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怎樣記憶最有效，高品質(zhì)的記憶效果
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)與生活中我們常常發(fā)現(xiàn)：有的人記得快，但忘得也快；有的人記得多，但用時(shí)想不起來。這種“快”和“多”是沒有什么用的。這樣的記憶就不能算好的。還有的人，雖然記得慢，但卻記得牢；也有的人雖說記得少，但能靈活運(yùn)用。這樣的記憶就比較好，完全用不著因?yàn)橛浀寐�一點(diǎn)，少一點(diǎn)而沮喪。這些記憶問題的出現(xiàn)往往涉及到人類的記憶品質(zhì)。

一般根據(jù)什么來判斷人的記憶品質(zhì)及記憶的優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)呢？綜合起來一個(gè)人的記憶力水平，可以從記憶品質(zhì)的敏捷性、持久性、正確性和備用性等四個(gè)方面來衡量和評(píng)價(jià)：

敏捷性。記憶的敏捷性體現(xiàn)記憶速度的快慢，指?jìng)�(gè)人在一定時(shí)間內(nèi)能夠記住的事物的數(shù)量。人們記憶的速度有相當(dāng)大的差異。有人做過這方面的實(shí)驗(yàn)：讓受試者背誦一首唐 詩，有的人重復(fù)5次就記住了，而有的卻需要重復(fù)26次才能記住。有的學(xué)者讓受試者識(shí)記一系列圖形，有的人只需看33次就能記住，有的卻需要看75次才能記住。這就說明了人的記憶在速度方面即敏捷性方面存在著明顯的差別。記憶是否敏捷取決于大腦皮層中條件反射形成的速度。條件反射形成得快，記憶就敏捷；條件反射形成得慢，記憶就遲鈍。每個(gè)人都希望自己的記憶具有敏捷性，因?yàn)檫@樣就可以在單位時(shí)間里獲得更多的知識(shí)。要增強(qiáng)記憶力首先就是記憶的敏捷性。要想達(dá)到這個(gè)目的，一是平時(shí)要加強(qiáng)鍛煉，通過鍛煉使自己的記憶敏捷起來；二是在記憶時(shí)要集中注意力；三是要充分利用原有的知識(shí)，以此來獲得新的知識(shí)。也就說在舊有的條件反射基礎(chǔ)上去建立新的條件反射，這樣記憶就會(huì)逐漸敏捷起來。

持久性。記憶的持久性是指記住的事物所保持的時(shí)間的長(zhǎng)短。僅有敏捷性還不能稱之為良好的記憶。像前面講的，記得快也忘得快，那就沒有什么實(shí)際意義了。所以，良好的記憶必須具備的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是持久性。記憶的持久性，顧名思義，就是指記憶的事物能在頭腦中保持長(zhǎng)久的時(shí)間。它是記憶鞏固程度的體現(xiàn)。從生理學(xué)角度來說，記憶的持久性取決于條件反射的牢固性。條件反射建立得越鞏固，記憶就越持久；條件反射建立得越松散，記憶就越短暫。人們的記憶在持久性方面也有很大差別。有的人記憶十分長(zhǎng)久，可以維持多年；而有的人卻十分健忘，記不了多久就忘掉了。人們都希望自己的記憶長(zhǎng)久，但是僅僅持久仍然是不夠的，如果不善于靈活運(yùn)用也是枉然。既有持久性又有運(yùn)用的靈活性，才能牢固地掌握所學(xué)到的知識(shí)。記憶不長(zhǎng)久，一般是功夫不深，復(fù)習(xí)記憶密度不夠有關(guān)。要經(jīng)常地并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行復(fù)習(xí)，使條件反射不斷強(qiáng)化而得到鞏固，這樣就可以使記憶獲得持久性。

正確性。記憶的正確性是指對(duì)原來記憶內(nèi)容的性質(zhì)的保持。一個(gè)人的記憶，如果既有敏捷性，又具有持久性，但是不具備正確性，記得又快又牢固，可就是記錯(cuò)了。顯然這樣的記憶也毫無用處。完全可以說，“正確性”是良好記憶的最重要的特點(diǎn)。如果記憶總是不正確，那它只能對(duì)我們的學(xué)習(xí)知識(shí)和積累經(jīng)驗(yàn)幫倒忙。正像開汽車時(shí)弄反了方向，開得越快，距離目的地越遠(yuǎn)。所以，記憶的正確性是保持人們獲得正確知識(shí)的重要的心理品質(zhì)。我們常�？梢钥吹接械娜擞洃浛偸欠浅Ｕ�確，回答問題，處理事情總是那么信心十足，準(zhǔn)確而全面，從不丟三落四或添枝加葉。而有的人的記憶不是錯(cuò)誤百出，就是猶豫不決，拿不定主意，總是“大概”、“或許”、“差不多”等。這說明人們的記憶在正確性方面也是大不相同的。記憶的不正確，不準(zhǔn)確與識(shí)記以及遺忘的選擇性有很大關(guān)系。對(duì)同一件事情，人們識(shí)記的角度和識(shí)記后遺忘的角度都不完全相同。例如：幾個(gè)人都看了某本書，看后即問他們記住了什么內(nèi)容，他們的回答不可能是一樣的。從生理上說，記憶的正確與否與條件反射有關(guān)。如果條件反射形成得準(zhǔn)確、牢固，記憶的正確性就好，反之，如果條件反射形成得不正確、不準(zhǔn)確、不牢固，記憶的正確性就差。因此，要想使自己的記憶具有最大限度的正確性，就要從條件反射建立的正確性和準(zhǔn)確性上去努力。一般來說，人們對(duì)某一事物的最初印象往往都是最深刻的。這和在白紙上畫畫看得最清楚是一個(gè)道理。心理學(xué)的研究證實(shí)，最初印象往往對(duì)人的心理活動(dòng)發(fā)生很大影響。要保證記憶的正確性，首先要進(jìn)行認(rèn)真、正確的識(shí)記。其次，必須勤于自我監(jiān)督。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，隨時(shí)分清自己記憶中正確記憶和錯(cuò)誤記憶、精確記憶和模糊記憶的內(nèi)容。對(duì)于正確和精確記住的事物，要不斷通過強(qiáng)化條件反射去鞏固它；對(duì)錯(cuò)誤記憶和模糊記憶的內(nèi)容，要通過修正條件反射之后再去加強(qiáng)它。這樣才能有效地保證記憶的正確性。

備用性。記憶的備用性是指能夠根據(jù)自己的需要，從記憶中迅速而準(zhǔn)確地提取所需要的信息。記憶備用性，指的是能夠迅速地從已識(shí)記的知識(shí)儲(chǔ)備中提取當(dāng)時(shí)所需用的信息的性能。記憶的備用性是決定記憶效能的主要因素，是判斷記憶品質(zhì)的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。記憶的備用性也是記憶的敏捷性、持久性、正確性、系統(tǒng)性和廣闊性的體現(xiàn)。人們進(jìn)行活動(dòng)的目的是為了儲(chǔ)備知識(shí)，并使之備而有用，備而能用。記憶如果沒有備用性，它了就失去了存在的價(jià)值。正像一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，盡管里面儲(chǔ)滿了貨物，如果取貨非常困難，那就起不到倉(cāng)庫(kù)應(yīng)有的作用。人們的記憶好比是儲(chǔ)存知識(shí)的“智慧倉(cāng)庫(kù)”，如果管理得當(dāng)，進(jìn)貨、發(fā)貨就會(huì)迅速、順利。也就是說，當(dāng)需要使用某種知識(shí)時(shí)能夠很快提取應(yīng)用，這樣都有實(shí)際意義。就像學(xué)生進(jìn)考場(chǎng)那樣，記憶備用性好的學(xué)生，能夠迅速、正確地從自己記憶的倉(cāng)庫(kù)中提取相應(yīng)的知識(shí)，順利答完試題。而備用性不好的學(xué)生常常會(huì)發(fā)懵或答非所問，影響考試成績(jī)。現(xiàn)實(shí)中有些人，知道的事情并不少甚至可以稱得上“淵博”�？墒钱�(dāng)需要回憶某些事物時(shí)，需要的總是想不起來。這就說明他們的記憶缺乏備用性，而另一些人，掌握的知識(shí)盡管少一些，但使用時(shí)總是得心應(yīng)手，并在回憶時(shí)隨時(shí)能夠再現(xiàn)需要的東西。這就說明他們的記憶具有較好的備用性。備用性是良好記憶的品質(zhì)中最重要的一種品質(zhì)。記憶的備用性并不是天生就有的，而是后天培養(yǎng)、鍛煉的結(jié)果。要想使自己的記憶具有良好的備用性，首先要使記憶具有正確性，系統(tǒng)性和持久性；還要通過各種方法培養(yǎng)鍛煉自己回憶的技巧，并多運(yùn)用已經(jīng)記憶的知識(shí)，達(dá)到“熟能生巧”的程度，這樣記憶也就具有較好的備用性了。特別要強(qiáng)調(diào)的是，從識(shí)記一開始就不要隨隨便便、馬馬虎虎。因?yàn)橛洃浀膫溆眯允窃谧R(shí)記的過程中形成的。我們應(yīng)該有意識(shí)地記那些有意義的事物，并在識(shí)記當(dāng)時(shí)就立刻建立起識(shí)記和同需要使用這些知識(shí)場(chǎng)合之間的聯(lián)系。另外還要強(qiáng)調(diào)積累知識(shí)的系統(tǒng)性，因?yàn)橛洃浐拖到y(tǒng)性對(duì)形成記憶的備用性也是很重要的。拿破侖曾經(jīng)說過：“一切事情和知識(shí)在他頭腦里放得像在櫥柜的抽屜里一樣，只要他打開某個(gè)，就能準(zhǔn)確地取出所需要的材料。”蘇聯(lián)軍事家蘇沃洛夫也曾說過：“記憶是智慧的倉(cāng)庫(kù)，但是這個(gè)倉(cāng)庫(kù)有許多隔斷，因而應(yīng)該盡快地把一切都放得井井有條。”

記憶的四種品質(zhì)是有機(jī)聯(lián)系，缺一不可的。為了使自己具有良好的記憶能力，就必須建立豐富、系統(tǒng)、精確而鞏固的條件反射，具備所有優(yōu)秀的記憶品質(zhì)。忽視記憶品質(zhì)中的任何一個(gè)方面都是片面的。所以檢驗(yàn)一個(gè)人的記憶力的好壞，不能單看某一方面品質(zhì)，而必須用四個(gè)方面的品質(zhì)去全面的衡量。