格化的存在，回應(yīng)人們的祈求和心愿。它通過對(duì)大小事件的操控，以回應(yīng)人們的種種要求。
19.在愛中孕育而生的思想可以強(qiáng)化愛。倘若思想與愛能夠強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，那么它們就能所向無(wú)敵，成為一種不可抗拒的力量，這種力量就是引力法則。我們應(yīng)該知道，自己對(duì)這個(gè)法則的了解還有欠缺，就像在面對(duì)數(shù)學(xué)難題時(shí)，我們并不能總是很迅速、很容易地得出正確答案，但是我們不應(yīng)該放棄，我們要繼續(xù)努力。
20.世界上的所有事物都是形神兼?zhèn)涞�，而且一般都是先有�?quot;神"而后有的"形"。事物首先在精神世界或心靈世界中被創(chuàng)造出來(lái)，然后才在外在的行為或事件中表現(xiàn)出來(lái)，完整的事物都是形神兼?zhèn)涞摹?
21.通常情況下，我們很難接受或認(rèn)可一種全新理念，這是為什么呢？因?yàn)橐磺械膽岩�、抵觸，在我們的大腦中沒有腦細(xì)胞和這種全新的理念發(fā)生共振，所以人的思想就不能接受這種理念。這也就是說(shuō)我們的大腦中沒有細(xì)胞能接收這種信號(hào)。
22.倘若你還沒有真正了解引力法則的全能力量，不曉得它運(yùn)行的科學(xué)方法，如果你還不知道無(wú)限可能性的大門是敞開著的，那么請(qǐng)你從現(xiàn)在開始吧，創(chuàng)造出需要的腦細(xì)胞，去體會(huì)這種無(wú)限的力量。只要與自然法則協(xié)調(diào)一致，這種力量就會(huì)屬于你。專注心神或集中意念是把引力法則落實(shí)在行動(dòng)上的必要條件。
23.我們的注意力是由意圖來(lái)控制的。對(duì)思想力量的控制過程，創(chuàng)造了將要發(fā)生在我們未來(lái)生活中的事件。集中意念可以使人將深邃的思想、睿智的談吐和一切至高的潛力都充分地發(fā)揮出來(lái)，那么你還在等什么呢！
24.只要能夠和潛意識(shí)中無(wú)所不能的力量建立密切的聯(lián)系，那么它會(huì)帶給你無(wú)窮的動(dòng)力，你就將會(huì)擁有強(qiáng)大的力量。
25.寂靜指的不是外部環(huán)境，而是人的內(nèi)心。渴望智慧、力量或者任何取得不朽成就的人，都會(huì)在內(nèi)在世界中找到這些。
內(nèi)在世界會(huì)不斷為你揭示各樣的奧秘。那些粗心大意的人可能會(huì)認(rèn)為，"寂靜"非常簡(jiǎn)單而且容易實(shí)現(xiàn)，所以要記住，只有在絕對(duì)寂靜的狀態(tài)下，你才能夠觸摸到神本身，才能領(lǐng)悟到永恒不變的法則并且受益。
開始心靈訓(xùn)練
跟前面一樣，還是走進(jìn)那間屋子，坐在椅子上，保持和先前同樣的姿勢(shì)。切記要放松，讓心靈和肉體都保持自然的狀態(tài)，不要在壓力下進(jìn)行任何的精神勞作，讓你的神經(jīng)和肌肉都保持放松，讓自己感覺舒適。
現(xiàn)在，要意識(shí)到自己與全能的力量是和諧一致的，認(rèn)識(shí)到宇宙能力將滿足你所有的要求；認(rèn)識(shí)到你與任何人已有的或?qū)⒂械臐摿ν耆幌嗌舷拢灰驗(yàn)槿魏蝹�(gè)體都不過是宇宙整體的彰顯或表達(dá)，全都是整體的組成部分，在種類和性質(zhì)上并無(wú)不同，差異僅僅在于程度不同而已，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過一年的集中和堅(jiān)持不懈地練習(xí)，那扇通往完美的大門已經(jīng)為你打開了。
進(jìn)行重點(diǎn)回顧
1.怎樣完美地實(shí)現(xiàn)生活的目標(biāo)？
準(zhǔn)確地理解思想的精神實(shí)質(zhì)。
2.絕對(duì)必要的三個(gè)要求是哪些？
首先，要了解你的力量；第二，要有挑戰(zhàn)的勇氣：第三，要有去做的信心。
3.如何獲取實(shí)際而有效的知識(shí)？
通過理解自然法則。
4.理解這些自然法則會(huì)給你什么樣的回報(bào)？
理解了這些自然法則，你就能自覺地意識(shí)到自身的能力，以便適時(shí)調(diào)整我們自身。
5.應(yīng)該怎樣看待我們?nèi)〉玫氖斋@或是成功的程度？
看看我們自己是不是已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)道理：我們不能改變"無(wú)限"，只能與它合作。
6.賦予思想以動(dòng)態(tài)力量的法則是什么？
是引力法則，它建立在愛的法則之上。在愛中孕育而生的思想是戰(zhàn)無(wú)不勝的。
7.為什么這一法則顛撲不破？
因?yàn)樗亲匀灰?guī)律。一切的自然規(guī)律都是顛撲不破、不可改變的。
8.為什么我們會(huì)在生活中遇見一些棘手的問題？
就如同我們做數(shù)學(xué)題時(shí)會(huì)遇到困難一樣，可能是因?yàn)樽鲱}的人沒有經(jīng)驗(yàn)或是沒有學(xué)過此類知識(shí)。
9.為什么我們的心智很難領(lǐng)會(huì)一種全新的觀點(diǎn)？
因?yàn)樵谖覀兊念^腦中沒有共振的腦細(xì)胞，去接受相應(yīng)的信息。
10.怎樣獲取智慧？
集中精神；它將為你開啟智慧之門，智慧來(lái)源于內(nèi)在。
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