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練習(xí)：  生活滿意的特性

　　如果你不能很快地?cái)喽�你最先出現(xiàn)的是哪-種個(gè)性以及其他四種個(gè)性出現(xiàn)的順序，下面這個(gè)簡(jiǎn)略的訓(xùn)練會(huì)給你一個(gè)明白的答案。同時(shí)，它也能夠肯定你將這些尺度運(yùn)用于實(shí)際生活的順序。

　　1．首先，問你自己這樣一個(gè)問題：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，什么才是真正重要的？”寫下你的答案，用直覺而不是經(jīng)由細(xì)心考慮的詞句來(lái)抒發(fā)自己的主意。注意你的答案是處于哪一種模式的范疇內(nèi)——實(shí)際行動(dòng)，求知，索�。�占有，交往仍是以某種狀態(tài)存在？你能夠通過你所用的詞語(yǔ)來(lái)斷定。如果你希望“銷售得更多”，這意味著你偏向于“實(shí)際行動(dòng)”。然而，如果你想成為一名銷售經(jīng)理，或這個(gè)月的最佳銷售員，這意味著你更偏好于“作為某一狀態(tài)而存在”個(gè)性。如果你把目標(biāo)描述成獲得一些東西，你的答案就處于“索�。�占有”這種特征的規(guī)模內(nèi)。然而無(wú)論你的語(yǔ)言是什么樣的，只有你清楚它的含意，你就可以將目標(biāo)定位于其中一種,雙腦同步催眠技巧。例如，如果你希望達(dá)到銷售額的兩倍，或是對(duì)車的品質(zhì)提出更高的請(qǐng)求，這意味著你屬于“索�。�占有”個(gè)性。如果你為了支撐你的家庭，出于別人的原因此去做某事，創(chuàng)造或堅(jiān)固一個(gè)重要的人際關(guān)系,NLP，或者在一個(gè)特別的人眼前表示出你完整有才能做到，這說(shuō)陰你的目標(biāo)是處于“交往”這一個(gè)性中。

　　2．接著問你自己：“如果我已經(jīng)完全達(dá)到預(yù)先的目標(biāo)，接下來(lái)怎么辦？”注意把你腦筋中的第一反映寫下來(lái)。答案可能又會(huì)落在五種個(gè)性中的其中一種之內(nèi)。例如，你可能會(huì)說(shuō)如果銷售得更多，我就會(huì)有更多的錢，或者就能買一輛新車或一幢新居。我們所用的詞句能夠告知我們?cè)谖覀兯季S中我們是如何思考的。

　　3．接著，依據(jù)上面的答案，再問你自己“假如我又達(dá)到了目標(biāo)，接下來(lái)該怎么辦？”再一次寫下你的答案。例如，你可能會(huì)說(shuō)通過取得更多的錢或者屋子，你就會(huì)覺得幸福。這里，你就到達(dá)“作為某一狀態(tài)而存在”這一個(gè)性檔次。“如果我領(lǐng)有那些貨色．我就會(huì)變得快活”。

　　4．對(duì)在第三步中做出的答復(fù)，再次訊問本人雷同的問題，再一次寫下謎底。始終反復(fù)這個(gè)步驟，直到包含不同個(gè)性的一個(gè)輪回呈現(xiàn)為止。這個(gè)循環(huán)能把你帶回到你曾經(jīng)寫過的一個(gè)答案。當(dāng)初你已經(jīng)窮盡所有你滿足的范疇，而且還依照必定的次序進(jìn)行了排列。

　　5．現(xiàn)在你存在一系列生活中滿意的領(lǐng)域。例如，最早是“實(shí)際舉動(dòng)”，到“據(jù)有”，再到“狀態(tài)存在”,愿意邀請(qǐng)神秘經(jīng)驗(yàn)，最后是“來(lái)往”。

　　6．回到第一步，再次詢問自己“對(duì)我來(lái)說(shuō)，什么才是真正主要的？”當(dāng)你思考這個(gè)問題時(shí)，再問自己“為了達(dá)到我的目標(biāo)，我需要去做些什么，去了解些什么，去得到些什么嗎？”或者須要依附一些人，或達(dá)到一種特定的狀態(tài)嗎？再一次注意你的答案，如果在你的思維中涌現(xiàn)一些更深刻的東西，這很可能為你供給一個(gè)全新的滿意領(lǐng)域。例如，你可能會(huì)想到要想銷售得更多，就需要了解更多的知識(shí)，這可能包括某種培訓(xùn)。如何表白出你盼望達(dá)到的培訓(xùn)目標(biāo)的方法將進(jìn)一步顯示出你的滿意偏好，因而，用你的直覺來(lái)描寫它。

　　7.現(xiàn)在仔細(xì)看看所有你已經(jīng)寫下的有關(guān)滿意的種別。這組成了你的個(gè)人生活滿意模式。它看上去好像應(yīng)當(dāng)很熟習(xí)，由于你可能在過去的活動(dòng)、工作以及家庭生活中一次又一次地遵循它。你可以不把你的目標(biāo)定位在所有上面提到的五種個(gè)性中，但這沒關(guān)系。而且你可能會(huì)把目標(biāo)定位在兩種或兩種以上的個(gè)性上，例如，占有這個(gè)、得到那個(gè)是為了做一些事件，接著基于這個(gè)基礎(chǔ)上，再去做另外的一些事情�；蛘呦嗨朴谒魅�——實(shí)際行動(dòng)——占有——實(shí)際行動(dòng)——占有——行動(dòng)這樣一個(gè)重復(fù)的順序。然而一種個(gè)性或順序的重復(fù)出現(xiàn)，表明在你的個(gè)人模式中存在著“占有——實(shí)際行動(dòng)”這一順序。

　　你的偏好個(gè)性，可以根據(jù)出現(xiàn)的頻率最高得以體現(xiàn)。如果“實(shí)際行動(dòng)”或“占有”偏好出現(xiàn)的次數(shù)最多，就闡明你偏好于“實(shí)際行動(dòng)”或“占有”。通過這個(gè)練習(xí)你所能確認(rèn)的都代表了你自身奇特的個(gè)性，包括各種要素出現(xiàn)的順序。你可以運(yùn)用不同的例子再一次檢討這一過程，你會(huì)驚疑地發(fā)現(xiàn)你的滿意循環(huán)是以相同的順序出現(xiàn)的，只管你的目標(biāo)千差萬(wàn)別。這證明了你在休會(huì)追求目標(biāo)的進(jìn)程中所運(yùn)用的策略、方式的一致性。

　　你所證明的順序具備特別的重粗心義。例如，一個(gè)人可能為了達(dá)到“狀態(tài)存在”的目標(biāo)，老是會(huì)首先采取“實(shí)際行動(dòng)”或“占有”一定的物質(zhì)。這意味著“成為”這一目標(biāo)是處于欲望跟生活目標(biāo)這一層級(jí)系統(tǒng)中的上層。興許一個(gè)人為了得到更高的薪水，為了幸福而搶救搖動(dòng)的婚姻（“交往”），他需要采取一定的“實(shí)際行動(dòng)”（例如一份新的工作），但在他采取行為之前，他通常需要控制一定的知識(shí)（例如一個(gè)資歷證書）。這表明了一個(gè)求知—行動(dòng)—占有—交往—存在于某種狀態(tài)的生活滿意模式。通過這種訓(xùn)練，你會(huì)對(duì)你自身有更深的了解，它說(shuō)明你從前采用的、導(dǎo)致目前現(xiàn)狀昀一些行動(dòng)方式。

　　應(yīng)用生涯滿意模型的常識(shí)

　　在斟酌過自己的偏好，以及生活滿意模式中各種要素的權(quán)重后，你可能希望轉(zhuǎn)變其中一些要素的順序，以均衡你的感到。例如，這特殊實(shí)用于一個(gè)十分活潑的以“實(shí)際行動(dòng)”為主要個(gè)性的人，以及處于另一極其，即擁有實(shí)踐知識(shí)卻缺少實(shí)際教訓(xùn)的人。在第一種情況下，你可能會(huì)把“求知”排在重要性所要尋求目標(biāo)的順序首位。在第二種情況下，你會(huì)把“實(shí)際行動(dòng)“放在首位。

　　你也可以按各種各樣的詳細(xì)方式來(lái)運(yùn)用這一知識(shí)。如果你希望未來(lái)從事一個(gè)重要的運(yùn)動(dòng)，你可能會(huì)很好地遵守一種過去證實(shí)是很勝利的模式。例如，如果過去你曾經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，在這一過程中你覺得在“實(shí)際行動(dòng)”之前“求知”某些信息能讓你更快樂，那么將來(lái)你就不應(yīng)該省略“求知”這一階段，即便“求知”遠(yuǎn)不如“占有”有吸引力。相反地，如果你曾經(jīng)失敗過并為此覺得難過，日后你就會(huì)回憶起這些失敗的閱歷。因此，在了解你自身的特色、一直總結(jié)過去成敗的基本上，你會(huì)很當(dāng)真地做一件事，即使哪一點(diǎn)都不像你的性情。只有這樣，你才會(huì)在采取實(shí)際行動(dòng)或占有之前有意識(shí)地去了解一些東西。因此，你已經(jīng)學(xué)到，或者至少說(shuō)已經(jīng)確認(rèn)對(duì)你來(lái)說(shuō)什么才是最適合的。

　　改變生活滿意模式中各種個(gè)性的權(quán)重

　　你也可能會(huì)從新考慮生活滿意模式，改變各種個(gè)性的權(quán)重以及順序。例如，你可能希望下降“索取／占有”的重要性，增長(zhǎng)“求知”的比重，為了追求學(xué)習(xí)帶給你的樂趣�；蛘吣憧赡苡X得自己需要多“行動(dòng)”，更踴躍地去“占有/索取”事物，而不是僅僅去“求知”，把自己當(dāng)做一位“過路者”�；蛘吣阋部赡芤庾R(shí)到自己在“交往”方面做得太少了，因此有意識(shí)地增添其權(quán)重。

　　“作為某一狀態(tài)而存在”這一要素常常位于五種個(gè)性出現(xiàn)順序的最末端，它解釋了個(gè)人的目標(biāo)體制。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，它是目標(biāo)的最高局部，像“自我實(shí)現(xiàn)”和“個(gè)人幸福”，也就是說(shuō)如你所愿望的那樣，“以該種狀態(tài)而存在”。你會(huì)判斷，“以某種狀態(tài)而存在”將構(gòu)成你性命中最重要的一面。在這種情形下，運(yùn)用你從NLP中所學(xué)到的知識(shí)，你可以繞過生活滿意模式中一些其他因素，達(dá)到你生機(jī)的狀態(tài)，因此，你會(huì)發(fā)明一條有效的、苴接的門路來(lái)達(dá)到你所冀望的狀態(tài)。

　　按照這一路徑行動(dòng)當(dāng)然意味著會(huì)有一些變更，然而，這會(huì)為你省下好多少年的時(shí)光，比擬之下，別人卻可能為追求他們以為能帶給他們快樂的一些過渡時(shí)代目標(biāo)揮霍好幾年時(shí)間，而且終極帶來(lái)的是失敗和掃興。注意：“以某種狀態(tài)而存在”這一目標(biāo)會(huì)讓你學(xué)會(huì)如何現(xiàn)在生活得更好，并且能夠防止即使是成功人士也會(huì)在日后對(duì)當(dāng)時(shí)所發(fā)生的遺憾之情。

　　留神到“以某種狀況存在”這一目標(biāo)，它重要是反應(yīng)了一種精力上的狀態(tài)。例如，一個(gè)人會(huì)在別人認(rèn)為資金拮據(jù)、困頓不堪的生活條件下，仍能心如止水、悠然自得，一個(gè)人即使物資上不富有這并不妨害他感到?jīng)Q樂，但另一個(gè)人卻把占領(lǐng)物質(zhì)視為幸福的必要前提。你可能運(yùn)用在接下來(lái)的學(xué)到的一些技巧來(lái)測(cè)試你的目的,用催眠減肥確有效，不論你的目標(biāo)是什么類型。那象征著一旦你通過確認(rèn)自己的生活滿意模式來(lái)加深對(duì)本身的懂得，你對(duì)自己的將來(lái)就會(huì)有更多的取舍。生活滿意這種模式同其余NLP中的模型—樣，輔助咱們發(fā)明抉擇機(jī)遇。

　　樹立友愛的關(guān)聯(lián)

　　對(duì)生活滿意模型的理解也能夠贊助你更好的理解別人，以建破起友好的關(guān)系，這種和氣友好的相處是有效的交流所必需的。例如，你可以想像這些生活滿意的偏好是加何影響到學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。你可能已經(jīng)遇見過想即時(shí)采取行動(dòng)、而不愿經(jīng)過學(xué)習(xí)懂得事物這一單調(diào)階段的受訓(xùn)者。你也將碰到另一些受訓(xùn)者（和培訓(xùn)者），他們把“交往”這一要素放在一個(gè)很重要的地位，總是關(guān)懷在培訓(xùn)過程中別人會(huì)怎么評(píng)估他們。還有一些人，他們仿佛只關(guān)心培訓(xùn)帶給他們的證書、薪水的上漲或其他一些東西。在你和顧客、供給商、學(xué)者、共事、家庭以及友人打交道的過程中，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣有用的知識(shí)，即如何理解別人。

　　一個(gè)人在這一重要方面的知識(shí)能更好地揭示出別人精神世界的圖景。對(duì)你自身生活滿意模式的了解也會(huì)大大增加你的睿智(intrapersonal intelligence)。你能夠在自己的精神世界和別人的精神世界之間架起一座橋梁，同別人開展更富有功效的交換。