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　　若無目的　何言管好時間?

　　何常明告知我們一個簡略明了的邏輯，所謂管“好”時間，而不是揮霍并沒有一個同一的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵的問題在于你自己認(rèn)為怎么應(yīng)用時間才是最好的。只管這套實踐有點形而上學(xué)，沒有太多的實際案例予以闡明,NLP，但實際上卻明白了一個邏輯關(guān)系，時間老是為那些有籌備、有目標(biāo)的人預(yù)備的。

　　其實沒有太多大道理好講,人為設(shè)計的必要條件。目標(biāo)有沒有自己心里知道，關(guān)鍵問題是為了完成目標(biāo)可能會遇到諸多問題，時間其實就是花在解決這些問題上。而能不能用好時間，最后就是你對這些問題用什么辦法去解決。門路走對了，問題迎刃而解，時間做作花得少，所以歷史上有很多人為了解決問題，不惜用“野路子”，例如漢代名將霍去病打匈奴,根本不備足糧草,輕騎減從,詭秘莫測。徹底顛覆了以往攻打匈奴的模式,結(jié)果,他獲得了宏大的成功。當(dāng)然他的這套“野路子”在謀劃之前可是頗費了時間準(zhǔn)備，這個就叫有目標(biāo)，不打無準(zhǔn)備的仗。所以管“好”時間，不僅要有目標(biāo)，還得有準(zhǔn)備。

　　堅守價值觀　用好時間做對事

　　●身體需求、大腦需求、心靈需求、靈魂需求都要統(tǒng)籌

　　●傾聽心坎的聲音，力爭天天做的事都合乎自己的價值觀

　　●重要而不緊迫的事花65%至80%的時光，緊急而不重要的事花15%的時間

　　越來越緩和的生活節(jié)奏使很多人發(fā)出這樣的感慨：“我總感到時間不夠用，我需要更多的時間！”“該做的事太多，而且都很重要。我該如何抉擇？”“我很難平衡生活與工作，總是顧了這頭，顧不了那頭”……時間管理的優(yōu)劣，直接影響到企業(yè)的業(yè)績和個人生活的品質(zhì)。

　　如何用好時間，已經(jīng)成為日常工作、生涯中最讓人頭疼的事情之一。在沙龍上，何常明以風(fēng)趣的語言和出色的互動論述了時間管理的奇妙。

　　注意力集中在身份、信念、價值

　　何常明指出，我們要管理的其實不是時間，而是我們的性命。很多人在管理時間、運用時間時都沒有站在管理生命的高度來進(jìn)行，這樣的時間管理是治標(biāo)不治本的。從管理生命的角度上來看，時間管理的三大基本是對價值觀的管理、對狀況的管理以及對習(xí)慣的管理。

　　何常明認(rèn)為，時間管理的中心是要分失事情的輕重，排列出優(yōu)先次序，很多人都制定了完全的時間管理規(guī)劃，但是往往無法保持。他向?qū)W生先容了NLP思考邏輯模型。這個模型由下往上分辨是環(huán)境、行為、能力、信念和價值、身份。他指出，想要時間管理長久有效，能有久長的改變，注意力就要集中在身份、信念、價值三個方面。

　　“如果一個人他每天都能按時完成工作、不必加班，能把時間留給家人和朋友，這樣好不好呢？良多朋友都會感到很好。但其實，評估好與壞的尺度不在于今天的事情有沒有做好，而在于每天做的事情是否契合價值觀，是否是做對事。只有從身份、信心、價值這三個方面著手，才干真正進(jìn)行有效的時間管理，如果我們把眼光集中在位于底層的行動和環(huán)境，那只是治本不治標(biāo)的方式，很輕易就會反彈。”

　　面對各種各樣的取舍與抵觸的時候，其實每個人內(nèi)心都已經(jīng)有了一個答案，而且這個謎底是油然而生的。“我們要傾聽內(nèi)心的聲音，要信任自己的感知才能和斷定力。”

　　均衡各方面的需要

　　平衡規(guī)律不可違反，這個情理大家都明白。在時間管理的應(yīng)用上也是如斯。何常明強調(diào)，保持生活平衡是做對事的一個很重要的方面。他指出，不同的人對自己是否做對事有不同的評判標(biāo)準(zhǔn)，很多人都會把事情的結(jié)果是否吻合自己的價值觀作為評判標(biāo)準(zhǔn)。但其實，關(guān)鍵是要看行為是否相符客觀法則。

　　“天然環(huán)境失衡，會導(dǎo)致颶風(fēng)、海嘯，權(quán)力失衡，造成流血抵觸，而我們的身體失衡，就會呈現(xiàn)各種各樣的病痛。同樣,銷售中的NLP心理學(xué)，如果我們過多地把注意力集中在某個方面，生活也會失衡。”他指出，生活平衡要保持身體、大腦、心靈及靈魂的需求平衡。這四個方面的需求都要滿意，否則會導(dǎo)致生活的不平衡。

　　“有一個剛出來工作的友人,第九類型的工作形態(tài)，他把本人全體精神都擺在賺錢上面，但總埋怨而疏忽了其他方面的需求。但其實，要滿意不得到知足的需要，癥結(jié)在于解決其他需要，而不是疏忽其他需要。”

　　何常明以為，身體需求，是人們對健康以及經(jīng)濟(jì)物資的需求；大腦需求則是對智力成長的需求，請求不斷學(xué)習(xí)；心靈需求則是一種被認(rèn)可、被尊敬和被愛的需求；靈魂需求則是精力上的需求，要求自己對社會有所奉獻(xiàn)，或是對人生將來方向的感知。

　　“我們在日常生活中都表演著不同的角色，但每個角色都包含了上面所提到的四個需求。生活平衡的另一個方面就是要堅持生活中各個角色之間的平衡。”何常明指出，許多人都會由于一個角色花的時間多而忽略了其他角色，而有的角色很重要，然而卻被忽略了。但其實，每種角色之間并不是一種對峙的關(guān)聯(lián)，而是彼此依附、合作增效的。“做父親的抱怨沒時間去錘煉身材、沒時間跟兒子溝通，但其實他可以帶兒子去跑步，既能夠鍛煉身體，也能促進(jìn)與兒子的情感。公司老總都很忙，他們要對員工進(jìn)行培訓(xùn)，還要去訪問客戶，但他們能夠帶著下屬去造訪客戶，這樣就兩全其美了。”

　　關(guān)注要事而非急事

　　時間利用的要害轉(zhuǎn)折點是是否關(guān)注焦點。何常明指出，事跡好的公司與個別公司在時間治理上的最大差異就是在重要而不緊急的事情跟緊急而不重要的事情上消費的時間不同。“通常來說，在重要而不緊急的事情上應(yīng)當(dāng)破費的時間是65%至80%，但實際上，我們可能僅僅用了15%的時間去做這些事情。而對于那些緊急而不重要的事情，我們會花50%到60%的時間在這上面，但實在，它們只須要15%的時間去實現(xiàn)。”

　　那我們又應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變這種狀態(tài)呢？“我們要集中努力在關(guān)鍵領(lǐng)域。要常問自己：我自己有什么問題，對我形成阻礙？限度自己發(fā)展的因素是什么？對于公司來講最大的制約因素是什么？

　　另外，關(guān)注可控范圍，而非不可控也是做好時間管理的一個重要方面。何常明強調(diào)，要想得到成果，就要忘掉結(jié)果。一個人的注意力集中在可控范圍內(nèi)，自信念就會加強，而且以平凡心來看待這件事情。而事情的結(jié)果、別人的主意這些東西是自己無奈控制的，而自己的立場、行為、設(shè)法這些才是可控規(guī)模內(nèi)的事情。

　　“你得一直努力，做到你的最好，這是你能把持的，而其余的你控制不了。假如我老幻想著拿冠軍，盼望得到這個不在我節(jié)制范疇內(nèi)的貨色，那么這會使我的留神力轉(zhuǎn)向過錯的范疇。像‘我贏了？’‘我輸了？’這些都是毛病的問題。準(zhǔn)確的問題是：我盡了最大的盡力了嗎？這才是真正主要的，而其他的所有起到的不外是妨礙作用。對咱們不可以掌握的事情關(guān)注越多，我們可能控制的事件就會越少”。

　　自控力出問題不要批評自己

　　此外，要強調(diào)的是“自控力”是關(guān)系到時間管理工作能否按打算進(jìn)行的重要因素。何常明表現(xiàn)，很多人自控力差，問題往往就涌現(xiàn)在“自控力”三個字上。自控力不僅僅是自己控制自己的能力。

　　“比方說，有一天，我今天很想要把這本書的某一個部分寫完，但是我的另一局部又想去看電影。我就會問想看電影的那部門：‘為什么總是讓我去看電影呢？’它告訴我：‘你寫稿很累了，最好去看片子放松一下，而后再好好寫。’然后我就會對想看電影的那部分辯，‘你的信息我曉得了，我把這個部分寫完了就要看電影。’就是這樣，用接收的態(tài)度跟潛意識溝通，我們可以懂得到，每個行為的背地都有正面的、踴躍的用意。”

　　對于自控力的另外一個觀點是，在自控力出現(xiàn)問題的時候，不要批評自己。何常明指出，“我”并不等于“我的”。當(dāng)個人的自控力出現(xiàn)問題時，不能將行為與個人等同起來，行為上的缺點并不即是個人的缺陷。如果在出現(xiàn)問題時一味自責(zé)，就會打擊了自尊心和自負(fù)心。“我們可以批評出錯誤的行為，但是這種批駁是對事錯誤人的。”“我們要知道，做任何事情都比干坐著強。”何常明為大家進(jìn)步自控力供給了一些技能，“我們可以從最小的事情做起，緩緩培育信心。另外，我們要明確的一點就是，作任何明確的決議都比放任自流要強。”